(وطن) - في الحديث: "نهى أن يُــوطِنَ الرَّجُلُ المكان في المَسجِد، كما يُــوطِنُ البَعِيرُ"
قيل: هو أن يَألفَ مكاناً مَعْلُومًا لا يُصلّي إلَّا فيه، كالبَعير لا يَأوِى مِن عَطَنِه إلّا إلى مَبرَكٍ دَمِثٍ اتَّخذه مَنَاخاً.
وقيل: هو أَن يَبْرُك على رُكْبتَيْه قَبْل يَدَيه إذَا أرَادَ السُّجُودَ، كالبَعِير على المكان الذي أوْطَنَــه، والأوَّلُ أصَحُّ؛ لأنّ هذا لا يَخْتصُّ بالمَسجِد دُونَ غيره.
قيل: هو أن يَألفَ مكاناً مَعْلُومًا لا يُصلّي إلَّا فيه، كالبَعير لا يَأوِى مِن عَطَنِه إلّا إلى مَبرَكٍ دَمِثٍ اتَّخذه مَنَاخاً.
وقيل: هو أَن يَبْرُك على رُكْبتَيْه قَبْل يَدَيه إذَا أرَادَ السُّجُودَ، كالبَعِير على المكان الذي أوْطَنَــه، والأوَّلُ أصَحُّ؛ لأنّ هذا لا يَخْتصُّ بالمَسجِد دُونَ غيره.
وطن الــوَطَن: المَــوْطِنُ. وأوْطَانُ الأغْنَامِ: مَرَابِضُها. وأوْطَنَ فُلانٌ أرْضَ كذا: اتخَذَها مَحَلاً ومَــوْطِنــاً. وأطننته على الأمر: بمعنى واطأته.
ووَطنْــتُ نَفْسي على أمْرِكذا فَتَــوَطَنَــتْ له. ويقولونَ: أيْنَ مِيْطَانُكَ: أي غايَتُكَ. وهو مَوْضِعُ إرْسَالِ الخَيْلِ في السبَاقِ، والفِعْلُ التَّوْطِيْنُ. وفلانٌ لَئِيْمُ المِيْطَانِ: أي الأصْلِ والمَنْبِتِ.
ووَطنْــتُ نَفْسي على أمْرِكذا فَتَــوَطَنَــتْ له. ويقولونَ: أيْنَ مِيْطَانُكَ: أي غايَتُكَ. وهو مَوْضِعُ إرْسَالِ الخَيْلِ في السبَاقِ، والفِعْلُ التَّوْطِيْنُ. وفلانٌ لَئِيْمُ المِيْطَانِ: أي الأصْلِ والمَنْبِتِ.
(و ط ن) : (الْــوَطَنُ) مَكَانُ الْإِنْسَانِ وَمَحَلُّهُ (وَأَــوْطَنَ) أَرْضَ كَذَا وَاسْتَــوْطَنَــهَا وَتَــوَطَّنَــهَا اتَّخَذَهَا مَحَلًّا وَمَسْكَنًا يُقِيمُ فِيهِ وَقَوْلُهُ (وَأَــوْطَنَ) بِالْكُوفَةِ عَلَى حَذْفِ الْمَفْعُولِ أَوْ عَلَى زِيَادَةِ الْبَاءِ (وَالْمَــوْطِنُ) كُلُّ مُقَامٍ أَقَامَ بِهِ الْإِنْسَانُ لِأَمْرٍ وَمِنْهُ إذَا أَتَيْتَ مَكَّةَ وَوَقَفْتَ فِي تِلْكَ (الْمَوَاطِنِ) فَادْعُ اللَّهَ تَعَالَى لِي وَلِإِخْوَانِي وَكَذَا قَوْلُهُ تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ (مَوَاطِنَ) .
وطن
وَطَنَ
a. [ يَطِنُ] (n. ac.
وَطْن) [Bi], Lived, dwelt, resided in; inhabited; settled
stayed in.
وَطَّنَa. Settled in.
b. [acc. & 'Ala], Made ready for; accustomed (himself)
to.
أَــوْطَنَa. see I
& II.
تَــوَطَّنَa. see II (b)
إِوْتَطَنَ
(ت)
a. see II (a)
إِسْتَــوْطَنَa. see II (a)
وَطْنa. see 4
وَطَن
(pl.
أَوْطَاْن)
a. Dwelling, residence, abode; home; adopted land.
b. Stable, cattle-pen; stall.
وَطَنِــيّa. Native; domestic; home.
مَــوْطِن
(pl.
مَوَاْطِنُ)
a. see 4 (a)b. Country, native land, father-land.
c. Scene, site ( of a battle & c. ).
مِيْطَان [] (pl.
مَوَاْطِيْنُ)
a. Startingpost, stadium ( for horses ).
b. Object; goal.
N. Ag.
إِسْتَــوْطَنَa. Naturalize; settler.
