[صلد] حَجَرٌ صَلْدٌ: أي صُلْبٌ أَمْلَسُ. وأَرْضٌ صَلْدَةٌ وجَبينٌ صَلْدٌ. قال رؤبة:

براق أصلاد الجبين الاجله * وصَلَدَ الزَنْدُ يَصْلِدُ بالكسر صُلوداً: إذا صَوَّتَ ولم يُخْرِجْ ناراً. وأَصْلَدَ الرَجُلُ: أي صَلَدَ زَنْدُهُ. والأَصْلَدُ: البخيل. والصَلودُ: القِدْرُ البطيئة الغَلْي، والفَرَسُ الذي لا يَعْرَقُ. وناقةٌ صَلودٌ ومِصْلادٌ، أي بكيئَةٌ.

143842. وتغ10 143843. وَتِغَ1 143844. وَتَغَ 1 143845. وتك4 143846. وتل2 143847. وَتمّ1 143848. وتم3 143849. وتن14 143850. وَتَنَ1 143851. وَتَنَ 1 143852. وَتْوَت1 143853. وَتَى1 143854. وتى1 143855. وتي3

وتن

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7080&book=8#537cb5

[وتن] الوَتينُ: عِرقٌ في القلب، إذا انقطع مات صاحبه. وقد وتنته، إذا أصبت وتينه. قال: حميد الارقط: * من علق المكلى والموتون * والواتن: الشئ الدائم الثابت في مكانه. قال رؤبة:

على أخلاء الصفاء الوتن * ويروى بالثاء، وهما بمعنى. يقال وَتَنَ الماءُ وغيره وُتوناً وتِنَةً أيضاً، أي دام ولم ينقطع. والواتِنُ: الماء المَعينُ الدائمُ، الذى لا يذهب. عن أبى زيد. والمواتنة: الملازمة في قلة التفرق.

120692. قَلْفَحَهُ1 120693. قلفط3 120694. قلفطريات1 120695. قلفع3 120696. قلفندار1 120697. قلفون1 120698. قَلَقَ1 120699. قلق14 120700. قَلَقَ 1 120701. قلقدانيون1 120702. قلقديس1 120703. قلقديقون1 120704. قلقس5 120705. قلقشند1

قلق

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5217&book=8#63de40

[قلق] القَلَقُ : الانزعاجُ. يقال: بات قلقا، وأقلقه غيره.

105463. طوق17 105464. طَوُقَ1 105465. طَوَقَ 1 105466. طَوْقَان1 105467. طَوْقَة1 105468. طوقه1 105469. طوكي1 105470. طول18 105471. طَوُلَ1 105472. طُول1 105473. طَوْل1 105474. طِوَل1 105475. طول البلد1 105476. طَول الحُرَّة1

