Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: اشر

اشر

اشر: أشَّر: أشار إلى، دل. - ورقّم ووسَم - ورمز، صور تصويراً رمزياً. - وخطط رسم الخطوط الأولى. - وأشر عليه: وضع إشارة (علامة) على الشيء ليميزه عن غيره. - أشّر بظهور شيء: أشار بظهوره من علامات تنبئ بذلك (بوشر). وواضح أن العامة قد أخذوا هذا الفعل ((أشّر)) من أشار.
تأشر: صار أشِراً، أي بطراً، متكبراً (عباد 1: 255 وانظر 3: 123).
مُؤَشَّر: مسنن، محزز الاطراف، يقال: ورق مؤشر (ابن البيطار 1: 201)

اشر

1 أَشَرَ, (S, Msb, K,) aor. ـِ (ISk, MS,) or ـَ (Msb,) inf. n. أَشْرٌ, (Msb,) He divided [or sawed] a piece of wood (ISk, Msb, K) with the مِئْشَار; (S, Msb, K;) as also وَشَرَ and نَشَرَ. (Msb, TA.) b2: أَشَرَتْ أَسْنَانَهَا, aor. ـِ [or, accord. to the Msb, it seems to be اَشُرَ,] inf. n. أَشْرٌ; (K;) and ↓ أَشَّرَتْهَا (K,) inf. n. تَأْشِيرٌ; (S;) She (a woman, TA) made her teeth serrated, (S, K,) and sharpened their extremities, (S,) to render them like those of a young person: but a curse is denounced in a trad. against her who does this. (TA.) [See also art. وشر]

A2: , أَشِرَ aor. ـَ (S, Msb, K,) inf. n. أَشَرٌ (S, A, Msb,) He exulted, or exulted greatly, or excessively; and behaved insolently and unthankfully, or ungratefully: (S,* A,* Msb, K,* TA:) or he exulted by reason of wealth, and behaved with pride, and self-conceitedness, and boastfulness, and want of thankfulness: or he behaved with the utmost exultation, &c.: or he rejoiced, and rested his mind upon things agreeable with natural desire. (TA.) [See بَطِرَ]2 اَشَّرَ see 1.8 ائْتَشَرَتْ, written with the disjunctive alif ايتَشَرَتْ She invited another to make her teeth serrated and to sharpen their extremities; as also ↓ استأشرت See the act. part. ns. below: and see also استوشرت]10 إِسْتَــاْشَرَ see 8.

أَشْرٌ see أَشِرٌ

أَشَرٌ see أَشِرٌ

أَشُرٌ see أَشِرٌ

أَشِرٌ (S, A, Msb, K) and ↓ أَشُرٌ and ↓ أَشْرٌ and ↓ أَشَرٌ (K) and ↓ أَشْرَانُ (S, K) Exulting, or exulting greatly, or excessively; and behaving insolently and unthankfully, or ungratefully: (S,* A, * Msb, K,* TA:) or exulting by reason of wealth, and behaving with pride, and self-conceitedness, and boastfulness, and want of thankfulness: or behaving with the utmost exultation, &c.: or rejoicing, and resting the mind upon things agreeable with natural desire: (TA:) pl. [of the first]

أَشِرُونَ and [of the second] أَشُرُونَ (L, K) and [of the first four] أُشُرٌ (K [accord. to the TA, but not in the copies of the K in my hands,]) and (of أَشْرَانُ TA) أَشْرَى (K) and أُشَارَى (S, K) and أَشَارَى (K.) One says, أَشِرٌ أَفِرٌ and ↓ أَشْرَانُ

أَفْرَانُ, using the latter word in each instance as an imitative sequent. (TA.) b2: بَرْقٌ أَشِرٌ (tropical:) Lightning flashing repeatedly to and fro. (A.) b3: نَبْتٌ أَشِرٌ (tropical:) A plant, or herbage, extending beyond its proper bounds. (A.) أُشَرٌ: see what next follows.

بِأَسْنَانِهِ أُشُرٌ and ↓ أُشَرٌ and ↓ أُشُورٌ (S, K,) which last is a pl., (K,) In his teeth is a serration, (S, K,) and a sharpness of the extremities [such as is seen in the teeth of young persons]; (S;) which is sometimes natural and sometimes artificial; (K;) and [naturally] only in the teeth of young persons. (TA.) Hence the prov., أَعْيَيْتَنِى

بِأُشُرِ فَكَيْفَ بِدُرْدُرٍ. (S.) [See art. در] b2: أُشُرُ المِنْجَلِ (tropical:) The teeth of the reaping-hook, or sickle. (K.) أُشْرَةٌ and its dual: see آشِرٌ

أُمْنِيَّةٌ أَشْرَآءُ A very exulting wish: occurring in the Mo'allakah of El-Hárith Ibn-Hillizeh. (EM p. 272.) أَشْرَانُ: see أَشِرٌ, in two places.

