Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: أمي

تاريخ بني أمية

تاريخ بني أميــة
لأبي عبد الرحمن: خالد بن هشام الأموي.
المتوفى: سنة...
ولهيثم بن عدي.
ولعلي بن مجاهد.
وصنف: الشيخ، أبو عبد الله: محمد بن العباس اليزيدي.
المتوفى: سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
في أخبار: يزيد بن معاوية، خاصة.
وصنف: أبو منصور: محمد بن أحمد الأزهري، اللغوي.
المتوفى: سنة سبعين وثلاثمائة.
في أخباره أيضا.

أَمِيريّ

أَمِيــريّ
من (أ م ر) نسبة إلى أميــر.
أَمِيــريّ
الجذر: أ م ر

مثال: مرسومٌ أميــريّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لإثبات ياء «فَعِيل» عند النسب إليه، والنحاة يوجبون حذفها.

الصواب والرتبة: -مَرْسُومٌ أميــريّ [فصيحة]
التعليق: اختلفت المراجع في حكم النسب إلى «فَعِيل» و «فَعِيلة»، فمنها ما قصر حذف ياءيهما على ما سمع، ومنها ما قصره على الأعلام المشهورة، ومنها ما أجاز الحذف والإثبات، ومنها ما ذكر أن القياس في النسب إليهما هو بقاء الياء، وبهذا يتبين أن بقاء الياء في النسب إلى «أميــر» متفق عليه في جميع الأقوال، وقد عضد مجمع اللغة المصري الرأي الأخير.

أمين

أميــن: بالقصر في لغة الحجاز، والمد إشباع بدليل أنه ليس في العربية كلمة على فاعيل، ومعناه استجب، والموجود في مشاهير الكتب المعتمدة أن التشديد خطأ، وقول بعض أهل اللغة أنه لغة وهم قديم سببه أن أبا العباس أحمد بن يحيى قال: آمين كعاصين لغة فتوهم أن المراد صيغة الجمع لأنه قابله بالجمع ويرده قول ابن جني وغيره: المراد موازنة اللفظ فقط، وأيد بقول الفصيح التشديد خطأ ثم إن المعنى غير مستقيم على التشديد لأن تقديره ولا الضالين قاصدين إليك وذلك لا يرتبط بما قبله. 

أميرون

أميــرون: (مأخوذة من النعت اللاتيني amarus لأن هذا النبات مر الطعم (سيمونه 250 وهو بالأسبانية almir?n و amarg?n) هندباء بري، (معجم الأسبانية 166، ابن العوام 2: 365).
عشبة الــأَمَيْــرُون مذكورة أيضاً في المعجم اللاتيني، (بعد كلمتين من كلمة arundo غير ان اللفظة اللاتينية التي تقابلها قد أصبحت غير واضحة لتقرأ).

أُمَيَّة

أُمَيَّــة
من (أ م و) تصغير أَمَة: العبدة المملوكة.
أُمَيَّــة
من (ا م ي) تصغير أمة بمعنى الجارية المملوكة. كان اسماء للذكور في الجاهلية وغالبا يستخدم للإناث في العصر الحديث إشارة إلى الدولة الأموية وبنو أميــة.

تحفة الصديق إلى الصديق، من كلام أمير المؤمنين: أبي بكر الصديق – رضي الله تعالى عنه –

تحفة الصديق إلى الصديق، من كلام أميــر المؤمنين: أبي بكر الصديق - رضي الله تعالى عنه -
وهي: مائة كلمة من كلامه.
جمعها: رشيد الدين: محمد بن عبد الجليل الوطواط.
وقد سبق ذكره في: (أنس اللهفان).

أمي

أمي: أمّاية، في العين: ودقة، نقطة أو غشاوة في قرنية العين (بوشر).
[أم ي] أَمَا كَلِمةٌ معناها الاسْتِفْتاحُ بمنزلَةِ ألا ومَعْنَاهُمَا حَقّا ولذلك أجازَ سيبَوَيَهِ أَمَا إِنَّه مُنْطِلِقٌ وأَمَا أَنَّهُ قالَ فالكَسْرُ عَلَى أَلا إِنَّهُ والفَتْحُ على حَقّا أَنَّهُ وحَكَى بَعْضُهُم هَمَا واللهِ لَقَدْ كانَ كذا أيْ أَمَا واللهِ فالهاءُ بَدَلٌ من الهمزةِ وأَمَّا أَمَا التي لِلاستِفهَامِ فَمُرَكَّبَةٌ من ما النافِيَةِ وألِفِ الاسْتِفْهَامِ 

أَمْيَال

أَمْيَــال
من (م ي ل) جمع ميل: منار يبنى للمسافر يهتدي به ويدل على المسافة ومسافة من الأرض متراخية ومقياس للطول اختلف في تقديره قديما وحديثا وما يجعل به الكحل في العين وآلة للجراح يسبر بها الجرح ونحوه.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.