خَدَعَه، كمنَعه، خَدْعاً، ويُكْسَرُ: خَتَلَه، وأراد به المكروه من حيثُ لا يَعْلَمُ،
كاخْتَدَعَه فانْخَدَعَ، والاسم: الخَديعَةُ، و"الحربُ خُدْعَةٌ"، مُثَلَّثَةً، وكهُمَزَةٍ، ورُوِيَ بِهِنّ جَميعاً، أي: تَنْقَضِي بِخُدْعَةٍ.
وخَدْعَةُ: ماءَةٌ لِغَنِيٍّ ثم لبَنِي عِتْريفٍ،
و=: امرأةٌ، وناقةٌ.
وخَدَعَ الضَّبُّ في جُحْرِهِ: دَخَلَ،
وـ الرِيقُ: يَبِسَ،
وـ الكريمُ: أمْسَكَ،
وـ الثوبَ: ثَناهُ،
وـ المَطَرُ: قَلَّ،
وـ الأُمورُ: اخْتَلَفَتْ،
وـ الرجُلُ: قَلَّ مالُه،
وـ عَيْنُه: غارَتْ،
وـ عَيْنُ الشمسِ: غابَتْ،
وـ السوقُ: كَسَدَتْ، كانْخَدَعَ.
وسُوقٌ خادِعَةٌ: مُخْتَلِفَةٌ مُتَلَوِّنَةٌ،
وخُلُقٌ خادِعٌ: مُتَلَوِّنٌ،
وبَعيرٌ خادِعٌ: إذا بَرَكَ زالَ عَصَبُه في وظيفِ رِجْلِه،
وبه خُوَيْدِعٌ. وكصَبورٍ: الناقةُ تُدِرُّ مَرَّةً القَطْرَ، وتَرْفَعُ لَبَنَها مَرَّةً، والطَّريقُ الذي يَبينُ مَرَّةً ويَخْفَى أُخْرَى،
كالخادِعِ، والكثيرُ الخِداعِ،
كالخُدَعَةِ، كهُمَزَةٍ.
والخُدْعَةُ، بالضم: مَنْ يَخْدَعُه الناسُ كثيراً. وكَهُمَزَةٍ: قَبيلَةٌ من تَميمٍ، وهُم رَبيعةُ بنُ كَعْبٍ، واسمٌ للدَّهْرِ.
والخَيْدَعُ: من لا يُوثَقُ بِمَوَدَّتِهِ، والغولُ الخَدَّاعَةُ، والطَّريقُ المُخالِفُ للقَصْدِ، والسَّرابُ، والذِئبُ المُحْتَالُ.
وضَبٌّ خَدِعٌ، ككتِفٍ: مُراوِغٌ، وفي المثلِ: "أخْدَعُ من ضَبٍٍّ".
والأخْدَعُ: عِرْقٌ في المَحْجَمَتَينِ، وهو شُعْبَةٌ من الوَريدِ، ج: أخادِعُ.
والمَخْدوعُ: مَنْ قُطِعَ أخْدَعُهُ.
وسِنونَ خَدَّاعَةٌ: قَليلَةُ الزَّكاءِ والرَّيْع.
والخادِعَةُ: البابُ الصَّغيرُ في الكَبيرِ، والبيتُ في جَوْفِ البيتِ.
والخَدِيعَةُ: طَعَامٌ لهم. وكمِنْبَرٍ، ومُحْكَمٍ: الخِزانَةُ.
وأخْدَعَهُ: أوْثَقَهُ إلى الشيءِ، وحَمَلَهُ على المُخَادَعَةِ. وكَمُعَظَّمٍ: المُجَرِّبُ، وقد خُدِعَ مِراراً.
والتَّخْديعُ: ضَرْبٌ لا ينفُذُ ولا يَحِيكُ.
وتَخَادَعَ: أرَى أنَّهُ مَخْدوعٌ، وليسَ به.
وانْخَدَعَ: رضِيَ بالخَدْع.
والمُخادَعَةُ في الآيةِ الكَريمةِ: إظْهارُ غيرِ ما في النَّفْس، وذلك أنَّهُم أبطَنوا الكُفْرَ وأظْهَروا الإِيمانَ، وإذا خادَعوا المؤمنينَ، فقد خادَعوا اللهَ، {وما يُخادعونَ إلا أنْفُسَهُمْ} ، أي: ما تَحُلُّ عاقِبَةُ الخِداعِ إلا بِهِم، وقِراءَةُ مُوَرِّقٍ: {وما يَخَدِّعون} ْ، بفتح الياءِ والخاءِ وكسرِ الدالِ المشدَّدَةِ، على إرادَةِ يَخْتَدِعونَ.
وخادَعَ: تَرَكَ. وككتابٍ: المَنْعُ والحيلَةُ.
