تَــبَالةُ:
بالفتح قيل تــبالة التي جاء ذكرها في كتاب مسلم بن الحجاج: موضع ببلاد اليمن، وأظنها غير تــبالة الحجّاج بن يوسف، فإن تــبالة الحجاج بلدة مشهورة من أرض تهامة في طريق اليمن قال المهلبي: تــبالة في الإقليم الثاني، عرضها تسع وعشرون درجة، وأسلم أهل تــبالة وجرش من غير حرب فأقرّهما رسول الله، صلّى الله عليه وسلم، في أيدي أهلهما على ما أسلموا عليه، وجعل على كلّ حالم ممن بهما من أهل الكتاب دينارا، واشترط عليهم ضيافة المسلمين، وكان فتحها في سنة عشر، وهي مما يضرب المثل بخصبها قال لبيد:
فالضّيف والجار الجنيب، كأنما ... هبطا تــبالة مخصبا أهضامها
وفيها قيل أهون من تــبالة على الحجاج قال أبو اليقظان: كانت تــبالة أوّل عمل وليه الحجاج بن يوسف الثقفي، فسار إليها فلما قرب منها قال للدليل:
أين تــبالة وعلى أيّ سمت هي؟ فقال: ما يسترها عنك إلّا هذه الأكمة، فقال: لا أراني أميرا على موضع تستره عني هذه الأكمة، أهون بها ولاية! وكرّ راجعا ولم يدخلها، فقيل هذا المثل، وبين تــبالة ومكة اثنان وخمسون فرسخا نحو مسيرة ثمانية أيام، وبينها وبين الطائف ستة أيام، وبينها وبين بيشة يوم واحد، قيل: سمّيت بتــبالة بنت مكنف من بني عمليق، وزعم الكلبي أنها سميت بتــبالة بنت مدين ابن إبراهيم، ولو تكلف متكلف تخرّج معاني كل الأشياء من اللغة لساغ أن يقول: تــبالة من التبل وهو الحقد، وقال القتال:
وما مغزل ترعى، بأرض تــبالة، ... أراكا وسدرا ناعما ما ينالها
وترعى بها البردين ثم مقيلها ... غياطل، ملتجّ عليها ظلالها
بأحسن من ليلى، وليلى بشبهها، ... إذا هتكت في يوم عيد حجالها
وينسب إليها أبو أيوب سليمان بن داود بن سالم بن زيد التبالي، روى عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن مقلاص الثّقفي الطائفي، سمع منه أبو حاتم الرازي.

زُــبالَةُ:
بضم أوّله: منزل معروف بطريق مكّة من الكوفة، وهي قرية عامرة بها أسواق بين واقصة والثعلبية، وقال أبو عبيد السّكوني: زبالة بعد القاع من الكوفة وقبل الشقوق، فيها حصن وجامع لبني غاضرة من بني أسد. ويوم زبالة: من أيّام العرب، قالوا: سمّيت زبالة بزبلها الماء أي بضبطها له وأخذها منه، يقال: إن فلانا شديد الزبل للقرب والزمل إذا احتملها، ويقال: ما في الإناء زبالة أي شيء، والزّبال: ما تحمله النملة بفيها، وقال ابن الكلبي: سميت زبالة باسم زبالة بنت مسعر امرأة من العمالقة نزلتها، وإليها ينسب أبو بكر محمد بن الحسن بن عيّاش الزّبالي، يروي عن عياض بن أشرس، روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، وقال بعض الأعراب:
ألا هل إلى نجد وماء بقاعها ... سبيل، وأرواح بها عطرات؟
وهل لي إلى تلك المنازل عودة ... على مثل تلك الحال قبل مماتي
فأشرب من ماء الزّلال وأرتوي، ... وأرعى مع الغزلان في الفلوات
وألصق أحشائي برمل زبالة، ... وآنس بالظّلمان والظّبيات

