الْحَاء وَالْكَاف وَالْبَاء
الحَبْكُ: الشد. واحتَبَكَ بِإِزَارِهِ، احتبى بِهِ وشده إِلَى بدنه.
والحُبْكَةُ، أَن تُرخى من أثْنَاء حجزتك من بَين يَديك لتحمل فِيهِ الشَّيْء، مَا كَانَ. وَقيل: هِيَ الحجزة بِعَينهَا. وتَحَبَّكَ، شدّ حجزته. وتحَبَّكَت الْمَرْأَة نطاقها، شدته فِي وَسطهَا.
والحُبْكَةُ الْحَبل يشد بِهِ على الْوسط. والحِباكُ: أَن يجمع خشب كالحظيرة ثمَّ يشد فِي وَسطه بِحَبل يجمعه.
والحُبْكَةُ والحِباكُ، القدة الَّتِي تضم الرَّأْس إِلَى الغراضيف من القتب والرحل، وَقد تقدمتا بالنُّون عَن أبي عبيد وَأرَاهُ مِنْهُ سَهوا. وَالْجمع، حُبَكٌ وحُبُكٌ: فحُبَكٌ جمع حُبكةٍ، وحُبُكٌ جمع حِباكٍ.
وحُبُكُ الرمل، حُرُوفه وأسناده، وَاحِدهَا حِباكٌ. وَكَذَلِكَ حُبُكُ المَاء وَالشعر الْجَعْد المتكسر، قَالَ زُهَيْر يصف مَاء:
مُكَلَّلٌ بعَميمِ النَّبْتِ تَنْسِجُه ... ريحٌ خَريقٌ لضَاحِي مائِهِ حبُكُ
والحَبِيكَةُ، كل طَريقَة من خصل الشّعْر، أَو الْبَيْضَة، وَالْجمع حَبِيكٌ وحبائِكُ وحُبُكٌ، كسفينةٍ وسَفينٍ وسفائنَ وسُفُنٍ.
وحُبُكُ السَّمَاء، طرائقها. وَقَوله تَعَالَى: (والسَّماءِ ذاتِ الحُبُكِ) ، أهل اللُّغَة يَقُولُونَ إِنَّهَا ذَات الطرائق الْحَسَنَة، وَجَاء فِي التَّفْسِير إِنَّهَا ذَات الْخلق الْحسن. وَالْوَاحد كالواحد.
وَفرس مَحْبوكُ الْمَتْن وَالْعجز، فِيهِ اسْتِوَاء مَعَ ارْتِفَاع، قَالَ أَبُو دَاوُد يصف فرسا:
مَرج الدّينُ فأعْدَدْتُ لَه ... مُشْرِفَ الحارِكِ محْبُوكَ الكَتَدْ وجاد مَا حبَكهُ، إِذا أَجَاد نسجه. وحبَكَ الثَّوْب وَغَيره، يَحْبِكُه ويَحْبُكُه حَبْكا، واحتبكَه، كِلَاهُمَا: حسن أثر الصَّنْعَة فِيهِ. وثوب حَبِيكٌ، مَحْبُوك، وَكَذَلِكَ الْوتر. أنْشد ابْن الْأَعرَابِي لأبي العارم:
فهَيَّاتُ حَشْرا كالشّهابِ يَسُوقُه ... ممَرٌّ حَبيكٌ عاونَتْه الأشاجعُ
وحبَكَهُ بِالسَّيْفِ، ضربه على وَسطه، وَقيل: هُوَ إِذا قطع اللَّحْم فَوق الْعظم. قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: حَبكَه بِالسَّيْفِ يحْبِكُه ويحبُكُه حَبْكا، ضرب عُنُقه.
وحَبَك عروش الْكَرم، قطعهَا. والحَبَكُ والحَبَكَةُ جَمِيعًا، الأَصْل من أصُول الْكَرم.
والحبَكَةُ، الحبَّةُ من السويق، يُقَال: مَا ذقناه عِنْده حَبَكَة، وَيُقَال: عبكة، وَقد تقدم.