و ط ن : الْــوَطَنُ مَكَانُ الْإِنْسَانِ وَمَقَرُّهُ وَمِنْهُ قِيلَ لِمَرْبِضِ الْغَنَمِ وَطَنٌ وَالْجَمْعُ أَوْطَانٌ مِثْلُ سَبَبٍ وَأَسْبَابٍ وَأَــوْطَنَ الرَّجُلُ الْبَلَدَ وَاسْتَــوْطَنَــهُ وَتَــوَطَّنَــهُ اتَّخَذَهُ وَطَنًــا وَالْمَــوْطِنُ مِثْلُ الْــوَطَنِ وَالْجَمْعُ مَوَاطِنُ مِثْلُ مَسْجِدٍ وَمَسَاجِدَ وَالْمَــوْطِنُ أَيْضًا الْمَشْهَدُ مِنْ مَشَاهِدِ الْحَرْبِ.
وَــوَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى الْأَمْرِ تَوْطِينًا مَهَّدَهَا لِفِعْلِهِ وَذَلَّلَهَا وَوَاطَنَهُ مُوَاطَنَةً مِثْلُ وَافَقَهُ مُوَافَقَةً وَزْنًا وَمَعْنًى.
وَــوَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى الْأَمْرِ تَوْطِينًا مَهَّدَهَا لِفِعْلِهِ وَذَلَّلَهَا وَوَاطَنَهُ مُوَاطَنَةً مِثْلُ وَافَقَهُ مُوَافَقَةً وَزْنًا وَمَعْنًى.
[وطن] الــوطن: محل الانسان. وقد خففه رؤبة بقوله: أوطنــت وطنــا لم يكن من وطنــى لو لم يكن عاملها لم أسكن بها ولم أرجن بها في الرجن وأوطان الغنم: مرابِضها. وأَــوْطَنْــتُ الأرضَ، ووَطَّنْــتُها تَوْطيناً واسْتَــوْطَنْــتُها، أي اتَّخذتها وَطَنــاً. وكذلك الاتِّطانُ، وهو افتِعالٌ منه. وتوطين النفس على الشئ، كالتمهيد. ويقال: من أين ميطانُكَ، أي غايتك. والميطانُ: الموضع الذي يُــوَطَّنُ لتُرسَل منه الخيل في السباق، وهو أول الغاية. والميتاء والميداء: آخر الغاية. والمــوطن: المشهد من مشاهد الحرب. قال تعالى: (لقد نَصَرَكُم الله في مَواطِنَ كثيرة) وقال طرفة: على مــوطن يخشى الفتى عندَه الرَدَى * متى تعترك فيه الفوارس ترعد
[وط ن] الــوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ به، والجمعُ: أَوطانٌ. وأَوطانُ الغَنَمَِ والبَقَرِ: مَرابِضُها وأَماكِنُها، قَالَ الأَخطَلُ:
(كُرُّوا إلى حَرَّتَيْكُم تُعْمُرُونَهُما ... كما تَكُرُّ إلى أَوطانِها البَقَرُ)
ومواطِنُ مكَّةَ: مَواقِفُها، وهو مِن ذلك. ووَطَنَ بالمكانِ، وأَــوْطَنَ: أَقامَ، والأَخيرةُ أَعْلَى. وأَــوْطَنَــه: اتَّخَذَه وَطَنــاً، قَالَ:
(كَيْما يَرَى أَهلُ العِراقِ أَنَّني ... )
(أَــوْطَنْــتُ أَرضاً لم تكُن من وَطَنِــي ... )
وواطَنَه على الأَمرِ: أَضْمَرَ فِعْلَه معه، فإنْ أَرادَ مَعْني وافَقَه قَالَ: وأطَأَه. ووَطَّنََ نَفَسْهَ على الشَّيْءِ، وله، فَتَوطَتْ: حَمَلَها عليه فتحمَّلتْ، وذَلَّتْ له. وقِيلَ: وَطَّنَ نَفْسَه على الشَّيءِ، كَمَرَّنَها عليه.
(كُرُّوا إلى حَرَّتَيْكُم تُعْمُرُونَهُما ... كما تَكُرُّ إلى أَوطانِها البَقَرُ)
ومواطِنُ مكَّةَ: مَواقِفُها، وهو مِن ذلك. ووَطَنَ بالمكانِ، وأَــوْطَنَ: أَقامَ، والأَخيرةُ أَعْلَى. وأَــوْطَنَــه: اتَّخَذَه وَطَنــاً، قَالَ:
(كَيْما يَرَى أَهلُ العِراقِ أَنَّني ... )
(أَــوْطَنْــتُ أَرضاً لم تكُن من وَطَنِــي ... )
وواطَنَه على الأَمرِ: أَضْمَرَ فِعْلَه معه، فإنْ أَرادَ مَعْني وافَقَه قَالَ: وأطَأَه. ووَطَّنََ نَفَسْهَ على الشَّيْءِ، وله، فَتَوطَتْ: حَمَلَها عليه فتحمَّلتْ، وذَلَّتْ له. وقِيلَ: وَطَّنَ نَفْسَه على الشَّيءِ، كَمَرَّنَها عليه.
