Al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 4621
1916. سطح21 1917. سطع13 1918. سطم12 1919. سطه1 1920. سطو12 1921. سعد181922. سعر20 1923. سعسع2 1924. سعط16 1925. سعف18 1926. سعل15 1927. سعن8 1928. سعى9 1929. سغب16 1930. سغسغ6 1931. سفح18 1932. سفد15 1933. سفر20 1934. سفسر4 1935. سفسف6 1936. سفع18 1937. سفف15 1938. سفق14 1939. سفك14 1940. سفل17 1941. سفن17 1942. سفه17 1943. سفو9 1944. سفي8 1945. سقا1 1946. سقب17 1947. سقد8 1948. سقر16 1949. سقسق4 1950. سقط21 1951. سقع12 1952. سقف20 1953. سقم17 1954. سقه1 1955. سكب18 1956. سكت19 1957. سكر20 1958. سكرجة1 1959. سكركة2 1960. سكع11 1961. سكك12 1962. سكن19 1963. سلأ14 1964. سلا5 1965. سلب22 1966. سلت15 1967. سلح19 1968. سلخ18 1969. سلسبيل3 1970. سلسل8 1971. سلط17 1972. سلطن4 1973. سلع18 1974. سلف24 1975. سلفع5 1976. سلق19 1977. سلك20 1978. سلل16 1979. سلم22 1980. سما6 1981. سمت21 1982. سمج15 1983. سمح17 1984. سمحق5 1985. سمخ7 1986. سمد18 1987. سمر21 1988. سمسر9 1989. سمسم5 1990. سمط18 1991. سمع18 1992. سمعمع2 1993. سمغد7 1994. سمك16 1995. سمل18 1996. سملق6 1997. سمم17 1998. سمن16 1999. سمه8 2000. سنا6 2001. سنبك9 2002. سنبل11 2003. سنت11 2004. سنح16 2005. سنحف2 2006. سنحنح1 2007. سنخ13 2008. سند15 2009. سندر12 2010. سندس11 2011. سنط15 2012. سنع9 2013. سنم21 2014. سنن14 2015. سنور1 Prev. 100
«
Previous

سعد

»
Next
[سعد] نه: لبيك و"سعديك" أي ساعدت طاعتك مساعدة بعد مساعدة وإسعادا بعد إسعاد. وفيه: لا "إسعاد" ولا عقر في الإسلام، هو إسعاد النساء في المناحات، تقوم المرأة فتقوم معها أخرى من جارتها فتساعدها على النياحة، وقيل: كان نساء الجاهلية يسعد بعضهن بعضا على ذلك سنة فنهين عن ذلك. ومنه: قالت له أم عطية: إن فلانة "أسعدتنى" فأريد أن أسعدها، فما قال لها شيئا، وروى: فاذهبى فأسعديها، الخطابى: الإسعاد خاص في هذا المعنى والمساعدة عام في كل معونة، يقال: هو من وضع الرجل يده على ساعد صاحبه إذا تماشيا في حاجة. ك: وهذا الترخيص خاص في أم عطية، وللشارع أن يخص من شاء، أو علم أنه ليس من جنس النياحة المحرمة، وفلانة غير منصرف - ويتم في قب. نه: وفي ح البحيرة: "ساعد" الله أشد وموساه أحد أي لو أراد الله تحريمها بشق اذانها لخلقها كذلك فانه يقول لها: كن فيكون. وفيه: كنا نكرى الأرض بما على السواق وما "سعد" من الماء فيها فنهانا عنه، أي ما جاءنا من الماء سيحا لا يحتاج إلى دالية، وقيل: معناه ما جاءنا من غير طلب، الأزهرى: السعيد النهر مأخوذ من هذا وجمعه سعد. ومنه: ح: كنا نزارع على "السعيد". وفي خطبة الحجاج: انج "اسعد" فقد قتل "سعيد" هذا مثل سائر، وأصله أنه كان لضبة ابنان سعد وسعيد فخرجا يطلبان إلا لهما فرجع سعد ولم يرجع سعيد فكان ضبة إذا رأي سوادا تحت الليل قال: سعد أم سعيد، فسار قوله مثلًا، يضرب في الاستخبار عن الأمرين الخير والشر أيهما وقع. وفي صفة من يخرج من النار: يهتز كأنه "سعدانة" هو نبت ذو شعرك وهو من جيد مراعى الإبل تسمن عليه، ومنه المثل: مرعى ولا كالسعدان. ومنه ح الصراط: يقال لها "السعدان" شبه الخطاطيف بشوك السعدان. ن: هو بفتح شينه وسكون عينه نبت له شوكة عظيمة مثل الحسك من كل الجوانب. ك: "أسعد" الناس بشفاعتى من قال: لا إله إلا الله - خاصلًا، أسعد بمعنى سعيد وإلا يقتضى أن يكون قائل الكلمة من غير إخلاص سعيدا إلا أن يراد به الإخلاص الكامل البالغ غايته فيكون من دونه سعيد. ط: أو المراد من لم يكن له عمل يوجب الرحمة والخلاص من النار فاحتياجه إلى الشفاعة أكثر، أقول: قد مر أن حلول شفاعته إنما هو في حق من أثمر إيمانه بزيادة طمأنينة وعمل ويختلف مراتب اليقين والعمل فيكون التفضيل بحسب الراتب ولذا أكد خالصا بقوله: من قلبه. ج: أمر "لسعدين" يوم خبير، المشهور في السعدين ابنا معاذ الأوسي وعبادة الخزرجى، لكن ابن معاذ مات قبل خيبر فقيل هو ابن أبى وقاص. ع: ما زلت أفطر الناقة حتى "سعدت" أي اشتكت ساعدى.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.