أُشُورٌ see أُشُرٌ

آشِرٌ Dividing [or sawing], or one who divides [or saws], wood, with the مِئْشَار (Msb.) b2: [Hence,] The prickles [or serrated parts] of the shanks of the locust; (K;) as also ↓ تَآشِيرُ (TA.) b3: Also, and ↓ أُشْرَةٌ and ↓ عُقْدَةٌ) at the extremity of the tail of the locust, like two claws; (K;) which two things are also called ↓ أُشْرَتَانِ and ↓ مِئْشَارَانِ (TA.) b4: آشِرَةٌ A woman who sharpens the extremities of her teeth [and makes them serrated: see 1]. (Msb.) A2: يَدٌ آشِرَةٌ An arm, or a hand, sawn off; i. q. ↓ مَأْشُورَةٌ: (ISk, S, Msb, K:*) like عِيشَةٌ رَاضِيَةٌ in the sense of مَرْضِيَةٌ. (S.) تَأْشِيرٌ or تَأْشِيرَةٌ, as in different Lexicons, (TA,) [the former in the K,] The thing with which the locust bites: pl. تَآشِيرُ (K.) b2: See also the pl. voce آشِرٌ.

مُؤَشَّرٌ Anything (TA) made thin [and serrated]. (K.) [Hence,] ثَغْرٌ مُؤَشَّرٌ A front tooth serrated and sharpened at the extremity. (TA.) and hence, (TA,) مُؤَشَّرُ العَضُدَيْنِ is applied to the beetle [as meaning Having the fore shanks formed thin, and serrated]. (S, TA.) مِئْشَارٌ (S, Msb, K, &c.) [A saw;] an instrument with which wood is divided; (Msb, K) as also مِيشَارٌ, from وَشَرَ; (Msb, TA;) and مِنْشَارٌ: (TA:) pl. مَآشِيرُ. (ISk, Msb, TA.) b2: See also this word and its dual voce آشِرٌ.

مَأْشُورٌ Wood divided [or sawn] with the مِئْشَار (Msb.) See also آشِرٌ b2: مَأْشُورَةٌ A woman who has the extremities of her teeth sharpened [and serrated artificially: see 1]. (Msb.) مِئْشِيرٌ, applied alike to the male and the female, (S,) to a she-camel and a courser, (S, K,) and a man and a woman, (TA,) Brisk; lively; sprightly. (S,* K.) مُؤْتَشِرَةٌ and ↓ مُسْتَأْشِرَةٌ A woman who invites [another] to make her teeth serrated [and to sharpen their extremities: see 1]. (K.) مُسْتَأْشِرَةٌ: see what next precedes.

مُبَاشِر

مُبَــاشِر
من (ب ش ر) متولى الأمر وفعله دون وساطة.
مُبَــاشِر
الجذر: ب ش ر

مثال: البث الإذاعي المبــاشِر
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال اسم الفاعل بدلاً من اسم المفعول.

الصواب والرتبة: -البثّ الإذاعي المبــاشَر [فصيحة]-البثّ الإذاعي المبــاشِر [صحيحة]
التعليق: الصواب في المثال «مبــاشَر» بفتح الشين اسم مفعول من «بــاشر»، والمراد أنَّ البث مبــاشر من قبل المذيع الذي يكون هو مبــاشرًــا له. ولكن يمكن تصحيح المثال المرفوض على اعتبار أنَّ البث مبــاشِر للمشاهدين أو للسامعين، فكأنه ملامس لبشرتهم لأنه يتم بدون واسطة؛ ولهذا يقول الأساسي: مبــاشر: صفة للدلالة على ما يُنْجَز حالاً أو بدون واسطة.

باشَرَ بـ

بــاشَرَ بـ
الجذر: ب ش ر

مثال: بَــاشَرَ بالعمل
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل «بــاشَرَ» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه.

الصواب والرتبة: -بــاشَرَ العملَ [فصيحة]-بــاشَرَ بالعمل [صحيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «بــاشَرَ» متعديًا بنفسه، فلا يتعدّى بحرف الجرّ إلاّ إذا ضُمِّن معنى فعل يتعدّى بحرف الجرّ «الباء»، مثل «بدأ»، وقد وَرَدَت تعديته بالباء في بعض المعاجم الحديثة كالأساسيّ.

اشرأب

(اشرأب) إِلَيْهِ وَله اشرئبابا (انْظُر اشرأب)
(اشرأب)
إِلَيْهِ وَله اشرئبابا وشرئبيبة مد عُنُقه أَو ارْتَفع لينْظر

الجُحَاشِرُ

والجُحَــاشِرُ: الحادِرُ الخَلْقِ العَظِيمُ الجِسْمِ العَبْلُ المَفَاصِل. والجَحْشَرُ: الذي في ضُلُوعِه قِصَرٌ وهو مُجْفِرٌ، والجُحَــاشِرَــةُ نَحْوُه، وكذلك الجُحْشُرُ. والجُحَاشِلُ والجُحْشُلُ: السَّرِيْعُ الخَفِيْفُ.