الحَبْكُ: الشد. واحتَبَكَ بِإِزَارِهِ، احتبى بِهِ وشده إِلَى بدنه.
والحُبْكَةُ، أَن تُرخى من أثْنَاء حجزتك من بَين يَديك لتحمل فِيهِ الشَّيْء، مَا كَانَ. وَقيل: هِيَ الحجزة بِعَينهَا. وتَحَبَّكَ، شدّ حجزته. وتحَبَّكَت الْمَرْأَة نطاقها، شدته فِي وَسطهَا.
والحُبْكَةُ الْحَبل يشد بِهِ على الْوسط. والحِباكُ: أَن يجمع خشب كالحظيرة ثمَّ يشد فِي وَسطه بِحَبل يجمعه.
والحُبْكَةُ والحِباكُ، القدة الَّتِي تضم الرَّأْس إِلَى الغراضيف من القتب والرحل، وَقد تقدمتا بالنُّون عَن أبي عبيد وَأرَاهُ مِنْهُ سَهوا. وَالْجمع، حُبَكٌ وحُبُكٌ: فحُبَكٌ جمع حُبكةٍ، وحُبُكٌ جمع حِباكٍ.
وحُبُكُ الرمل، حُرُوفه وأسناده، وَاحِدهَا حِباكٌ. وَكَذَلِكَ حُبُكُ المَاء وَالشعر الْجَعْد المتكسر، قَالَ زُهَيْر يصف مَاء:
مُكَلَّلٌ بعَميمِ النَّبْتِ تَنْسِجُه ... ريحٌ خَريقٌ لضَاحِي مائِهِ حبُكُ
والحَبِيكَةُ، كل طَريقَة من خصل الشّعْر، أَو الْبَيْضَة، وَالْجمع حَبِيكٌ وحبائِكُ وحُبُكٌ، كسفينةٍ وسَفينٍ وسفائنَ وسُفُنٍ.
وحُبُكُ السَّمَاء، طرائقها. وَقَوله تَعَالَى: (والسَّماءِ ذاتِ الحُبُكِ) ، أهل اللُّغَة يَقُولُونَ إِنَّهَا ذَات الطرائق الْحَسَنَة، وَجَاء فِي التَّفْسِير إِنَّهَا ذَات الْخلق الْحسن. وَالْوَاحد كالواحد.
وَفرس مَحْبوكُ الْمَتْن وَالْعجز، فِيهِ اسْتِوَاء مَعَ ارْتِفَاع، قَالَ أَبُو دَاوُد يصف فرسا:
مَرج الدّينُ فأعْدَدْتُ لَه ... مُشْرِفَ الحارِكِ محْبُوكَ الكَتَدْ وجاد مَا حبَكهُ، إِذا أَجَاد نسجه. وحبَكَ الثَّوْب وَغَيره، يَحْبِكُه ويَحْبُكُه حَبْكا، واحتبكَه، كِلَاهُمَا: حسن أثر الصَّنْعَة فِيهِ. وثوب حَبِيكٌ، مَحْبُوك، وَكَذَلِكَ الْوتر. أنْشد ابْن الْأَعرَابِي لأبي العارم:
فهَيَّاتُ حَشْرا كالشّهابِ يَسُوقُه ... ممَرٌّ حَبيكٌ عاونَتْه الأشاجعُ
وحبَكَهُ بِالسَّيْفِ، ضربه على وَسطه، وَقيل: هُوَ إِذا قطع اللَّحْم فَوق الْعظم. قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: حَبكَه بِالسَّيْفِ يحْبِكُه ويحبُكُه حَبْكا، ضرب عُنُقه.
وحَبَك عروش الْكَرم، قطعهَا. والحَبَكُ والحَبَكَةُ جَمِيعًا، الأَصْل من أصُول الْكَرم.
والحبَكَةُ، الحبَّةُ من السويق، يُقَال: مَا ذقناه عِنْده حَبَكَة، وَيُقَال: عبكة، وَقد تقدم.