طول

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1082&book=8#d18652

[طول] الطولُ: خِلاف العرض. وطال الشئ، أي امتد. وطلت، أصله طَوُلْتُ بضم الواو، لأنك تقول طويل، فنقلت الضمة إلى الطاء وسقطت الواو لاجتماع الساكنين. ولا يجوز أن تقول منه طلته، لان فعلت لا يتعدى فإن أردت أن تعديه قلت طَوَّلتُهُ أو أَطَلْتُهُ. وأمَّا قولك طاوَلَني فلان فطُلْتُهُ، فإنما تعني بذلك كنت أطْوَلَ منه، من الطولِ والطَوْلِ جميعاً. وطالَ طِوالُكَ وطِيَلُكَ، أي عُمرك، ويقال غيبتك. قال القطامي: إنَّا محيُّوكَ فاسْلَمْ أيُّها الطَلَلُ وإنْ بَليتَ وإنْ طالَتْ بك الطِوَلُ ويروى " الطِيَلُ ". ويقال أيضاً طالَ طَيْلُكَ وطولك، ساكنة الياء والواو، وطال طُوَلُكَ بضم الطاء وفتح الواو، وطالَ طَوالُكَ بالفتح، وطِيالُكَ بالكسر. كل ذلك حكاه ابن السكيت. قال: فأما الحبل فلم فلم نسمعه إلا بكسر الأول وفتح الثاني. يقال: أَرْخِ للفرس من طِوَلِهِ، وهو الحبل الذي يُطَوَّلُ للدابة فتَرعى فيه. قال طرفة: لَعَمْرُكَ إنَّ الموتَ ما أخْطَأَ الفَتى لَكالطِوَلِ المُرْخى وثِنْياه باليَدِ وهي الطويلة أيضا. وقوله " ما أخطأ الفتى " أي في إخطائِه الفتى. وقد شدده الراجز للضرورة، فقال: تعرضت لى بمكان حل تعرض المهرة في الطول وقد يفعلون مثل ذلك في الشعر كثيرا، ويزيدون في الحرف من بعض حروفه. قال الراجز قطنة من أجود القطن * ويقال أيضاً: طَوِّلْ فرسك، أي أَرْخِ طويلته في المَرعى. والطُوالُ بالضم: الطَويلُ. يقال: طَويلٌ وطُوالٌ. فإذا أفرط في الطولِ قيل طوال بالتشديد. والطوال بالكسر: جمع طويل. والطوال بالفتح، من قولك: لا أكلِّمه طَوالَ الدهر وطولَ الدهر، بمعنًى. ويقال قلانسُ طيالٌ وطِوالٌ، بمعنًى. والرجالُ الأطاولُ: جمع الأطْوَلِ. والطولى: تأنيث الأطْوَلِ، والجمع الطُوَلُ، مثل الكبرى والكبر. والطَويلُ: جنسٌ من العَروضِ. وهي كلمة مولَّدة. وجمل أطوَلُ، إذا طالَتْ شفتُه العليا . وطاوَلَني فطُلْتُه، يقال ذلك من الطولِ والطَوْلِ جميعاً. ويقال: هذا أمرٌ لا طائِلَ فيه، إذا لم يكن فيه غَناءٌ ومزّية. يقال ذلك في التذكير والتأنيث. ولم يَحْلَ منه بطائلٍ،، لا يتكلم به إلا في الجحد. وبينهم طائِلَةٌ، أي عداوة وَتِرَةٌ. والطَوْلُ بالفتح: المَنُّ. يقال منه: طالَ عليه وتَطَوَّلَ عليه، إذا امْتَنَّ عليه. وطاوَلْتُهُ في الأمر، أي ماطَلْتُهُ. وأطلت الشئ وأطولت، على النقصان والتمام، بمعنًى. وأنشد سيبويه : صَدَدْتِ فأطْوَلْتِ الصُدودَ وقلَّما وِصالٌ على طول الصُدود يَدومُ وأطالَتِ المرأة، إذا ولدت ولدا طوالا. وفي الحديث: " إن القصيرة قد تطيل ". وطول له تَطْويلاً، أي أمهله. واسْتطالَ عليه أي تطاوَلَ. يقال: اسْتطالوا عليهم، أي قَتَلوا منهم أكثر مما كانوا قَتَلوا. وقد يكون اسْتَطالَ بمعنى طالَ. وتَطَاوَلْتُ مثل تطالَلْتُ. والطُوَّلُ بالتشديد: طائرٌ. وطَيِّلَةُ الريح: نيحتها.

57382. بَغَرَ 1 57383. بُغَرَادِيّ1 57384. بَغْرازُ1 57385. بَغْرَاسُ2 57386. بغرس2 57387. بَغَرْمَة1 57388. بَغْرَوَنْدُ1 57389. بغز6 57390. بَغَزَ 1 57391. بَغْزَة1 57392. بغزة1 57393. بغزت1 57394. بغزل1 57395. بغس5

بغز

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1770&book=8#6ef4c1

[بغز] البَغْزُ: النَشاطُ في الإِبل خاصة. قال ابن مقبل: واستحمل السير منى عرمسا أجدا * تخال باغزها بالليل مجنونا * والباغزية أيضا: جنس من الثياب.

