طرمذ
طَرْمَذَ
a. Was vain-glorious; bragged.
b. ['Ala], Gloried over.
طِرْمَاْذa. Vain-glorious.
طَرْمَذَةa. Vain-glory.
[طرمذ] الطَرْمَذَةُ: ليس من كلام أهل البادية. قال الراجز:
طرمذة منى على طرماذ * والمطرمذ: الذى له كلام وليس له فعل.
طرمذة منى على طرماذ * والمطرمذ: الذى له كلام وليس له فعل.
[ط ر م ذ] رَجُلٌ فيه طَرْمَذَةٌ، أي: أَنَّه لا يَحَقِّقُ في الأُمورِ، وقد طَرْمَذَ عليه. ورَجُلٌ طِرْماذٌ: مُبَهِلْقٌ صَلِفٌ، وهو الَّذي يُسَمَّى الطَّرْمَذار، قَالَ:
(سَلامَ مَلاّذٍ على مَلاّذِ ... ) (طَرْمَذَةً مِنى على الطِّرْماذِ ... )
(سَلامَ مَلاّذٍ على مَلاّذِ ... ) (طَرْمَذَةً مِنى على الطِّرْماذِ ... )
طرمذ
Q. 1 طَرْمَذَ, inf. n. طَرْمَذَةٌ, He gloried, or boasted, vainly, and praised himself for that which was not in him: (AHeyth, L:) Th says, in his “ Amálee,” that طَرْمَذَةٌ is a genuine Arabic word; (L;) and so says El-Kálee: (TA:) but in the S it is said to be not of the language of the people of the desert. (L, TA.) [See this word below.] b2: طَرْمَذَ عَلَيْهِ He gloried over him, and praised himself for that which he did not possess. (L, K.) فِيهِ طَرْمَذَةٌ In him is pride: (Abu-l-'Abbás, L:) [or vain-glorying: see 1.]طِرْمِذَةٌ: see the last paragraph below.
طِرْمِذَانٌ and طَرْمَذَارٌ: see the next paragraph.
طِرْمَاذٌ One who glories, or boasts, vainly, and praises himself for that which is not in him; (L, K;) as also ↓ طِرْمِذَانٌ, (L, K,) and طِرْمِذَارٌ, (L,) or طَرْمَذَارٌ, (K, in which it is mentioned in a separate art.,) but طرمذار is said to have been unknown by IAar: (TA:) or one who boasts of abundance which he does not possess; as also the last of the above-mentioned epithets, which also signifies one who boasts of that which he does not perform. (L.) b2: Also A horse of generous breed. (Th, L.) مُطَرْمِذٌ (S, L, K) and ↓ طِرْمِذَةٌ (K) A man who says but does not act, or perform; (S, L, K;) and who does not act seriously, or in earnest, (لَا يُحَقِّقُ,) in affairs: (K:) or, accord. to some copies of the K, who does not verify things. (TA.)
طرمذ: رجل فيه طَرْمَذَة أَي أَنه لا يحقق الأُمور، وقد طرمذ عليه. ورجل
طِرماذ: مُبَهْلِقٌ صَلِفٌ، وهو الذي يسمى الطِّرْمِذار؛ قال:
سَلامُ مَلاَّذٍ على مَلاَّذِ،
طَرْمَذَةً مني على الطِّرْماذِ
الجوهري: الطَّرْمَذةُ ليس من كلام أَهل البادية. والمُطَرْمِذُ: الذي
له كلام وليس له فعل؛ قال ابن بري: قال ثعلب في أَماليه: الطَّرْمَذَةُ
غريبة. قال: والطِّرْماذُ الفرس الكريم الرائع. والطِّرْمِذار: المتكثر بما
لم يفعل، وقيل: الطِّرْمِذارُ والطِّرْماذُ هو المُتَنَدِّخُ. يقال
تَنَدَّخَ أَي تشبَّع بما ليس عنده؛ قال ابن بري: ويقوي ذلك قول أَشجع
السلمي:ليس للحاجات إِلاّ
من له وَجْهٌ وقاح،
ولِسانٌ طِرَّمِذَارٌ؛
وغُدُوٌّ وَرَواح
ابن الأَعرابي: في فلان طَرْمَذَةٌ وبَهْلَقَةٌ ولَهْوَقةٌ؛ قال أَبو
العباس: أَي كِبْرٌ. أَبو الهيثم: المُفَايَشة المفاخرة وهي الطَّرْمَذَةُ
بعينها، والنَّفْخُ مثله.
