Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: تصويب

عَصَمَه عَنْ

عَصَمَه عَنْ
الجذر: ع ص م

مثال: عصمه الله عن المكروه
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدِّي الفعل بـ «عن» وهو غير معروف.

الصواب والرتبة: -عصمه الله عن المكروه [فصيحة]-عصمه الله من المكروه [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «عَصَمَ» متعديًا إلى مفعوله الأول بنفسه وإلى الثاني بحرف الجر «من». ويمكن تصويب المثال المرفوض على تضمين الفعل «عصم» معنى «حبس» فيتعدّى مثله بـ «عن». وقد وردت تعديته بـ «عن» في كتابات القدماء كالغزالي، وابن خلدون، يقول الأول: «نسأل الله العظيم أن يجعلنا ممن عصمه عن شرّ نفسه»، ويقول الثاني: «علم المنطق علم يعصم الذهن عن الخطأ».

عُرْ

عُرْجَان
الجذر: ع ر ج

مثال: هؤلاء رجال عُرْجَان
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ جمع «أَفْعَل» من العيوب على «فُعْلان» يخالف القياس.
المعنى: جمع أعْرَج، وهو الذي يغمز برجله حين يمشي

الصواب والرتبة: -هؤلاء رجال عُرْجٌ [فصيحة]-هؤلاء رجال عُرْجَان [فصيحة]
التعليق: القياس جمع «أَفْعَل» من العيوب على «فُعْل»، ويمكن تصويب جمعه على «فُعْلان» لورود أمثلة منه عن العرب، مثل: عُمْيان، وعُرْجان، وقُرْعان، وعوران .. وقد أوردت المعاجم في جمع «أعْرَج»: «عُرْج» و «عُرْجَان»، ففي اللسان: ورجل أَعْرَج من قوم عُرْج وعُرْجَان.

عَجَلات

عَجَلات
من (ع ج ل) جمع عَجَلة: طوق أو قرص قابل للدوران والسرعة.
عَجَلات
الجذر: ع ج ل

مثال: عجلات السيارة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذا الجمع في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -عَجَلات السيارة [فصيحة]-عَجَل السيارة [فصيحة]
التعليق: كلمة «عجلة» تجمع على «عَجَل»، ويمكن تصويب المثال المرفوض؛ لأن المجموع بالألف والتاء ينقاس في كل ما في آخره تاء زائدة للتأنيث، وقد أجازتها بعض المعاجم الحديثة كالمعجم الأساسي.

طَمَّع

طَمَّع
الجذر: ط م ع

مثال: طمَّع أخاه في المال
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «أَفْعَلَ».

الصواب والرتبة: -أطمعَ أخاه في المال [فصيحة]-طَمَّع أخاه في المال [فصيحة]
التعليق: من الثابت في لغة العرب مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» نحو: خَبَّر وأَخْبَر، وسَمَّى وأَسْمَى، وفَرَّح وأَفْرَح، وكقول اللسان: أضعفه وضعَّفه: صيَّره ضعيفًا «، وكقول التاج: » طمَّعتُ الرجلَ كأطمعتُه «، وقوله: » وصَّله إليه وأوصلَه: أنهاه إليه وأبلغه إيّاه «، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا سمح فيه بنقل الفعل الثلاثي المجرد إلى صيغة» فَعَّل «لإفادة التعدية أو التكثير، ووافق على صحة الألفاظ المستعملة مثل: خدَّر، حضَّر، ورَّد، شَخَّص، جسَّم، حلَّل، شرَّع؛ وبناء على ذلك يمكن تصويب الأفعال: بَكَّى، ربَّح، رسَّب، رسَّخ، فَلَّس، هدَّأ، وقَّع، صلَّح، وقد أوردت المعاجم القديمة والحديثة الفعل» طمَّع" بهذا المعنى، بالإضافة إلى قرار المجمع السابق.

طَلَبات

طَلَبات
الجذر: ط ل ب

مثال: قَدَّمَ الخَصْم طَلَباته إلى المحكمة
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.

الصواب والرتبة: -قَدَّمَ الخَصْم طلباته إلى المحكمة [فصيحة]
التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أورده الوسيط والأساسي.

