Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: أحر

أَحْرَاضُ

أَحْرَــاضُ:
هذا بالضاد المعجمة، كذا وجدته بخط أبي عبد الله محمد بن المعلّى الأزدي البصري في شرحه لقول تميم بن أبي بن مقبل:
عفا، من سليمى، ذو كلاف فمنكف ... مبادي الجميع، القيظ والمتصيف
وأقفر منها، بعد ما قد تحلّه، ... مدافع أحراض، وما كان يخلف
قال صاحب العين: يقال رجل حرض لا خير فيه، وجمعه أحراض، وقال الزّجّاج: يقال رجل حرض أي ذو حرض، ولذلك لا يثنى ولا يجمع، كقولهم رجل دنف أي ذو دنف، ويجوز أن يكون أحراض جمع حرض وهو الأشنان.

أحرقت

(أحرقت) النَّار الشَّيْء حرقته وَيُقَال أحرقه بالنَّار وَالشَّيْء أهلكه والحريقة اتخذها وَيُقَال أحرق فلَانا برح بِهِ وآذاه وَــأحرقهُ بِاللِّسَانِ عابه وتنقصه وَيُقَال أحرق لنا من هَذِه القصبة نَارا أقبسنا

أَحَرُّ

أَحَرُّ
الجذر: ح ر ر

مثال: الصيف أَحَرُّ من الشتاء
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم وجود صفة مشتركة بين طرفي التفضيل.

الصواب والرتبة: -الصَّيف أَحَرُّ من الشتاء [فصيحة]
التعليق: قد يخرج أفعل التفضيل عن الدلالة على وجود صفة مشتركة بين الطرفين، فلا يراد به حينئذ التفضيل، وإنما مجرد الوصف بأصل المعنى، وأن شيئًا زاد في صفة نفسه على آخر في نفسه، كما في قوله تعالى: {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدَى} يونس/ 35، وقول العرب: «العسل أحلى من الخلّ». وقد أجاز ذلك مجمع اللغة المصري، والمعنى في المثال: الصيف في حره، أبلغ من الشتاء في برودته.

أحرزه

(أحرزه) حرزه وحازه وَيُقَال أحرز قصب السَّبق سبق غَيره إِلَى الْفَوْز فِي أَمر وَمَاله ادخره لوقت الْحَاجة إِلَيْهِ وَالْمَكَان الْمَتَاع جعله فِيهِ

أَحْرَاد

(أَحْرَــاد)
هُوَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْحَاءِ وَدَالٍ مُهْمَلَةٍ: بِئر قَدِيمَةٌ بِمَكَّةَ لَهَا ذِكْرٌ فِي الْحَدِيثِ.

أَحْرَ

أَحْرَــاش
الجذر: ح ر ش

مثال: يعيش الأسد في الــأحراش
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.

الصواب والرتبة: -يعيش الأسد في الــأحراش [صحيحة]-يعيش الأسد في الــأحراج [فصيحة مهملة]
التعليق: في المعاجم أن «الحَرَجة» مجتمع الشجر، أو موضع تلتف فيه الأشجار وجمعها «أحراج». أما الــأحراش- بالشين- فقد خلت منها المعاجم القديمة، ووردت في محيط المحيط على أنها مولدة، كما وردت في المنجد، والأساسيّ، وتكملة المعاجم.

أحرج

(أحرج) فِي يَمِينه حنث وَفُلَانًا أوقعه فِي الْحَرج أَي الْإِثْم وَالشَّيْء على فلَان حرمه وَفُلَانًا إِلَى كَذَا أَلْجَأَهُ إِلَيْهِ

أحرم

(أحرم) الرجل دخل فِي الْحرم أَو الْبَلَد الْحَرَام أَو فِي الشَّهْر الْحَرَام أَو فِي حُرْمَة من عهد أَو مِيثَاق وبفلان نزل فِي حرمه احتماء بِهِ وبالصلاة دخل فِيهَا وَعَن الشَّيْء أمسك وبالحج أَو الْعمرَة دخل فِي عمل يحرم عَلَيْهِ بِهِ مَا كَانَ حَلَالا

أَحْرَاصُ

أَحْرَــاصُ:
بصاد مهملة، ورواه بعضهم بالضاد المعجمة، في قول أمية بن أبي عائذ الهذلي:
لمن الديار بعلي فالــأحراص، ... فالسّودتين فمجمع الأبواص
قال السكري: يروى الأخراص، بالخاء المعجمة، والــأحراص، بالحاء المهملة، والقصيدة صادية مهملة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.