[وطن] نه: فيه: نهى عن نقرة الغراب وأن "يــوطن" الرجل في المكان بالمسجد كما يــوطن البعير، أي يألف مكانًا مغروفًا من المسجد مخصوصًا به كالبعير لا يأوي من عطن إلا إلى مكان دمث قد أوطنــه واتخذه مناخًان وقيل: معناه أن يبرك على ركبتيه قبل يديه إذا سجد كبروك البعير، أوطنــت الأرض ووطنــتها واستــوطنــتها أي اتخذتها وطنًــا ومحلًا. ومنه: نهى عن "إيطان" المساجد، أي اتخاذها وطنــا. ومنه: كان صلى الله عليه وسلم "لا يــوطن" الأماكن، أي لا يتخذ لنفسه مجلسًا يعرف به، والمــوطن مفعل منه، ويسمى به المشهد من مشاهد الحرب، وجمعه مواطن، ومنه "لقد نصركم الله في "مواطن"". ش: لا يــوطن الأماكن، بتشديد طاء مكسورة، القاضي: أي لا يجعل لمصلاه موضعًا معلومًا وقد ورد النهي عنه؛ النووي: غنما ورد النهي عن إيطان موضع في المسجد للخوف من الرياء لا في البيت لحديث عتبان: أين تحب أن أصلي من بيتك؟ فأشرت إلى ناحية في الحاشية، هذا إذا لم يتعلق بالاجتماع بالمصلى حاجة خاصة، فلا بأس للقاضي والمفتي ونحوهما - ذكره الغزالي والنووي. ط: لا يجتمعان في مثل هذا "المــوطن"، أي لا يجتمع الخوف والرجاء في هذا المكان أو الزمان أي سياقة الموت، والمثل - زائد.
وطن: وطّن: وحدها أو وطنّ نفسه أو وطّن على: عزم على القيام بعمل شيء (الاكتفاء 127): وطنــوا على الموت أو الفتح، أي (إما الموت أو الانتصار) (حيان 59): وهما في خلال ذلك مــوطنــان على الفتنة ومستكثران من الأتباع، أي صمما على الحرب. وكذلك وطّن نفسه على الموت (حيّان 58): فأيقن بالهلاك ووطن نفسه على الموت، أي عزم واستسلم له. وفي مثال آخر (لحيّان 45) قريب الشبه به: ووطنــوا على الموت ولم يجدَّوا في حماية أنفسهم. أي لم يكنَّ بمقدورهم سوى الاستسلام للموت ولم يبذلوا كل جهودهم في الدفاع.
واطن فلاناً وواطن على: في (محيط المحيط): (وطّن البلد توطيناً أتخذه محلاً ومسكناً يقيم به ووطن نفسه على الأمر مهّدها لفعله وذللها وسكنها وأقرها عليه وواطئه على الأمر مواطنة وافقه).
أوطن: بالمكان أقام به وأوطن البلد اتخذه مكاناً، وأوطن نفسه على كذا مهّدها (ابن الرابحي 377:2 طبعة بولاق):
فقال كن منا وأوطن قرطبة ... ترقيك فيها من أجل مرتبة
(البربرية 2:61:1).
تــوطّن: سكن، استقر (بقطر). تــوطنــه أو تــوطن به ساكنه (معجم الجغرافيا).
وطن. الــوطن الأصلي: ويسمى أيضاً بالأهلي ووطن الفطرة والقرار. وفي (محيط المحيط): (الــوطن الأصلي في الشرع هو مولد الرجل ومنشأه والبلد الذي هو فيه ويسمى بالأهلي ووطن الفطرة والقرار. ووطن الإقامة مــوطن ينوي أن يستقر فيه خمسة عشر يوماً أو اكثر من غير أن يتخذه سكناً ويسمى بــوطن السفر والــوطن المستعار والحادث.).
وطن: إقليم، منطقة، مقاطعة (الكالا) (هلو): بقعة، بلد، ناحية، وهي حين تجمع تعبّر عن المعنى ذاته (باربييه 34 - canton إقليم، مقاطعة) (بيليسبه 101 district منطقة) (الجريدة الآسيوية 1852 و212:2، 3 في 1853 و424:1 والمقدمة 15:377:3) (البربرية 5:72:2 و5:80 و1:97 و14:103
و4:129 و1:184 و5:279).
وطن: اسم خاص بالقسم الشرقي من (المانش) الذي يدعى (مانش الأراغون Mancha de Aragon، انظر مادوز، انظر معجم جورج، أسبانيا 172:11) (الكالا). ولعل هذا هو المقصود من الذي ورد في (البربرية 7:95:2): وجماعة منهم هم لهذا العهد بــوطن الأندلس.
وطنــي: قروي، ريفي، محلي provincial ( الكالا).
توطين: توطيد، تمكين؛ توطيد العساكر: إسكانهم في الثكنات (بقطر).
مــوطن: محل، موقع بمعناه البسيط (معجم الطرائف).
مــوطن: محل، موقع الكلمة أو منفذها في المكتوب (معجم الطرائف).
مــوطن: في (محيط المحيط): (مواطن علامات الأعراب عند النحاة مواقعها).
مــوطن: منظر، المكان الذي يعرض شيئاً غير طبيعي .. الخ. (البربرية 13:488:2): ولقد شهدتُ هذا المــوطن ورجمت ذلة انكساره وخضوعه في موقفه.
متــوّطَن: ساكن مستعمرة أو مهاجر colon ( هلو).
واطن فلاناً وواطن على: في (محيط المحيط): (وطّن البلد توطيناً أتخذه محلاً ومسكناً يقيم به ووطن نفسه على الأمر مهّدها لفعله وذللها وسكنها وأقرها عليه وواطئه على الأمر مواطنة وافقه).
