تله
تَلِه(n. ac. تَلَه)
a. Perished.
b. Was amazed, astonished, bewildered.
أَــتْلَهَa. Destroyed.
تَاْلِهa. Amazed, astonished, bewildered.
فَلاَةٌ مَــتْلَهَــةٌ: بمعنى مَتْلَفَةٍ. والــتَّلَه: لُغَةٌ في التَّلَف، وأتْلَهَــه المَرَضُ. ورَجُلٌ مَتْلُوْهُ العَقْلِ وتالِهُه: أي ذاهِبُه.
تلهــا تلف وَفُلَان حَار وَتردد وَذهب عقله من هم أَو خوف أَو عشق يُقَال رجل تاله الْعقل (ج) تلة وَالشَّيْء وَعنهُ أنسيه وضله
(تله) ذهب عقله فَهُوَ متلوه وَيُقَال هُوَ متلوه الْعقل
تَلِهَ الرجل تَلَهــاً: حَار.
وتَــتَلَّه: جال فِي غير ضَيْعَة.
والــتَّلَهُ: لُغَة فِي التّلف.
والمَــتْلَهَــةُ: المتلفة.
تله: الــتَّلَهُ: الحَيْرة. تَلِه الرجلُ يَــتْلَهُ تَلَهــاً: حار.
وتَــتَلَّهَ: جال في غير ضَيْعة. ورأَيتُه يتَــتَلَّه أَي يتَرَدَّدُ متحيراً؛
وأَنشد أَبو سعيد بيتَ لبيد:
باتتْ تَــتَلَّه في نِهاءٍ صُعائِدٍ
ورواه غيره: تبَلَّد؛ وقيل أَصل الــتَّلَهِ بمعنى الحيرة الوَلَهُ، قلبت
الواو تاء، وقد وَلِهَ يَوْلَهُ وتَلِهَ يَــتْلَهُ، وقيل: كان في الأَصل
ائْــتَلَهَ يَأْــتَلِهُ، فأُدغمت الواو في التاء فقيل اتَّلَهَ يَــتَّلِهُ،
ثم حذفت التاء فقيل تلِهَ يَــتْلَهُ، كما قالوا تَخِذَ يَتْخَذُ وتَقِيَ
يَتْقَ، والأَصل فيهما اتَّخَذَ يَتَّخِذ واتَّقَى يتَّقي، وقيل: تَلِهَ
كان أَصله دَلِهَ. ابن سيده: الــتَّلَهُ لغة في التَّلَف، والمَــتْلَهَــة
المَتْلَفة. وفلاة مَــتْلَهــة أَي مَتْلَفة؛ قال الشاعر
(* قوله «قال الشاعر»
هو رؤبة، وعجزه كما في التكملة: بنا حراجيج المهاري النفه
ويروى: ميله من الوله):
به تَمَطَّتْ غَوْلَ كُلِّ مَــتْلَه
يعني مَتْلَفٍ. الأَزهري في النوادر: تَلِهْْــتُ كذا وتَلِهْــتُ عنه أَي
ضَلِلْتُه وأُنْسِيتُه.
: (الــتَّلَهُ، محرّكةً) :) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ سِيدَه: هُوَ (التَّلَفُ) ، لُغَةٌ فِيهِ.
وأَنْشَدَ اللّيْثُ لرُؤْبَة:
بِهِ تَمَطَّتْ غَوْلَ كُلِّ مَــتْلَهــبنا حراجيج المهارى النفهويُرْوَى: مَيْلَه مِن الوَلَهِ.
(و) أَيْضاً: (الحَيْرَةُ، و) الأَصْلُ فِيهِ (الوَلَهُ) بالواوِ، وقيلَ الدَّلَهُ بالدالِ.
(والفِعْلُ كفَرِحَ) ؛) يقالُ: تَلِهَ الرَّجُلُ تَلَهــاً إِذا حارَ.
(وتَلِهَ كَذَا، و) تَلِهَ (عَنهُ) :) ضله و (أُنْسِيَهُ) ، نَقَلَه الأزْهرِيُّ عَن النوادِرِ والصَّاغاني عَن اللّيْثِ.
(وأَــتْلَهَــهُ المَرَضُ: أَتْلَفَهُ) ، عَن ابْن سِيدَه. (و) رجُلٌ (مَتْلُوهُ العَقْلِ وتالِهُه) :) أَي (ذاهِبُه) .
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
تَــتَلَّهَ الرَّجلُ: جالَ فِي غيرِ ضَيْعة.
ورأَيْتُه يَتَــتَلَّه: أَي يَتَرَدَّدُ مُتَحيِّراً؛ وأَنْشَدَ أَبو سعيدٍ بيتَ لَبيدٍ:
باتَتْ تَــتَلَّه فِي نِهاءِ صُعائِدٍ قُلْتُ: ويُرْوَى: تَبَلَّه بالباءِ، وتَبَلَّد بالدالِ، والأخيرَةُ هِيَ المَشْهورَةُ.
واتَّلَهَ يَــتَّلِهُ، كاتَّخَذَ يَتَّخِذُ: حارَ وتَرَدَّدَ.
والمُــتْلَهَــةُ: المُتْلَفَةُ مِن الفَلَواتِ؛ قالَ رُؤْبَة:
بِهِ تَمَطَّتْ غَوْلَ كلِّ مَــتْلَه يعْنِي: مَتْلَفٍ، وسَيَأْتِي فِي وَلَهَ.
والمُــتَلَّهُ، كمعظَّمٍ: المُدَلَّهُ زِنَةً ومعْنًى وَهُوَ الذّاهِبُ العَقْلِ.
ويقالُ: أَصْلُ تَلِهَ يَــتْلَهُ ائْــتَلَهَ يَأْــتَلِهُ، فأُدْغِمَتِ الواوُ فِي التاءِ فقيلَ اتَّلَهَ يَــتَّلِهُ، ثمَّ حُذِفَتِ التاءُ.