يقال: رجل نَفَّاجٌ وفَيَّاشٌ وطِرْماذ وفَيُوشٌ وطِرْمِذانُ، بالنون،
إِذا افتخر بالباطل وتمدّح بما ليس فيه.
طرمذ
: (رَجُلٌ طِرْمِذَةٌ، بِالْكَسْرِ، ومُطَرْمِذٌ) إِذا كَانَ (يَقُولُ وَلَا يَفْعَل) ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمَّى الطِّرْمِذَان، وَهُوَ المتكثِّر بِمَا لم يَفْعَل، وَفِي الصِّحَاح: الطَّرْمَذَة لَيْسَ من كَلَام أَهلِ البادِيَة، والمُطَرْمِذُ: الَّذِي لَهُ كلامٌ وَلَيْسَ لَهُ فِعْلٌ، قَالَ ابنُ بَرِّيّ: قَالَ ثَعْلبٌ فِي أَماليه: الطَّرْمَذَة عَرَبِيَّة. قلت: وَمثله فِي زَوَائِد الأَمالي للقالي، (أَوْ) رجُلٌ فِيهِ طَرْمَذَةٌ، إِذا كَانَ (لَا يُحَقِّقُ فِي الأُمور) . وسقَطَتْ كلمة (فِي) من بعض النُّسخ، (و) قد (طَرْمَذَ عَلَيْهِ فَهُوَ طِرْمَاذٌ وطِرْمَذَانٌ، بكسرهما: صَلِفٌ مُفَاخِرٌ نَفَّاجٌ) ، قَالَ أَبو الْهَيْثَم: المُفَايَشَةُ. المُفَاخَرَة، وَهِي الطَّرْمَذَة بِعَيْنِها، والنَّفْجُ مِثْلُه، يُقَال: رَجُلٌ نَفَّاجٌ وفَيَّاشٌ وطِرْمَاذٌ وفَيُوشٌ وطِرْمِذَانُ، بالنُّون، إِذا افتخَرع بالباطِل وتَمَدَّح بِمَا لَيْسَ فِيهِ. وَفِي الْمُحكم: رَجُلٌ طِرْمَاذٌ: مُبَهْلِقٌ صَلِفٌ قَالَ:
سَلاَمُ مَلاَّذٍ عَلَى مَلاَّذِ
طَرْمَذَةً مِنِّي عَلَى الطِّرْمَاذِ
وَقيل: الطِّرْمِذَانُ والطِّرْمَاذُ هُوَ المُتَنَدِّح، أَي المُتَشَبِّع بِمَا لَيْسَ عِنده، قَالَ ابنُ بَرِّيّ: ويُقَوِّي ذالك قولُ أَشْجَعَ السُّلَمِيّ:
لَيْسَ لِلْحَاجَاتِ إِلاَّ
مَنْ لَهُ وَجْهٌ وَقَاحُ
ولِسَانٌ طِرْمِذَانٌ
وغُدُوٌّ ورَوَاحُ
وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: فِي فُلانٍ طَرْمَذَةٌ وبَهْلَقَةٌ ولَهْوَقَةٌ، قَالَ أَبو العبّاس: أَي كِبْرٌ. وقرأْت فِي زَوائد الأَمَالي لأَبي عَلِيَ القالي قَالَ: سأَلتُ ابنَ الأَعْرَابيّ عَن الطِّرْمِذَانِ فَقَالَ لَا أَعْرِفه وأَعرف الطِّرْمَاذ وأَنشدني:
سَلاَم طِرْمَاذٍ عَلَى طِرْمَاذِ وأَنشدنا أَبو العَبّاس لِبَعْضِ المُحْدَثين:
لَيْسَ لِلْعَسْكَرِ إِلاَّ
مَنْ لَهُ وَجْهٌ وَقَاحٌ
وَلِسَانٌ طِرْمِذَانٌ
وغَدُوٌّ وَرَوَاحُ
ولَهُمْ مَا شِئْت عِنْدِي
وعَلى الله النَّجَاحُ
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
الطِّرْمَاذ: الفَرَسُ الكَرِيم الرائعُ. أَوردَه ثعلبٌ فِي أَمالِيه والقالي فِي الزَّوَائِد.