أوطن: بالمكان أقام به وأوطن البلد اتخذه مكاناً، وأوطن نفسه على كذا مهّدها (ابن الرابحي 377:2 طبعة بولاق):
فقال كن منا وأوطن قرطبة ... ترقيك فيها من أجل مرتبة
(البربرية 2:61:1).
تــوطّن: سكن، استقر (بقطر). تــوطنــه أو تــوطن به ساكنه (معجم الجغرافيا).
وطن. الــوطن الأصلي: ويسمى أيضاً بالأهلي ووطن الفطرة والقرار. وفي (محيط المحيط): (الــوطن الأصلي في الشرع هو مولد الرجل ومنشأه والبلد الذي هو فيه ويسمى بالأهلي ووطن الفطرة والقرار. ووطن الإقامة مــوطن ينوي أن يستقر فيه خمسة عشر يوماً أو اكثر من غير أن يتخذه سكناً ويسمى بــوطن السفر والــوطن المستعار والحادث.).
وطن: إقليم، منطقة، مقاطعة (الكالا) (هلو): بقعة، بلد، ناحية، وهي حين تجمع تعبّر عن المعنى ذاته (باربييه 34 - canton إقليم، مقاطعة) (بيليسبه 101 district منطقة) (الجريدة الآسيوية 1852 و212:2، 3 في 1853 و424:1 والمقدمة 15:377:3) (البربرية 5:72:2 و5:80 و1:97 و14:103
و4:129 و1:184 و5:279).
وطن: اسم خاص بالقسم الشرقي من (المانش) الذي يدعى (مانش الأراغون Mancha de Aragon، انظر مادوز، انظر معجم جورج، أسبانيا 172:11) (الكالا). ولعل هذا هو المقصود من الذي ورد في (البربرية 7:95:2): وجماعة منهم هم لهذا العهد بــوطن الأندلس.
وطنــي: قروي، ريفي، محلي provincial ( الكالا).
توطين: توطيد، تمكين؛ توطيد العساكر: إسكانهم في الثكنات (بقطر).
مــوطن: محل، موقع بمعناه البسيط (معجم الطرائف).
مــوطن: محل، موقع الكلمة أو منفذها في المكتوب (معجم الطرائف).
مــوطن: في (محيط المحيط): (مواطن علامات الأعراب عند النحاة مواقعها).
مــوطن: منظر، المكان الذي يعرض شيئاً غير طبيعي .. الخ. (البربرية 13:488:2): ولقد شهدتُ هذا المــوطن ورجمت ذلة انكساره وخضوعه في موقفه.
متــوّطَن: ساكن مستعمرة أو مهاجر colon ( هلو).
وطن: الــوَطَنُ: المَنْزِلُ تقيم به، وهو مَــوْطِنُ الإنسان ومحله؛ وقد
خففه رؤبة في قوله:
أَــوْطَنْــتُ وَطْنــاً لم يكن من وَطَنــي،
لو لم تَكُنْ عاملَها لم أَسْكُنِ
بها، ولم أَرْجُنْ بها في الرُّجَّنِ
قال ابن بري: الذي في شعر رؤبة:
كَيْما تَرَى أَهلُ العِراقِ أَنني
أَــوْطَنْــتُ أَرضاً لم تكن من وَطَنــي
وقد ذكر في موضعه، والجمع أَوْطان. وأَوْطانُ الغنم والبقر: مَرَابِضُها
وأَماكنها التي تأْوي إليها؛ قال الأَخْطَلُ:
كُرُّوا إلى حَرَّتَيْكُمْ تَعْمُرُونَهُمَا،
كما تَكُرُّ إلى أَوْطانها البَقَرُ
ومَوَاطِنُ مكة: مَوَافقها، وهو من ذلك. وَطَنَ بالمكان وأَــوْطَنَ
أَقام؛ الأَخيرة أَعلى. وأَــوْطَنَــهُ: اتخذه وَطَنــاً. يقال: أَــوْطَنَ فلانٌ
أَرض كذا وكذا أَي اتخذها محلاً ومُسْكَناً يقيم فيها.