109670. عِكْرمِيّ1 109671. عُكْرُود1 109672. عِكْروش1 109673. عِكْروشة1 109674. عكز15 109675. عَكِزَ 1 109676. عكزل1 109677. عكس16 109678. عَكَسَ1 109679. عَكَسَ آثارًا1 109680. عَكْسُ النِّسبةِ1 109681. عكس النقيض2 109682. عكسُ النقيضِ1 109683. عَكِسَ 1

عكس

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=541&book=8#e5164b

[عكس] العَكْسُ: أن تشدَّ حبلاً في خَطْمِ البعير إلى رسغ يديه ليذلَّ ; واسم ذلك الحبل العِكاسُ. يقال: دون ذلك الأمر عِكاسٌ ومِكاسٌ. والعَكْسُ: ردُّك آخر الشئ إلى أوله. ومنه عكس " البلية " عند القبر، لانهم كانوا يربطونها معكوسة الرأس إلى ما يلى كلكلها وبطنها، ويقال إلى مؤخرها مما يلى ظهرها ويتركونها على تلك الحال حتى تموت. والعكيس: لبن يُصبُّ على مرق كائناً ما كان تقول منه: عَكَسْتُ أعْكِسُ عكسا. وكذلك الاعتكاس. والعكيس أيضا من اللبن: الحليب تُصبُّ عليه الاهالة فيشرب. قال الراجز: جفؤك ذا قدرك للضيفان * جفئا على الرغفان في الجفان * خير من العكيس بالالبان والعكيس: القضيب من الحَبَلَةِ يُعكسُ تحت الأرض إلى موضع آخر.

118549. قَذَذَ1 118550. قَذَرَ1 118551. قذر16 118552. قَذُرَ1 118553. قَذَرَ 1 118554. قذرف2 118555. قذره1 118556. قذع13 118557. قَذَعَ1 118558. قَذَعَ 1 118559. قذعر3 118560. قذعل4 118561. قذعمل5 118562. قَذَعَهُ1

قذع

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5160&book=8#865b4f

[قذع] القَذَعُ: الخَنا والفحشُ. قال زهير: لَيَأتِيَنَّكَ منِّي منطِقٌ قَذِع * باقٍ كما دنَّس القُبْطِيَّةَ الوَدَكُ * يقال: قَذَعْتُهُ وأقْذَعْتُهُ، إذا رميته بالفحش وشتمته. وفى الحديث: " من قال في الإسلام شِعراً مُقْذِعاً فلسانه هدر ". والقناذع: الكلام القبيح. قال أدهمُ بن أبي الزَّعراء: بَني خَيْبَرِيٍّ نَهْنِهوا من قَناذِعٍ * أتَتْ من لديكم وانظروا ما شُؤونُها * والقنذع الديوث.

92616. سِدادُ أبي جِرَابٍ1 92617. سداسي1 92618. سَدَّاك1 92619. سُداه1 92620. سدج8 92621. سَدَجَ 1 92622. سَدَجَهُ1 92623. سدح8 92624. سَدَحَ 1 92625. سدحت1 92626. سدخَ1 92627. سدخ2 92628. سَدَخَ 1 92629. سَدَّدَ1

سدح

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=9160&book=8#f76af8

[سدح] السَدْحُ: الصَرْعُ بَطْحاً على الوجه، أو إِلقاءً على الظهر، لا يقع قاعداً ولا متكوّراً. تقول: سَدَحَهُ فانْسَدَحَ، فهو مَسْدوحٌ وسَديحٌ. قال الشاعر : بينَ الأراكِ وبين النخل تسدحهم * زرق الاسنة في أطرافها شبم ورواه المفضل: " تشدخهم " فقال الاصمعي: صارت الاسنة كافر كوبات تشدخ الرؤوس! وإنما هو " تسدحهم ". وفلان سادح، أي مخصب.

