(ج م ز)
جَمَز الْإِنْسَان وَالْبَعِير وَالدَّابَّة يَجْمِز جَمْزا، وجَمَزَى: وَهُوَ عَدو دون الْحَضَر وَفَوق الْعُنُق.
وبعير جَمَّاز، مِنْهُ.
وحمار جَمَزى: وثاب، قَالَ أُميَّة:
كأنّي ورَحْلي إِذا رُعْتُها ... على جَمَزى جازئٍ بالرمالِ
وجَمَز فِي الأَرْض جَمْزا: ذهب، عَن كرَاع.
والجَمَّازة: دراعة من صوف.
والجُمْزَان: ضرب من التَّمْر.
والجُمْزة: الكتلة من التَّمْر والأقط وَنَحْو ذَلِك.
والجُمْزة: برعوم النبت الَّذِي فِيهِ الْحبَّة، عَن كرَاع: كالقمزة. وَقد تقدّمت فِي الْقَاف.
والجُمْز: مَا يبْقى من عرجون النَّخْلَة.
وَالْجمع: جُمُوز.
والجُمَّيز، والجُمَّيَزى: ضرب من الشّجر يشبه حمله التِّين.
وتين الجُمَّيز: من تين الشَّام أَحْمَر حُلْو كَبِير.
قَالَ أَبُو حنيفَة: تين الجميز حُلْو رطب لَهُ معاليق طوال، ويزبب، قَالَ: وَضرب آخر من الجميز لَهُ شجر عِظَام يحمل حملا كالتين فِي الْخلقَة وورقتها اصغر من ورقة التِّين، وتينها صغَار، اصفر اسود يكون بالغور. والأصفر مِنْهُ حُلْو، وَالْأسود يدمي الْفَم، وَلَيْسَ لتينها علاقَة، وَهُوَ لاصق بِالْعودِ، الْوَاحِدَة مِنْهُ: جُمَّيزة، وجُمَّيزى.
جَمَز الْإِنْسَان وَالْبَعِير وَالدَّابَّة يَجْمِز جَمْزا، وجَمَزَى: وَهُوَ عَدو دون الْحَضَر وَفَوق الْعُنُق.
وبعير جَمَّاز، مِنْهُ.
وحمار جَمَزى: وثاب، قَالَ أُميَّة:
كأنّي ورَحْلي إِذا رُعْتُها ... على جَمَزى جازئٍ بالرمالِ
وجَمَز فِي الأَرْض جَمْزا: ذهب، عَن كرَاع.
والجَمَّازة: دراعة من صوف.
والجُمْزَان: ضرب من التَّمْر.
والجُمْزة: الكتلة من التَّمْر والأقط وَنَحْو ذَلِك.
والجُمْزة: برعوم النبت الَّذِي فِيهِ الْحبَّة، عَن كرَاع: كالقمزة. وَقد تقدّمت فِي الْقَاف.
والجُمْز: مَا يبْقى من عرجون النَّخْلَة.
وَالْجمع: جُمُوز.
والجُمَّيز، والجُمَّيَزى: ضرب من الشّجر يشبه حمله التِّين.
وتين الجُمَّيز: من تين الشَّام أَحْمَر حُلْو كَبِير.
قَالَ أَبُو حنيفَة: تين الجميز حُلْو رطب لَهُ معاليق طوال، ويزبب، قَالَ: وَضرب آخر من الجميز لَهُ شجر عِظَام يحمل حملا كالتين فِي الْخلقَة وورقتها اصغر من ورقة التِّين، وتينها صغَار، اصفر اسود يكون بالغور. والأصفر مِنْهُ حُلْو، وَالْأسود يدمي الْفَم، وَلَيْسَ لتينها علاقَة، وَهُوَ لاصق بِالْعودِ، الْوَاحِدَة مِنْهُ: جُمَّيزة، وجُمَّيزى.