والمِيطانُ: الموضع الذي يُــوَطَّنُ لترسل منه الخيل في السِّباق، وهو
أَول الغاية، والمِيتاء والمِيداء آخر الغاية؛ الأَصمعي: هو المَيْدانُ
والمِيطانُ، بفتح الميم من الأول وكسرها من الثاني. وروى عمرو عن أَبيه قال:
المَيَاطِينُ المَيادين. يقال: من أَين مِيطانك أَي غايتك. وفي صفته،
صلى الله عليه وسلم: كان لا يُــوطِنُ الأَماكن أََي لا يتخذ لنفسه مجلساً
يُعْرَفُ به. والمَــوْطِنُ: مَفْعِلٌ
منه، ويسمى به المَشْهَدُ من مشَاهد الحرب، وجمعه مَوَاطن. والمَــوْطِنُ:
المَشْهَدُ من مَشَاهد الحرب. وفي التنزيل العزيز: لقد نصَركُمُ اللهُ
في مَوَاطن كثيرة؛ وقال طَرَفَةُ:
على مَــوْطِنٍ يَخْشَى الفَتَى عنده الرَّدَى،
متى تَعْتَرِكْ فيه الفَرائصُ تُرْعَدِ
وأَــوطَنْــتُ الأَرض ووَطَّنْــتُها تَوطِيناً واسْتَــوْطَنْــتُها أَي اتخذتها
وَطَنــاً، وكذلك الاتِّطانُ، وهو افْتِعال منه. غيره: أَما المَوَاطِنُ
فكل مَقام قام به الإنسان لأَمر فهو مَــوْطِنٌ له، كقولك: إذا أَتيت فوقفت
في تلك المَوَاطِنِ فادْعُ الله لي ولإخواني. وفي الحديث: أَنه نَهَى عن
نَقْرَة الغُراب وأَن يُــوطِنَ الرجلُ في المكان بالمسجد كما يُــوطِنُ
البعيرُ؛ قيل: معناه أَن يأْلف الرجل مكاناً معلوماً من المسجد مخصوصاً به
يصلي فيه كالبعير لا يأْوي من عَطَنٍ إلا إلى مَبْرَكٍ دَمِثٍ قد أَــوْطَنَــه
واتخذه مُناخاً، وقيل: معناه أَن يَبْرُكَ على ركبتيه قبل يديه إذا
أَراد السجودَ مثلَ بُرُوكِ البعير؛ ومنه الحديث: أَنه نَهَى عن إيطان
المساجد أَي اتخاذها وَطَنــاً. وواطنَهُ على الأَمر: أَضمر فعله معه، فإن أَراد
معنى وافقه قال: واطأَه. تقول: واطنْتُ فلاناً على هذا الأَمر إذا جعلتما
في أَنفسكما أَن تفعلاه، وتَوْطِينُ النفس على الشيء: كالتمهيد. ابن
سيده: وَطَّنَ نفسَهُ على الشيء وله فتَــوَطَّنَــتْ حملها عليه فتحَمَّلَتْ
وذَلَّتْ له، وقيل: وَطَّنَ نفسه على الشيء وله فتَــوَطَّنَــت حملها عليه؛
قال كُثَيِّرٌ:
فقُلْتُ لها: يا عَزَّ، كلُّ مُصيبةٍ
إذا وُطِّنــتْ يوماً لها النَّفْسُ، ذَلَّتِ
وطن
وطَنَ بـ يَطِن، طِنْ، وَطْنًــا، فهو واطِن، والمفعول موطون به
• وطَن فلانٌ بالمكانِ: أقام به، سكَنه وألِفه واتَّخذه وطَنًــا "وطَن بالرِّيف".
أوطنَ/ أوطنَ بـ يُــوطن، إيطانًا، فهو مُــوطِن، والمفعول مُــوطَن
• أوطن المكانَ: اتّخذه وَطنًــا "أوطن البلدَ".
• أوطن نفسَه على كذا: مَهَّدها له، ورضّاها به "أوطنــت نفسي على خشونة العيش".
• أوطن بالمكان: أقام به "يُــوطن الإنسانُ حيث يجد رزقَه".
استــوطنَ يستــوطن، استيطانًا، فهو مُسْتــوطِن، والمفعول مُسْتــوطَن
• استــوطن فلانٌ المكانَ: أقام في بلد غريب واتّخذه وطنّــا
له "استــوطن اليهودُ أرضَ فلسطين- اتّخذ القاهرةَ مُسْتــوطَنًــا له" ° الوباء المُستــوطِن: الدَّائم الانتشار في بلد.
تمــوطَنَ في يتمــوطن، تَمَــوْطُنًــا، فهو مُتمــوطِن، والمفعول مُتمــوطَن فيه (انظر: م و ط ن - تمــوطَنَ في).
تــوطَّنَ/ تــوطَّنَ بـ/ تــوطَّنَ على يتــوطَّن، تــوطُّنًــا، فهو مُتــوطِّن، والمفعول مُتــوطَّن
• تــوطَّن الشَّخصُ المكانَ/ تــوطَّن بالمكان: أوطنــه؛ أقام في بلد غريب واتّخذه وطنًــا "تــوطَّن أمريكا- تــوطَّن الرَّجلُ حيث وجد عملاً ورزقًا".
• تــوطَّنــت نفسُه على كذا: مُطاوع وطَّنَ/ وطَّنَ بـ: ذلَّت وتَمَهَّدت "تــوطَّنــت نفسُه على حُبّ الخير لغيره".
مــوطَنَ يمــوطن، مَــوْطَنــةً، فهو مُمــوطِن، والمفعول مُمــوطَن (انظر: م و ط ن - مــوطَنَ).
واطنَ يواطن، مُواطنةً، فهو مُواطِن، والمفعول مُواطَن
• واطن القومَ: عاش معهم في وَطَنٍ واحدٍ.
• واطن فلانًا على الأمر:
1 - أضمر فِعْلَه معه "واطنه على التّعاون معه في بناء السُّور".
2 - وافقه عليه "واطَنه على السَّفر ليلاً".
وطَّنَ/ وطَّنَ بـ يــوطِّن، تَوْطينًا، فهو مُــوَطِّن، والمفعول مُــوَطَّن
• وَطَّن فلانًا: أنزله سكنًا يُقيم فيه "وَطَّن البدوَ: نقلهم من حال البداوة والتِّرحال إلى الإقامة الدَّائمة، حضَّرهم".
• وطَّنَ نباتًا أو حيوانًا: طبَّعه، ألّفه على بيئة جديدة.
