قَــيَّام
من (ق ي م) الكثير القــيام والقياس قوام.

عِــيَام
من (ع ي م) اشتهاء اللبن وقلته، والعطش.

يامُــورُ:
آخره راء: قرية معلومة من قرى الأنبار.

تذكرة الأنام، في النهي عن القــيام
للقاضي، عز الدين: عبد الرحيم بن محمد بن الفرات القاهري.
المتوفى: سنة إحدى وخمسين وثمانمائة.

شَــيَّام
من (ش ي م) مبالغة في الشيم: ظهور الشامة بالبدن وهي علامة يخالف لونها لون سائر البدن، والنظر إلى السحاب لمعرفة أين يكون مطره.

أَــيَّام
من (ي و م) جمع يوم: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها والحرب.

عَــيَّام
من (ع ي م) كثير اشتهاء اللبن، وكثير العطش.

يامــه
عن الفارسية يام ويامــه بمعنى بريد وهو الدابة التي يركبها من يحمل الرسالة؛ أو عن التركية يامــة بمعنى رقعة ولطخة؛ وفي العامية المصرية بمعنى يا أمي.

علم أيام العرب
هو علم يبحث فيه عن الوقائع العظيمة والأهوال الشديدة بين قبائل العرب وتطلق الأيام فتراد هذه على طريق ذكر المحل وإرادة الحال والعلم المذكور ينبغي أن يجعل فرعا من فروع التواريخ وإن لم يذكره أبو الخير مع أنه ذكر ما هو ليس بمثابة ذلك.
وصنف فيه أبو عبيدة معمر بن المثنى البصري المتوفى سنة عشرة ومائتين كبيرا وصغيرا ذكر في الكبير ألفا ومائتي يوم وفي الصغير خمسة وسبعين يوما.
وأبو الفرج علي بن حسين الأصبهاني المتوفى سنة ست وخمسين وثلاثمائة زاد عليه وجعل ألفا وسبعمائة يوم.

علم أيام العرب
وهو: علم يبحث فيه عن: الوقائع العظيمة، والأهوال الشديدة، بين قبائل العرب؛ ويطلق: الأيام، فيراد هذه عن طريق ذكر المحل، وإرادة الحال.
والعلم المذكور: ينبغي أن يجعل فرعا من: فروع التواريخ، وإن لم يذكره أبو الخير، مع أنه ذكر ما هو ليس بمثابة ذلك.
وصنف فيه: أبو عبيدة: معمر بن المثنى البصري.
المتوفى: سنة عشر ومائتين.
كبيرا، وصغيرا.
ذكر في الكبير: ألفا ومائتي يوم.
وفي الصغير: خمسة وسبعين يوما.
وأبو الفرج: علي بن حسين الأصبهاني.
المتوفى: سنة ست وخمسين وثلاثمائة.
زاد عليه: وجعل: ألفا وسبعمائة يوم.

هُــيَام
من (ه ي ل) الجنون في العشق، وأشد العطش.

يَامِــنَة
من (ي م ن) ذات البركة.

هُــيَام الدين
مركب من (ه ي م) ومن (د ي ن) فيكون المعنى الشديد الحب لدينه لدرجة الهــيام به.