والتَّخَدُّعُ: تَكَلُّفُهُ.
كاخْتَدَعَه فانْخَدَعَ، والاسم: الخَديعَةُ، و"الحربُ خُدْعَةٌ"، مُثَلَّثَةً، وكهُمَزَةٍ، ورُوِيَ بِهِنّ جَميعاً، أي: تَنْقَضِي بِخُدْعَةٍ.
وخَدْعَةُ: ماءَةٌ لِغَنِيٍّ ثم لبَنِي عِتْريفٍ،
و=: امرأةٌ، وناقةٌ.
وخَدَعَ الضَّبُّ في جُحْرِهِ: دَخَلَ،
وـ الرِيقُ: يَبِسَ،
وـ الكريمُ: أمْسَكَ،
وـ الثوبَ: ثَناهُ،
وـ المَطَرُ: قَلَّ،
وـ الأُمورُ: اخْتَلَفَتْ،
وـ الرجُلُ: قَلَّ مالُه،
وـ عَيْنُه: غارَتْ،
وـ عَيْنُ الشمسِ: غابَتْ،
وـ السوقُ: كَسَدَتْ، كانْخَدَعَ.
وسُوقٌ خادِعَةٌ: مُخْتَلِفَةٌ مُتَلَوِّنَةٌ،
وخُلُقٌ خادِعٌ: مُتَلَوِّنٌ،
وبَعيرٌ خادِعٌ: إذا بَرَكَ زالَ عَصَبُه في وظيفِ رِجْلِه،
وبه خُوَيْدِعٌ. وكصَبورٍ: الناقةُ تُدِرُّ مَرَّةً القَطْرَ، وتَرْفَعُ لَبَنَها مَرَّةً، والطَّريقُ الذي يَبينُ مَرَّةً ويَخْفَى أُخْرَى،
كالخادِعِ، والكثيرُ الخِداعِ،
كالخُدَعَةِ، كهُمَزَةٍ.
والخُدْعَةُ، بالضم: مَنْ يَخْدَعُه الناسُ كثيراً. وكَهُمَزَةٍ: قَبيلَةٌ من تَميمٍ، وهُم رَبيعةُ بنُ كَعْبٍ، واسمٌ للدَّهْرِ.
والخَيْدَعُ: من لا يُوثَقُ بِمَوَدَّتِهِ، والغولُ الخَدَّاعَةُ، والطَّريقُ المُخالِفُ للقَصْدِ، والسَّرابُ، والذِئبُ المُحْتَالُ.
وضَبٌّ خَدِعٌ، ككتِفٍ: مُراوِغٌ، وفي المثلِ: "أخْدَعُ من ضَبٍٍّ".
والأخْدَعُ: عِرْقٌ في المَحْجَمَتَينِ، وهو شُعْبَةٌ من الوَريدِ، ج: أخادِعُ.
والمَخْدوعُ: مَنْ قُطِعَ أخْدَعُهُ.
وسِنونَ خَدَّاعَةٌ: قَليلَةُ الزَّكاءِ والرَّيْع.
والخادِعَةُ: البابُ الصَّغيرُ في الكَبيرِ، والبيتُ في جَوْفِ البيتِ.
والخَدِيعَةُ: طَعَامٌ لهم. وكمِنْبَرٍ، ومُحْكَمٍ: الخِزانَةُ.
وأخْدَعَهُ: أوْثَقَهُ إلى الشيءِ، وحَمَلَهُ على المُخَادَعَةِ. وكَمُعَظَّمٍ: المُجَرِّبُ، وقد خُدِعَ مِراراً.
والتَّخْديعُ: ضَرْبٌ لا ينفُذُ ولا يَحِيكُ.
وتَخَادَعَ: أرَى أنَّهُ مَخْدوعٌ، وليسَ به.
وانْخَدَعَ: رضِيَ بالخَدْع.
والمُخادَعَةُ في الآيةِ الكَريمةِ: إظْهارُ غيرِ ما في النَّفْس، وذلك أنَّهُم أبطَنوا الكُفْرَ وأظْهَروا الإِيمانَ، وإذا خادَعوا المؤمنينَ، فقد خادَعوا اللهَ، {وما يُخادعونَ إلا أنْفُسَهُمْ} ، أي: ما تَحُلُّ عاقِبَةُ الخِداعِ إلا بِهِم، وقِراءَةُ مُوَرِّقٍ: {وما يَخَدِّعون} ْ، بفتح الياءِ والخاءِ وكسرِ الدالِ المشدَّدَةِ، على إرادَةِ يَخْتَدِعونَ.
وخادَعَ: تَرَكَ. وككتابٍ: المَنْعُ والحيلَةُ.
والتَّخَدُّعُ: تَكَلُّفُهُ.