• وطَّن نفسَه على الأمر/ وطَّن نفسَه للأمر: حَمَلها عليه وهيَّأها لفعله "ولا خير فيمن لا يــوطِّن نفسَه ... على نائبات الدهر حين تنوبُ".
• وطَّن الشَّخصُ بالبلد: اتّخذه مَحلاًّ وسكنًا يُقيم فيه.
استيطان [مفرد]:
1 - مصدر استــوطنَ.
2 - حالة استقرار الكائن الدَّخيل في المــوطن الجديد "تنتشر ظاهرة الاستيطان في الأراضي المحتلَّة- استيطان المستعمرين الغزاة" ° سياسَةُ الاستيطان: التَّــوطُّن في أرض محتلَّة.
• علم الاستيطان البشريّ: (جو) علم العمران البشريّ، ويشمل تخطيط وتصميم مدينة أو مجتمع.
استيطانيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى استيطان: "نشاطات/ تجمّعات استيطانيّة".
• السِّياسة الاستيطانيَّة: (سة) سياسة ترمي إلى إقامة منشآت سكنيّة وتجاريّة على أراضٍ محتلّة، بهدف الاستيلاء على هذه الأرض واتِّخاذها وطنًــا للمحتلّ "صعَّدت إسرائيل من سياستها الاستيطانيّة".
مُسْتَــوْطَنَــة [مفرد]:
1 - صيغة المؤنَّث لمفعول استــوطنَ.
2 - أرضٌ ينزل فيها أجنبيّ ويتخذها مــوطنًــا له غصْبًا عن أهلها ومالكيها الأصليّين "تنتشر المستــوطنــات في الأرض المحتلَّة".
مُواطِن [مفرد]:
1 - اسم فاعل من واطنَ.
2 - مَنْ نشَأ معك في وطن واحد "ناصر النَّائبُ مواطنيه".
3 - وطَنِــيّ؛ شخص منتمٍ إلى بلد يتمتع بالحقوق السياسيّة كافّة وحقّ تولِّي الوظائف العامّة؛ لكونه مولودًا فيها أو حاصلاً على جنسيتها "يتساوى المواطنون في الحقوق والواجبات" ° مواطن عاديّ: لا علاقة له بالمؤسَّسات العامّة- مواطن عالميّ: مَنْ يعتبر كلّ البلدان وطنًــا له، مَنْ يمكنه العيش في كلّ البلدان كأنّها وطنــه.
مُواطَنَة [مفرد]:
1 - مصدر واطنَ.
2 - نزعة ترمي إلى اعتبار الإنسانيّة أسرة واحدة وطنــها العالم وأعضاؤها أفراد البشر جميعًا "تَفرِض المواطنة على كل الشعوب احترام حقوق الإنسان".
3 - عدم التمييز بين أبناء الــوطن الواحد وسكانه الذين ينتمون إليه على أساس الدِّين أو اللُّغة أو العنصر أو الجنس.
4 - كون المرء مواطنًا من مواطني دولة، وله فيها حقوق وامتيازات تكفلها له الدَّولة وبالمقابل عليه الالتزام بالواجبات التي تفرضها عليه "أُعطي حقَّ المُواطَنة".
مَــوْطِن [مفرد]: ج مَواطِنُ:
1 - اسم مكان من وطَنَ بـ: كلّ مكان أقام به الإنسان لأمرٍ ما "إذا نبا بكريم مَــوْطنٌ فله ... وراءه في بسيط الأرضِ أوطانُ".
2 - وَطَن، بلد "عاد إلى مَــوْطِنــه الأوَّل".
3 - مَنْشأ، مصدر، مَهْد، نقطة وجود رئيسيَّة "مَــوْطن الصِّناعات الغذائيَّة/ الإلهام والشِّعر/ الفنون- مَــوْطن الموضة في العالم" ° مَــوْطِن الضَّعف: ناحية في الشَّخصيّة قابلة للنَّقد ومعرَّضة للطَّعن أكثر من سواها.
4 - (جغ) إقليم يتَّسم بخصائص طبيعيَّة تلائم أحياء معيَّنة "أبغداد أنت المــوْطِنُ الأوَّل الذي ... به طابَ في عهد الصِّبا لي صباباتُ- {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ}: مشاهد للحرب كثيرة" ° المــوطن الموبوء: مكان مُعَرَّض لانتشار الأوبئة.
5 - (قن) مركز شرعيّ منسوب للإنسان، وفيه عادة مركز عمله، محل إقامة أو موضع سكن معتبر قانونًا المكان الذي يحقّ فيه للمواطن ممارسة حقوقه والقيام بواجباته.
• مواطن علامات الإعراب: (نح) مواقعها.
مَــوْطِنِــيّ [مفرد]:
1 - اسم منسوب إلى مَــوْطِن.
2 - (حي) صفة الحيوانات أو النباتات التي تختصّ بها منطقة معيّنة والتي نشأت أوّل ما نشأت في تلك المنطقة.
وَطْن [مفرد]: مصدر وطَنَ بـ.
وَطَن [مفرد]: ج أوطان:
1 - بلد الآباء والأجداد.