126647. لزب16 126648. لَزَبَ 1 126649. لزة1 126650. لَزَّة1 126651. لِزَّة1 126652. لُزْتُ1 126653. لَزِجَ1 126654. لزج14 126655. لَزِجَ 1 126656. لزح4 126657. لزز8 126658. لَزَزَ1 126659. لززه1 126660. لَزْغَب1

لزج

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7892&book=8#b3fac7

[لزج] لزج الشئ، أي تمطط وتمدد، فهو شئ لزج. ولزج به، أي غَرِيَ به. ويقال للطعام أو الطِيب إذا صار كالخِطْمِيّ: قد تلزَّجَ. وتلزَّج رأسه أيضاً، إذا غسله فلم يُنقِ وسخه، عن يعقوب. وتلزج النبات: تلجن. قال العجَّاج :

وفَرَغا من رَعْي ما تَلَزَّجا * لأنَّ النبات إذا أخذ في اليُبْس غَلُظ ماؤه فصار كلعاب الخطمى.

126022. لَايِن1 126023. لاين1 126024. لاينه1 126025. لب9 126026. لُبَّ 1 126027. لبء2 126028. لَبَأَ1 126029. لبأ13 126030. لَبَأَ 1 126031. لبأت1 126032. لِبّا1 126033. لباً1 126034. لُبَابٌ1 126035. لُبَابَا1

لبأ

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7843&book=8#b8f4a1

[لبأ] اللِبَأُ على فِعَلٍ، بكسر الفاء وفتح العين: أوَّل اللبن في النِتاجِ، تقول: لَبَأْتُ لَبْأً بالتكسين إذا حلبت الشاة لبأ. ولَبَأْتُ القومَ أيضاً: أطعمتُهُمُ اللبَأَ، وأَلْبَأَ القومُ: كثُر عندهم اللبَأُ. أبو زيد: أَلْبَأْتُ الجَدْيَ، إذا شددته إلى رأس الخِلْفِ ليرضع لِبَأً. واسْتَلْبَأَ هو، إذا رضع من تِلقاءِ نفسه. وأَلْبَأَتِ الشاةُ ولدَها، إذا أرضعتْهُ اللبَأَ، والتَبَأَها وَلَدُها. وعِشارٌ مَلابِئٌ، إذا دَنا نتاجها. واللبؤة: أنثى الاسد، واللبؤة ساكنة الباء غير مهموزة لغةٌ فيها، عن ابن السكيت. ولبأت بالحج تلبئة، وأصله لبيت غير مهموز. الفراء: ربما خرجت بهم فصاحتهم إلى أن يهمزوا ما ليس بمهموز، قالوا: لبأت بالحج، وحلات السويق، ورثأت الميت..

70782. جِفُتْلِك1 70783. جفجف1 70784. جَفْجفُ1 70785. جَفَخَ1 70786. جفخَ1 70787. جفخ6 70788. جفخف1 70789. جفر16 70790. جَفَرَ1 70791. جَفَرَ 1 70792. جَفْرَان1 70793. جُفْري1 70794. جَفْريّ1 70795. جفز4

