Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
پ
چ
گ
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 3083
2331. الملطّف1 2332. الملك6 2333. الملكة4 2334. الملكوت3 2335. الملمّع1 2336. المماسّة12337. الممانعة3 2338. الممتنع1 2339. الممثّل1 2340. الممكنة الخاصّة1 2341. الممكنة العامة2 2342. المملّس1 2343. المموّه1 2344. المنّ1 2345. المنابذة1 2346. المناسبة1 2347. المناسك1 2348. المناط2 2349. المناظر2 2350. المناظرة3 2351. المنافق2 2352. المناقضة3 2353. المناولة3 2354. المنبت للحم1 2355. المنتشرة3 2356. المنتقع1 2357. المنحرف3 2358. المندوب1 2359. المنزل1 2360. المنسرح2 2361. المنسوب2 2362. المنشعب1 2363. المنشف1 2364. المنشور2 2365. المنصرف3 2366. المنصف1 2367. المنصورية2 2368. المنطق2 2369. المنطقة3 2370. المنطوق2 2371. المنع1 2372. المنعقدة1 2373. المنعى1 2374. المنفخ2 2375. المنفرد1 2376. المنفي1 2377. المنقلب1 2378. المنقوص2 2379. المنقوط1 2380. المنقول2 2381. المنكر2 2382. المنوّع1 2383. المنيّ1 2384. المهايأة2 2385. المهتوت2 2386. المهر1 2387. المهمل2 2388. المهملة1 2389. المهموز2 2390. الموات1 2391. المواربة1 2392. الموازاة2 2393. الموازنة4 2394. المواساة2 2395. الموافق المركز1 2396. الموافقة1 2397. الموالاة1 2398. المواليد الثلاثة1 2399. الموت2 2400. الموجب1 2401. الموجبة1 2402. الموسخ1 2403. الموشى1 2404. الموصل1 2405. الموصول1 2406. الموضع1 2407. الموضوع2 2408. الموفور2 2409. الموقوف1 2410. المولد3 2411. الميزان1 2412. الميقات1 2413. الميل4 2414. الميمونية3 2415. النّائبة1 2416. النّائرة1 2417. النّادر1 2418. النّاسوت1 2419. النّاشزة1 2420. النّاطق1 2421. النّاقص1 2422. النّاقوس1 2423. النّامية1 2424. النّبات1 2425. النبي1 2426. النتيجة3 2427. النّجارية1 2428. النّجباء1 2429. النّجدات1 2430. النّجس1 Prev. 100
«
Previous

المماسّة

»
Next
المماسّة:
[في الانكليزية] Tangency ،contiguity
[ في الفرنسية] Tangence ،contiguite
بتشديد السين هي ملاقاة الشيئين لا بالتمام بل بالأطراف كأن يلاقي طرف جسم بطرف جسم آخر. وقيد لا بالتمام ليخرج المداخلة فإنّها ملاقاة الشيء بالشيء بالتمام بأن يكون الشيئان بحيث إذا فرض جزء من أحدهما انفرض بإزائه جزء من الآخر وبالعكس فيتطابقان بالكلّية، كذا في شرح المواقف في بحث المكان، وهكذا في شرح حكمة العين حيث قال: المتماسان ما يختلف ذاتاهما في الوضع ويتّحد طرفاهما في الوضع بأن تكون الإشارة إلى ذات أحدهما غير الإشارة إلى ذات الآخر، وتكون الإشارة إلى طرف أحدهما عين الإشارة إلى طرف الآخر. ومن هاهنا قيل الخطّ المماس للدائرة هو الذي يلقاها ولا يقطعها. والدوائر المتماسّة هي التي تتلاقى وتتقاطع كما في تحرير أقليدس.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.