هُــبَالَةُ:
بالضم، وبعد الألف لام، والهبل:
كالثكل، والمهبل: الهوّة الذاهبة في الأرض بين الجبلين، والهــبالة: الغنيمة، واهتبله: اعتقله، وهــبالة: موضع، قال ذو الرمة:
أبي فارس الحوّاء يوم هــبالة ... إذ الخيل بالقتلى من القوم تعثر
ويوم هــبالة ضبطه بعضهم بالفتح، فقال خراشة بن عمرو العبسي في هذا اليوم:
ونحن تركنا عنوة أمّ حاجب ... تجاذب نوحا ساهر الليل مثكلا
وجمع بني عمرو غداة هــبالة ... صبحنا مع الأشراف موتا معجّلا
وقال أبو زياد: هــبالة وهبيل من مياه بني نمير الذي يقول فيه ذروة بن جحفة العبدي الكلابي وكان قد خرج يمير أهله من الوشم، فلما عاد ومعه ثميلتان على راحلة له، والثميلة: نصف الغرارة، فمرّ بهذا الموضع فحطّ به وأرسل راحلته ترعى فبعدت عنه فخرج في طلبها، فلما رجع وجد ثميلتيه قذ ذهب بهما ووجد آثار الثميلتين تسحب نحو البيوت فسأل عن أهل البيوت فقيل هذه بيوت بني عثير النميري، فانطلق ولم يقل شيئا، فلما قدم على أهله لامته امرأته فأنشأ يقول:
سيعلم عمّنا الغادي علينا ... بجنب القفّ أنّ لنا رجالا
رجال يطلبون ثميلتيهم، ... سأوردهم هــبالة أو هبالا
لعلّي أن أميرك من عثير ... ومن أصحابه ثملا ثقالا
فلما كان العام المقبل انقضّ وفتية إلى بلاد بني عثير فوجدوا سبع خلفات فاستاقوهن وطلبهم النميريون فلم يفيئوا شيئا فباعها فاستوفر من الميرة والثياب والطعام، وكان مسافر بن أبي عمرو بن أميّة بن عبد شمس قد جسا فخرج إلى الحيرة ليتداوى فمات بهــبالة فقال أبو طالب بن عبد المطلب يرثيه:
ليت شعري مسافر بن أبي عم ... رو وليت يقولها المحزون
رجع الوفد سالمين جميعا ... وخليلي في مرمس مدفون
ميت درء على هــبالة قد حا ... لت فياف من دونه وحزون
مدره يدفع الخصوم بأيد ... وبوجه يزينه العرنين
بورك الميّت الغريب كما بو ... رك نضر الريحان والزيتون

القِــبالة: كل من تقبَّل بشيء مقاطعةً وكتب عليه بذلك الكتاب فعمله، القِــبالة: بالكسر والكتاب المكتوب عليه القَــبَالة بالفتح كذا في الأساس، وفي "المغرب": "وقــبالة الأرض: أن يتقبَّلها إنسانٌ في ــقبلها الإمام أي يعطيها إياه مزارعة أو مساقاةً وذلك في أرض الموات أو أرض الصلح".

جِــبَالَة
من (ج ب ل) جمع الجبل، وتاء التأنبيث لإلحاق الجمع بالمفرد.

سِــبَالة
من (س ب ل) جمع سبلة بمعنى سنبلة الزرع، وطرف الشارب من الشعر ومقدم اللحية والهاء لإلحاق الجمع بالمفرد.

ســبَّالة
عن العبرية بمعنى عتال وحمال والهاء للتأنيث. يستخدم للإناث.

خَــبَالة
من (خ ب ل) مؤنث خَبَال: النقصان والهلاك، والسم القاتل، وصديد أهل النار، والعناء.

خَــبَّالة
من (خ ب ل) من تكثر إفساد أعضاء غيرها من إنسان أو حيوان، ومن تفسد عقل غيرها وتذهب فؤاده، والمبالغة في حبس غيرها ومنعه.

نِــبالة:
بالكسر واللام، قال الحازمي: موضع يمان أو تهام، وقيل بضم النون والكاف.

زُــبَالَة
من (ز ب ل) واحدة الزُّبال: ما تحمله النملة بفيها، وموضع بين مكة والكوفة، أو صورة صوتية كتابية من الإسم ذبالة: النور الباقي.

زَــبَّالَة
من (ز ب ل) المسمدة الأرض بالزبل، والزبالة: جامعة القمامة.

تــبالة الفاتوي
مجموعة في: العبادات، والنكاح، والطلاق، والعتاق، والحجر، والوقف، والوصايا.
جمعها من: تصدى للجمع والتأليف، من أهل الروم.
أولها: (الحمد لله منه الهداية والعناية... الخ).