جفر

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=3336&book=8#6cc25f

[جفر] الجَفْرُ من أولاد المعز: ما بلغ أربعة أشهر وجفر جنباه وفص عن أمه. والانثى جَفْرَةٌ. والجَفْرُ: البئر الواسعة لم تطو. ومنه جفر الهباءة، ومستنقع ببلاد غطفان. والجفرة بالضم: سعة في الأرض مستديرة، والجمع جِفارٌ، مثل بُرْمَةٍ وبِرامٍ. ومنه قيل للجَوْفِ: جَفْرَةٌ. وفرس مُجْفَرٌ، وناقة مُجْفَرَةٌ، أي عظيمة الجُفْرَةِ، وهي وسَطُه. قال الجعدى: فتآيا بطرير مرهف * جفرة المحزم منه فسعل - والجفار أيضا: ماء لبنى تميم بنجد، ومنه يوم الجفار. قال بشر: ويوم النسار ويوم الجفار * كانا عذابا وكانا غراما - أي هلاكا. والجفير كالكنانة، أوسع منها. وجفر الفحلُ عن الضِرابِ يَجْفُرُ بالضم جُفوراً، وذلك إذا أكثَرَ الضراب حتَّى حَسَر وانقطع وعدَلَ عنه. ويقال في الكبش: ربض، ولا يقال جفر. ومنه قيل: الصَوم مَجْفَرَةٌ، أي مقطعة للنكاح. قال ذو الرمّة: وقد عارضَ الشِعْرى سُهَيْلٌ كأنَّه * قريعُ هِجانٍ عارضَ الشَوْلَ جافر - وجفر جنباه اتسعا. ويقال: أَجْفَرْتُ ما كنتُ فيه، أي تركته. وأَجْفَرْتُ فلاناً: قطعتُه وتركت زيادته.

139075. نَعِظُ1 139076. نَعَظَ1 139077. نعظ9 139078. نَعَظَ 1 139079. نعظل4 139080. نعع6 139081. نَعَفَ1 139082. نعف10 139083. نَعْفُ سُوَيْقَةَ1 139084. نَعْفُ مَيَاسِرَ1 139085. نَعْفُ وَدَاعٍ1 139086. نَعَفَ 1 139087. نَعَقَ3 139088. نعق16

نعف

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4704&book=8#3da73a

[نعف] النَعْفُ: ما انحدر من حُزونة الجبل وارتفع عن منحدر الوادي. فما بينهما نَعْفٌ، وسَرْوٌ، وخَيْفٌ. والجمع نِعافٌ. قال الأصمعيّ: يقال نِعافٌ نُعَّفٌ، كما يقال: بطاح بطح، وأعوام عوم. وانتعفت الشئ: تركته إلى غيره. وناعفت الطريق: عارضته. والنَعَفَةُ بالتحريك: الجلدة التي تعلَّق على آخرة الرحل، حكاه أبو عبيد. وهى العذبة، والذؤابة أيضا.

88111. رَنْبُويَه1 88112. رَنّةُ1 88113. رنج12 88114. رَنْجانُ1 88115. رنجح1 88116. رنجن1 88117. رَنْجِير1 88118. رنح14 88119. رَنَحَ1 88120. رَنَحَ 1 88121. رنخَ1 88122. رَنَخَ1 88123. رنخ6 88124. رَنَخَ 1

رنح

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5451&book=8#201ed6

[رنح] تَرَنَّحَ: تَمايَلَ من السُكْر وغيره. ورُنِّحَ عليه تَرْنيحاً، على ما لم يُسَمَّ فاعله، أي غُشيَ عليه، أو اعتراه وَهْنٌ في عِظامه فتمايل، فهو مُرَنَّح. وقال يصف كلبا طعنه الثور: فظل يرنح في غيطل * كما يستدير الحمار النعر

89404. زَحَّ 1 89405. زَحَّاف1 89406. زحاف1 89407. زَحَّافة1 89408. زَحام1 89409. زحب5 89410. زَحَبَ1 89411. زحح7 89412. زحر13 89413. زَحَرَ 1 89414. زحزب2 89415. زحزح8 89416. زَحْزَحَ1 89417. زحزحه1

زحح

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7203&book=8#5b5f7d

[زحح] زَحّهُ يَزُحُّهُ، أي نَحَّاهُ عن موضعه. وزحزحته عن كذا، أي بَاعَدْتُهُ عنه، فَتَزَحْزَحَ، أي تَنَحَّى. قال ذو الرمة: يا قابض الروحِ عن جِسمٍ عَصى زَمَناً * وغافِرَ الذَنْبِ زَحْزِحْني عن النارِ وتقول: هو بِزَحْزَحٍ عن ذاك، أي ببعد منه.