طَرَدَ

طَرَدَ
الجذر: ط ر د

مثال: طَرَدَه الحاكم
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: أمر بإخراجه

الصواب والرتبة: -طَرَدَه الحاكم [فصيحة]-أَطْرَدَهُ الحاكمُ [فصيحة مهملة]
التعليق: ورد الفعل «أَطْرَدَه» في المعاجم بمعنى أمر بإخراجه، ولكن جاء في اللسان «أطرده السلطانُ وطَرَدَه: أخرجه عن بلده»، وعليه يمكن تصويب «طرد» بهذا المعنى، بالإضافة إلى إمكانية حمله على المجاز.

طَابِع التُّقَى

طَابِع التُّقَى
الجذر: ط ب ع

مثال: عليه طابِع التقى
الرأي: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط الباء بالكسر.
المعنى: سمة بارزة أو خلق غالب

الصواب والرتبة: -عليه طابَعُ التُّقَى [فصيحة]-عليه طابِع التقى [فصيحة]
التعليق: ورد في القاموس أن معنى «الطَّابَع» السجيَّة التي جُبِل عليها الإنسان أو رُكِّبَ فينا من المطعم والمشرب وغير ذلك من الأخلاق التي لا تزايلنا، وقد أثبتت المعاجم الحديثة قريبًا من هذا المعنى للفظ «طابَع» بفتح الباء وكسرها، ففي المنجد: الطابِع السمة البارزة، وفي الوسيط: الطابِع: الطبيعة، ومن ثم يمكن تصويب اللفظ المرفوض. (وانظر: طابع البريد)

طَائِرات

طَائِرات
الجذر: ط ي ر

مثال: قَذَفَت الطَّائرات العسكرية مواقع جنود العدوّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة: -قَذَفت الطَّائرات العسكرية مواقع جنود العدوّ [فصيحة]
التعليق: صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد جاء في الأساسيّ والمنجد.

ضَمَانات

ضَمَانات
الجذر: ض م ن

مثال: الضَّمَانَات الأَمْنِيَّة
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.

الصواب والرتبة: -الضَّمانات الأمنِيَّة [فصيحة]
التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.

غَازات

غَازات
الجذر: غ ا ز

مثال: غازات سامَّة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة: -غازات سامَّة [فصيحة]
التعليق: صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير، ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أثبتته بعض المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسيّ والمنجد.

فِراش

فِراش
الجذر: ف ر ش

مثال: نام الجنود على فِراشهم
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال المفرد بدلاً من الجمع.

الصواب والرتبة: -نام الجنود على فِراشهم [فصيحة]-نام الجنود على فُرُشهم [فصيحة]
التعليق: كلمة «فِرَاش»: بمعنى ما يُفرش للنوم عليه، مفرد يُجْمع على فُرُش وأَفْرِشة وفُرْش، ومنه قوله تعالى: {مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ} الرحمن/54، ويمكن تصويب المثال المرفوض على أن «فِرَاش» ليست مفردًا بل جمعًا لـ «فَرْش» التي وردت بالمعنى المذكور، وجمع «فَعْل» على «فِعال» مقيس في اللغة مثل: كعب وكِعاب، وصعب وصِعاب.

فَتَحَ بَطْن

فَتَحَ بَطْن
الجذر: ف ت ح

مثال: فتح الطبيبُ بطنَ المريض
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -شَقَّ الطبيبُ بطنَ المريض [فصيحة]-فتح الطبيبُ بطنَ المريض [فصيحة]
التعليق: تذكر المعاجم الفتح ضد الإغلاق. واستنادًا إلى ذلك يمكن تصويب المثال المرفوض.

قَبَّلها في

قَبَّلها في
الجذر: ق ب ل

مثال: قَبَّلها في جبينها
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدي الفعل للمفعول الثاني بالحرف وهو متعد لواحد.