2 - مكانُ الإنسان ومقرُّه، وإليه انتماؤه، وُلِد به أو لم يولد "مات في سبيل وَطَنِــه- حبُّ الــوطن من الإيمان- تعرف قيمة الأوطان عند فراقها- وطنــي لو شُغِِلْتُ بالخُلْد عنهُ ... نازعتني إليه في الخلد نفسي" ° الــوَطَنُ الأمُّ: الــوطَن الأصليّ، مَوْضع الولادة، وَطَن المولد.
وَطَنــيّ [مفرد]:
1 - اسم منسوب إلى وَطَن: "نشيد وَطنــيّ- شعور وطنــيّ: معبر عن حُبّ الــوطن أو مستمدّ منه- الحرس الــوطنــي" ° الشِّعْر الــوطنــيّ: شِعِر حماسيّ في ذكر الــوطن وتمجيده والدِّفاع عن قضاياه- صناعة وطنــيّة: أي بأيدي مواطني البلد.
2 - مَنْ يُحبُّ وطنَــه ويخلص له ويضحِّي من أجله، ويعمل على نصرته، ويدعو إلى استقلال بلاده، قوميّ "الــوطنــيُّون يطالبون باستقلال الأرض المحتلَّة- استشهد وطنــيّون في أثناء حرب التَّحرير- وطنــيّ متطرِّف: متعصِّب سياسيًّا- وطنــيّ اشتراكيّ: نازيّ".
• الدِّفاع الــوطنــيّ: مجمل الوسائل التي يلجأ إليها بلدٌ ما لتأمين سلامة أراضيه.
• الكِيان الــوطنــيّ: أرض الــوطن بحدودها المعروفة وكافة مقوّمات الــوطن السياسيّة والاقتصاديّة والثقافيّة وغيرها.
وطَنــيَّة [مفرد]:
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى وَطَن ° إرادة وطنــيَّة: منبثقة من الــوَطَن وممثِّليه.
2 - حُبّ الــوطن والإخلاص والتَّضحية من أجله "الــوطنــيّة تعمل ولا تتكلَّم" ° لا وطنــيّة: عدم إخلاص للــوطن- وطنــيَّة اشتراكيَّة: نازيَّة.
3 - مصدر صناعيّ من وَطَن: سياسة اجتماعيّة تقوم على حماية مصالح أهل البلد الأصليين وتقديمها على مصالح المهاجرين وخصوصًا في الولايات المتحدة الأمريكية.
• شركات وطنــيَّة: (قص) شركات تابعة للدولة برأسمالها.
وطَنَ بـ يَطِن، طِنْ، وَطْنًــا، فهو واطِن، والمفعول موطون به
• وطَن فلانٌ بالمكانِ: أقام به، سكَنه وألِفه واتَّخذه وطَنًــا "وطَن بالرِّيف".
أوطنَ/ أوطنَ بـ يُــوطن، إيطانًا، فهو مُــوطِن، والمفعول مُــوطَن
• أوطن المكانَ: اتّخذه وَطنًــا "أوطن البلدَ".
• أوطن نفسَه على كذا: مَهَّدها له، ورضّاها به "أوطنــت نفسي على خشونة العيش".
• أوطن بالمكان: أقام به "يُــوطن الإنسانُ حيث يجد رزقَه".
استــوطنَ يستــوطن، استيطانًا، فهو مُسْتــوطِن، والمفعول مُسْتــوطَن
• استــوطن فلانٌ المكانَ: أقام في بلد غريب واتّخذه وطنّــا
له "استــوطن اليهودُ أرضَ فلسطين- اتّخذ القاهرةَ مُسْتــوطَنًــا له" ° الوباء المُستــوطِن: الدَّائم الانتشار في بلد.
تمــوطَنَ في يتمــوطن، تَمَــوْطُنًــا، فهو مُتمــوطِن، والمفعول مُتمــوطَن فيه (انظر: م و ط ن - تمــوطَنَ في).
تــوطَّنَ/ تــوطَّنَ بـ/ تــوطَّنَ على يتــوطَّن، تــوطُّنًــا، فهو مُتــوطِّن، والمفعول مُتــوطَّن
• تــوطَّن الشَّخصُ المكانَ/ تــوطَّن بالمكان: أوطنــه؛ أقام في بلد غريب واتّخذه وطنًــا "تــوطَّن أمريكا- تــوطَّن الرَّجلُ حيث وجد عملاً ورزقًا".
• تــوطَّنــت نفسُه على كذا: مُطاوع وطَّنَ/ وطَّنَ بـ: ذلَّت وتَمَهَّدت "تــوطَّنــت نفسُه على حُبّ الخير لغيره".
مــوطَنَ يمــوطن، مَــوْطَنــةً، فهو مُمــوطِن، والمفعول مُمــوطَن (انظر: م و ط ن - مــوطَنَ).
واطنَ يواطن، مُواطنةً، فهو مُواطِن، والمفعول مُواطَن
• واطن القومَ: عاش معهم في وَطَنٍ واحدٍ.
• واطن فلانًا على الأمر:
1 - أضمر فِعْلَه معه "واطنه على التّعاون معه في بناء السُّور".
2 - وافقه عليه "واطَنه على السَّفر ليلاً".
وطَّنَ/ وطَّنَ بـ يــوطِّن، تَوْطينًا، فهو مُــوَطِّن، والمفعول مُــوَطَّن
• وَطَّن فلانًا: أنزله سكنًا يُقيم فيه "وَطَّن البدوَ: نقلهم من حال البداوة والتِّرحال إلى الإقامة الدَّائمة، حضَّرهم".