: (رَجُلٌ طِرْمِذَةٌ، بِالْكَسْرِ، ومُطَرْمِذٌ) إِذا كَانَ (يَقُولُ وَلَا يَفْعَل) ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمَّى الطِّرْمِذَان، وَهُوَ المتكثِّر بِمَا لم يَفْعَل، وَفِي الصِّحَاح: الطَّرْمَذَة لَيْسَ من كَلَام أَهلِ البادِيَة، والمُطَرْمِذُ: الَّذِي لَهُ كلامٌ وَلَيْسَ لَهُ فِعْلٌ، قَالَ ابنُ بَرِّيّ: قَالَ ثَعْلبٌ فِي أَماليه: الطَّرْمَذَة عَرَبِيَّة. قلت: وَمثله فِي زَوَائِد الأَمالي للقالي، (أَوْ) رجُلٌ فِيهِ طَرْمَذَةٌ، إِذا كَانَ (لَا يُحَقِّقُ فِي الأُمور) . وسقَطَتْ كلمة (فِي) من بعض النُّسخ، (و) قد (طَرْمَذَ عَلَيْهِ فَهُوَ طِرْمَاذٌ وطِرْمَذَانٌ، بكسرهما: صَلِفٌ مُفَاخِرٌ نَفَّاجٌ) ، قَالَ أَبو الْهَيْثَم: المُفَايَشَةُ. المُفَاخَرَة، وَهِي الطَّرْمَذَة بِعَيْنِها، والنَّفْجُ مِثْلُه، يُقَال: رَجُلٌ نَفَّاجٌ وفَيَّاشٌ وطِرْمَاذٌ وفَيُوشٌ وطِرْمِذَانُ، بالنُّون، إِذا افتخَرع بالباطِل وتَمَدَّح بِمَا لَيْسَ فِيهِ. وَفِي الْمُحكم: رَجُلٌ طِرْمَاذٌ: مُبَهْلِقٌ صَلِفٌ قَالَ:
سَلاَمُ مَلاَّذٍ عَلَى مَلاَّذِ
طَرْمَذَةً مِنِّي عَلَى الطِّرْمَاذِ
وَقيل: الطِّرْمِذَانُ والطِّرْمَاذُ هُوَ المُتَنَدِّح، أَي المُتَشَبِّع بِمَا لَيْسَ عِنده، قَالَ ابنُ بَرِّيّ: ويُقَوِّي ذالك قولُ أَشْجَعَ السُّلَمِيّ:
لَيْسَ لِلْحَاجَاتِ إِلاَّ
مَنْ لَهُ وَجْهٌ وَقَاحُ
ولِسَانٌ طِرْمِذَانٌ
وغُدُوٌّ ورَوَاحُ
وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: فِي فُلانٍ طَرْمَذَةٌ وبَهْلَقَةٌ ولَهْوَقَةٌ، قَالَ أَبو العبّاس: أَي كِبْرٌ. وقرأْت فِي زَوائد الأَمَالي لأَبي عَلِيَ القالي قَالَ: سأَلتُ ابنَ الأَعْرَابيّ عَن الطِّرْمِذَانِ فَقَالَ لَا أَعْرِفه وأَعرف الطِّرْمَاذ وأَنشدني:
سَلاَم طِرْمَاذٍ عَلَى طِرْمَاذِ وأَنشدنا أَبو العَبّاس لِبَعْضِ المُحْدَثين:
لَيْسَ لِلْعَسْكَرِ إِلاَّ
مَنْ لَهُ وَجْهٌ وَقَاحٌ
وَلِسَانٌ طِرْمِذَانٌ
وغَدُوٌّ وَرَوَاحُ
ولَهُمْ مَا شِئْت عِنْدِي
وعَلى الله النَّجَاحُ
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
الطِّرْمَاذ: الفَرَسُ الكَرِيم الرائعُ. أَوردَه ثعلبٌ فِي أَمالِيه والقالي فِي الزَّوَائِد.