الصواب والرتبة: -قَبَّل جبينها [فصيحة]-قَبَّلها في جَبينها [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل لمفعول واحد فقط، فقد جاء في التاج: «قبَّلَها: لَثَمها»، ويمكن تصويب المثال المرفوض؛ لأن الفعل تعدّى إلى مفعوله بنفسه كما ورد في المعاجم، وتعلّق به الجار والمجرور لتوضيح موضع التقبيل؛ لأن له مواضع عديدة. وقد شاع التعبير المرفوض في كتابات المعاصرين، كقول المنفلوطي «احتضن الولد إليه، وقبَّله في جبينه».

كَسَرَ القانون

كَسَرَ القانون
الجذر: ك س ر

مثال: كَسَرَ القانون فعوقب بالسجن
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأن هذا التعبير المترجم لم يرد في العربية.
المعنى: خالفه

الصواب والرتبة: -انتهك حُرْمة القَانُون فعوقب بالسجن [فصيحة]-خالفَ القَانُونَ فعوقب بالسجن [فصيحة]-كَسَرَ القَانُونَ فعوقب بالسجن [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب المثال المرفوض على أنه نوع من المجاز، وهو مجاز قديم ورد في كتابات القدماء، وقد استخدم في الخروج على قواعد العروض، فقال الجاحظ: «إذا رويت لغيرك شعرًا كسرته»، وقال ابن خلدون في تعبير مجازي آخر: «يَفُلّ ذلك من حدّ الدولة ويكسر من شوكتها». وباب المجاز مفتوح في اللغة يخطئ من يحاول إغلاقه، ولذا يتوسع المحدثون فيه فيقولون: كسر عينه، كسر خاطره، كسر قلبه، كسر الصمت
... وغير ذلك.

كَبَابًا

كَبَابًا
الجذر: ك ب ب

مثال: أَكَلْتُ كبابًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.

الصواب والرتبة: -أكلتُ كبابًا [فصيحة]-أكلتُ لحمًا مَشْويًّا [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب المثال المرفوض استنادًا إلى ماجاء في اللسان، والقاموس: أن «الكَبَاب: اللحم المشرَّح»، وفي أساس البلاغة: «الكَباب هو اللحم يُكَبُّ على الجمر، يلقى عليه». وقد أوردته معظم المعاجم، وأقره مجمع اللغة المصري ضمن ألفاظ الحضارة.

قِطاعات

قِطاعات
الجذر: ق ط ع

مثال: تنتشر الأمية في قطاعات العمال
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة: -تنتشر الأمية في قطاعات العمال [فصيحة]
التعليق: صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير، ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.

قِطارات

قِطارات
الجذر: ق ط ر

مثال: مواعيد القِطارات
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة: -مواعيد القِطارات [فصيحة]-مواعيد القُطُر [فصيحة]
التعليق: صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير، ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد جاء في الأساسيّ والمنجد.

قِطَار

قِطَار
الجذر: ق ط ر

مثال: ركب القِطار
الرأي: مرفوضة
السبب: لمخالفة المنطق الصحيح لأن الإنسان يركب إحدى عربات القطار.
المعنى: مجموعة من مَرْكبات السكة الحديدية تجرها قاطرة

الصواب والرتبة: -ركب القِطار [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب الاستعمال المرفوض بحمله على المجاز وعلاقته الكلية، حيث أطلق الكلُّ وأريد الجزء وهو العربة، وهو استعمال لالبس فيه ولا تأباه اللغة (وانظر: عربات القطار).

قَرَع على

قَرَع على
الجذر: ق ر ع

مثال: قَرَع الزائر على الباب
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «على»، وهو يتعدّى بنفسه.

الصواب والرتبة: -قَرَع الزائرُ البابَ [فصيحة]-قَرَع الزائر على الباب [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه، ولكن يمكن تصويب تعديته بـ «على» بعد تضمين الفعل «قرع» معنى الفعل «نقر» أو غيره مما يتعدى بحرف الجر «على»، وجاء عليه قول أبي الفرج الأصبهاني: «لم يزل يقرع على خشبة له حتى يفزع من الصوت».

قَرارات

قَرارات
الجذر: ق ر ر

مثال: أَعْلَنَت لجنة التحكيم قراراتها
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة: -أَعْلَنَت لجنة التحكيم قراراتها [فصيحة]
التعليق: صَرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير، ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض. وقد أثبته الأساسيّ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.