العاشر

العــاشر: هو من نَصَبهَ الإمامُ على الطريق ليأخذ الصدقات من التجار بما يمرّون عليه عند اجتماع شرائط الوجوب.
العــاشر:
[في الانكليزية] Deducter of tithes
[ في الفرنسية] Preleveur des dimes
بالشين المعجمة لغة آخذ العشر من عشرت القوم عشرا بالضم في الموضعين أي أخذت منهم العشر. وشريعة من نصبه الإمام على الطريق لأخذ صدقة التجار وأمّنهم من اللصوص كما في الكرماني وغيره من المتداولات كذا في جامع الرموز.

الْعَاشِر

الْعَــاشِر: يحْتَمل التصيير وَالْحَال. وَفِي الشَّرْع من نَصبه الإِمَام على الطَّرِيق ليَأْخُذ الصَّدقَات من التُّجَّار الَّذين يَمرونَ عَلَيْهِ عِنْد استجماع شَرَائِط الْوُجُوب.

اشْرَحَفَّ

اشْرَــحَفَّ له، كاقْشَعَرَّ: تَهَيَّأ لِمُحارَبَتِهِ، وأسْرَعَ، وخَفَّ. وكعُصفورٍ: المُسْتَعِدُّ للحَمْلَةِ على العَدُوِّ. وكقِرْطاسٍ: العريضُ ظَهْرِ القَدَمِ، والنَّصْلُ العريضُ.
اشْرَــحَفَّ الرَّجُلُ للرَّجُلِ: تَهَيَّأ لِقتاِله، وفِعْلُه: الــاشْرِــحْفَافُ. والشِّرْحَافُ: الرَّجُلُ الضَّخْمُ. والضَّخْمُ القَدَمَيْنِ. وكذلك النَّصْلُ العَرِيْضُ. والمُشْرَحِفُّ من الخَيِلِ: السَّريعُ الخَفِيفُ. فَرْشَحَتِ النّاقَةُ: تَفَحَّجَتْ للحَلَبِ. والفِرْشاحُ من النِّسَاءِ والإبِلِ: الكَبيرةُ السَّمِجَةُ. والفِرْشاحُ: ما اتَّسَعَ من الأرْضِ واسْتَوى. وهو المُنْبَسِطُ من الحَوَافِرِ، وجَمْعُه: فَرَاشِيْحُ. والفِرْشِيْحُ: اسْمُ الذَّكَرِ. والفَرْشَحَةُ: في المَشْيِ. والفَرْشَحى: نَحْو الفَرْحَجى.

بَاشر

(بَــاشر) زوجه مُبَــاشرَــة وبشارا لامست بَشرته بَشرَتهَا وغشيها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَا تبــاشروهن وَأَنْتُم عاكفون فِي الْمَسَاجِد} وَالْأَمر تولاه بِنَفسِهِ وَالْفِعْل فعله من غير وساطة وَالنَّعِيم فلَانا بدا عَلَيْهِ أَثَره وَالشَّيْء بالشَّيْء مُبَــاشرَــة جعله ملاصقا لَهُ وَفِي الحَدِيث (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك إِيمَانًا تبــاشر بِهِ قلبِي)

الحاشر

(الحــاشر) أحد أَسمَاء النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمن يحشد الجموع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَأرْسل فِي الْمَدَائِن حــاشرين} وعامل جباية المَال

اشراط السَّاعَة

اشراط السَّاعَة: أَي عَلَامَات الْقِيَامَة عَن حُذَيْفَة بن أسيد الْغِفَارِيّ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ أطلع النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - علينا وَنحن نتذاكر فَقَالَ مَا تذكرُونَ قَالُوا نذْكر السَّاعَة قَالَ إِنَّهَا لن تقوم حَتَّى تروا قبلهَا عشر آيَات فَذكر الدُّخان والدجال وَالدَّابَّة وطلوع الشَّمْس من مغْرِبهَا ونزول عِيسَى ابْن مَرْيَم وياجوج وماجوج وَثَلَاثَة خُسُوف خسف بالمشرق وَخسف بالمغرب وَخسف بِجَزِيرَة الْعَرَب وَآخر ذَلِك نَار تخرج من الْيمن تطرد النَّاس إِلَى مَحْشَرهمْ. وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام لَا تقوم السَّاعَة إِلَّا على أشرار الْخلق. وَفِي حَدِيث آخر لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى لَا يُقَال فِي الأَرْض الله الله. وَلها عَلَامَات أخر مَذْكُورَة فِي المطولات والمحشر أَرض الشَّام إِذْ صَحَّ فِي الحَدِيث أَن الْحَشْر يكون فِي الشَّام.

الشراشر

(الشراشر) أَطْرَاف الأجنحة والجسم بجملته الْوَاحِدَة شرشرة وَقَالُوا ألْقى عَلَيْهِ شراشره أعباءه وهمومه أَو ألْقى عَلَيْهِ نَفسه حرصا ومحبة
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.