123801. كَسِلَ1 123802. كَسَلَ 1 123803. كَسْلانة1 123804. كَسْلاَنِين1 123805. كسلن1 123806. كسله1 123807. كسليو1 123808. كسم8 123809. كَسَمَ 1 123810. كَسْمَانِي1 123811. كَسْمَت2 123812. كِسْمَت1 123813. كَسْمَل1 123814. كسمل2

كسم

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=8589&book=8#0abdb0

[كسم] الكسم: تنقيتك الشئ بيدك، ولا يكون إلا من شئ يابس. والكَيْسومُ: الحشيشُ الكثير. وخيلٌ أَكاسِمُ، أي كثيرةٌ يكاد يركبُ بعضها بعضا. وأبو يكسوم الحبشى صاحب الفيل. قال لبيد: لو كان حى في الحياة مخلدا في الدهر ألفاه أبو يكسوم

138881. نَطَّاليّ1 138882. نَطَّاما1 138883. نطب9 138884. نطبق1 138885. نطثر1 138886. نَطَحَ1 138887. نَطَّحُ1 138888. نطح16 138889. نَطَحَ 1 138890. نطحه1 138891. نَطَحَه1 138892. نطخ2 138893. نِطْخُ1 138894. نطر12

نطح

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4500&book=8#350105

[نطح] نَطَحَهُ الكبش يَنْطِحُهُ ويَنْطَحُهُ نَطْحاً. وانْتَطَحَتِ الكباش وتَناطَحَتْ. وكبشٌ نَطَّاحٌ. والنَطيحَةُ: المَنْطوحَةُ التي ماتت منه. وإنَّما جاءت بالهاء لغلبة الاسم عليها. وكذلك الفريسة والاكيلة والرمية، لانه ليس هو على نطحتها فهى منطوحة، وإنما هو الشئ في نفسه مما ينطح، والشئ مما يفرس ومما يؤكل. والنطيح والناطح هو الذي يأتيك من أمامك من الطير والوحش، وهو خلاف القَعيد. وقولهم " ماله ناطح ولا خابِطٌ " فالناطِحُ: الكبش والتيس والعنز. والخابط: البعير. والنَطيحُ: الفرس الذي في جبهته دائرتان: ويكره. فإن كانت واحدة فهى دائرة اللطاة، وليست تكره. ويقال للشرطين: النَطْح والناطِح، وهما قرنا الحَمَل. وأصابه ناطِحٌ، أي أمرٌ شديد. ونواطح الدهر: شدائده.

143984. وَجْرَة1 143985. وَجْرَةُ1 143986. وَجْرَى1 143987. وَجَرِيّة1 143988. وَجْرِيّة1 143989. وَجز1 143990. وَجَزَ1 143991. وجز13 143992. وَجَزَ 1 143993. وَجْزَيْن1 143994. وجس14 143995. وَجس2 143996. وَجَسَ1 143997. وَجَسَ 1

وجز

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6905&book=8#100f66

[وجز] أوْجَزْتُ الكلام: قصَّرته. وكلامٌ موجز وموجز، ووجز ووجيز. وأبو وجزة السعدى، سعد بكر، شاعر ومحدث. وتوجزت الشئ، مثل تنجزته.

101425. صَعَدَ2 101426. صعد21 101427. صَعِد على1 101428. صَعَدَ 1 101429. صَعْدَاء1 101430. صَعْدَةُ1 101431. صَعَدَة1 101432. صعر18 101433. صَعَرَ1 101434. صَعَرَ 1 101435. صَعْرَانُ1 101436. صعرب2 101437. صَعْرَة1 101438. صُعْرُور1

صعر

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=8967&book=8#3e4f78

[صعر] الصَعَرُ: الميل في الخَدِّ خاصةً. وقد صَعَّرَ خَدَّه وَصاعَرَهُ، أي أماله من الكبر. ومنه قوله تعالى:

(ولا تُصَعِّرْ خَدَّكَ للناسِ) *. وقال الشاعر : وكُنَّا إذا الجبار صَعَّرَ خَدَّهُ * أقمنا له من دَرْئِهِ فتَقَوَّما - وفي الحديث: " ليس فيه إلا أَصْعَرُ أو أَبْتَرُ "، أي ليس فيه إلاَّ ذاهبٌ بنفسه أو ذليلٌ. وربَّما كان الإنسانُ والظليم أَصْعَرَ، خِلْقةً. وقول الراجز:

وقد قَرَبْنَ قَرَباً مصعرا * يعنى شديدا. والصمعر: الشديد، والميم زائدة، يقال رجل صمعرى. والصمعرة: الارض الغليظة. وثعلبة بن صعير المازنى . والصيعرية: اعتراض في السَيْرِ، وهو من الصَعَرِ. والصَيْعَرِيَّةُ: سِمَةٌ في عُنق البعير. قال الشاعر : وقد أَتَناسى الهَمَّ عند احْتِضارِهِ * بناجٍ عليه الصَيْعَرِيَّةُ مُكْدَمِ - والصُعْرورُ: قِطعة من الصمغ فيها طولٌ والتواء. وقال أبو عمرو: الصَعاريرُ ما جَمَدَ من اللثى. وصعررت الشئ فتصعرر، أي استدار. قال الراجز. * سودٌ كحَبِّ الفلفل المصعرر

101138. صدعه1 101139. صَدْغ1 101140. صِدغ1 101141. صدغ16 101142. صَدَغَ2 101143. صَدَغَ 1 101144. صَدَفُ1 101145. صدف20 101146. صَدِفَ1 101147. صَدَفَ 1 101148. صُدْفَة2 101149. صَدَفَة1 101150. صَدَفو1 101151. صَدْفورَةُ1

صدف

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=9022&book=8#1f96b1

[صدف] صَدَفَ عنِّي، أي أعرض. ويقال: امرأةٌ صَدُوفٌ، للتي تَعرِض وجههَا عليك ثم تَصْدِفُ. وأَصْدَفَني عنه كذا وكذا، أي أمالني. وصَدَفُ الدرّة: غشاؤها، الواحدة صَدَفَةٌ. وفرسٌ أَصْدَفُ بيّن الصَدَفِ، إذا كان متدانِيَ الفخذين متباعد الحافرين في التواءٍ من الرسغين. وقال أبو يوسف: الصَدَفُ أن يميل خُفُّ البعير من اليد أو المرجل إلى الجانب الوحشى. قال: فإن مال إلى الإنسيِّ فهو أَقْفَدُ. والصَدَفُ والصُدَفُ: منقطَعُ الجبلِ المرتفعُ، وقرئ بهما قوله تعالى: {بَيْنَ الصَدَفَيْنِ} . وقال الأصمعيُّ: الصَدَفُ: كل شئ مرتفع، مثل الهدف. وصادَفْتُ فلاناً: وجدته. والصَوادِفُ: الإبلُ التي تجد الإبلَ على الحوض فتقف عند أعجازها تنتظر انصراف الشاربة لتدخل هي. ومنه قول الراجر:

الناظرات العقب الصوادف *

77385. خَبَطَه1 77386. خَبْطِيّ1 77387. خبع6 77388. خَبع2 77389. خَبَعَ1 77390. خَبَعَ 1 77391. خبعث2 77392. خبعثن6 77393. خبعج2 77394. خَبْعَلَ1 77395. خبفث1 77396. خبق5 77397. خَبْقٌ1 77398. خَبَقَ1

خبعثن

▲ (1) ▼

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=8885&book=8#46e8e1

[خبعثن] الخُبَعْثَنَةُ: الضخم الشديد، مثل القذ عملة. وأنشد أبو عمرو:

خبعثن الخلق في أخلاقه زعر * وقال أبو زبيد الطائى في وصف الاسد: خبعثنة في ساعديه تزايل تقول وعى من بعد ما قد تكسرا وقال الفرزدق يصف إبلا: حواسات العشاء خبعثنات إذا النكباء عارضت الشمالا

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.