• وطَّنَ نباتًا أو حيوانًا: طبَّعه، ألّفه على بيئة جديدة.
• وطَّن نفسَه على الأمر/ وطَّن نفسَه للأمر: حَمَلها عليه وهيَّأها لفعله "ولا خير فيمن لا يــوطِّن نفسَه ... على نائبات الدهر حين تنوبُ".
• وطَّن الشَّخصُ بالبلد: اتّخذه مَحلاًّ وسكنًا يُقيم فيه.
استيطان [مفرد]:
1 - مصدر استــوطنَ.
2 - حالة استقرار الكائن الدَّخيل في المــوطن الجديد "تنتشر ظاهرة الاستيطان في الأراضي المحتلَّة- استيطان المستعمرين الغزاة" ° سياسَةُ الاستيطان: التَّــوطُّن في أرض محتلَّة.
• علم الاستيطان البشريّ: (جو) علم العمران البشريّ، ويشمل تخطيط وتصميم مدينة أو مجتمع.
استيطانيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى استيطان: "نشاطات/ تجمّعات استيطانيّة".
• السِّياسة الاستيطانيَّة: (سة) سياسة ترمي إلى إقامة منشآت سكنيّة وتجاريّة على أراضٍ محتلّة، بهدف الاستيلاء على هذه الأرض واتِّخاذها وطنًــا للمحتلّ "صعَّدت إسرائيل من سياستها الاستيطانيّة".
مُسْتَــوْطَنَــة [مفرد]:
1 - صيغة المؤنَّث لمفعول استــوطنَ.
2 - أرضٌ ينزل فيها أجنبيّ ويتخذها مــوطنًــا له غصْبًا عن أهلها ومالكيها الأصليّين "تنتشر المستــوطنــات في الأرض المحتلَّة".
مُواطِن [مفرد]:
1 - اسم فاعل من واطنَ.
2 - مَنْ نشَأ معك في وطن واحد "ناصر النَّائبُ مواطنيه".
3 - وطَنِــيّ؛ شخص منتمٍ إلى بلد يتمتع بالحقوق السياسيّة كافّة وحقّ تولِّي الوظائف العامّة؛ لكونه مولودًا فيها أو حاصلاً على جنسيتها "يتساوى المواطنون في الحقوق والواجبات" ° مواطن عاديّ: لا علاقة له بالمؤسَّسات العامّة- مواطن عالميّ: مَنْ يعتبر كلّ البلدان وطنًــا له، مَنْ يمكنه العيش في كلّ البلدان كأنّها وطنــه.
مُواطَنَة [مفرد]:
1 - مصدر واطنَ.
2 - نزعة ترمي إلى اعتبار الإنسانيّة أسرة واحدة وطنــها العالم وأعضاؤها أفراد البشر جميعًا "تَفرِض المواطنة على كل الشعوب احترام حقوق الإنسان".
3 - عدم التمييز بين أبناء الــوطن الواحد وسكانه الذين ينتمون إليه على أساس الدِّين أو اللُّغة أو العنصر أو الجنس.
4 - كون المرء مواطنًا من مواطني دولة، وله فيها حقوق وامتيازات تكفلها له الدَّولة وبالمقابل عليه الالتزام بالواجبات التي تفرضها عليه "أُعطي حقَّ المُواطَنة".
مَــوْطِن [مفرد]: ج مَواطِنُ:
1 - اسم مكان من وطَنَ بـ: كلّ مكان أقام به الإنسان لأمرٍ ما "إذا نبا بكريم مَــوْطنٌ فله ... وراءه في بسيط الأرضِ أوطانُ".
2 - وَطَن، بلد "عاد إلى مَــوْطِنــه الأوَّل".
3 - مَنْشأ، مصدر، مَهْد، نقطة وجود رئيسيَّة "مَــوْطن الصِّناعات الغذائيَّة/ الإلهام والشِّعر/ الفنون- مَــوْطن الموضة في العالم" ° مَــوْطِن الضَّعف: ناحية في الشَّخصيّة قابلة للنَّقد ومعرَّضة للطَّعن أكثر من سواها.
4 - (جغ) إقليم يتَّسم بخصائص طبيعيَّة تلائم أحياء معيَّنة "أبغداد أنت المــوْطِنُ الأوَّل الذي ... به طابَ في عهد الصِّبا لي صباباتُ- {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ}: مشاهد للحرب كثيرة" ° المــوطن الموبوء: مكان مُعَرَّض لانتشار الأوبئة.
5 - (قن) مركز شرعيّ منسوب للإنسان، وفيه عادة مركز عمله، محل إقامة أو موضع سكن معتبر قانونًا المكان الذي يحقّ فيه للمواطن ممارسة حقوقه والقيام بواجباته.
• مواطن علامات الإعراب: (نح) مواقعها.
مَــوْطِنِــيّ [مفرد]:
1 - اسم منسوب إلى مَــوْطِن.
2 - (حي) صفة الحيوانات أو النباتات التي تختصّ بها منطقة معيّنة والتي نشأت أوّل ما نشأت في تلك المنطقة.
وَطْن [مفرد]: مصدر وطَنَ بـ.
وَطَن [مفرد]: ج أوطان:
1 - بلد الآباء والأجداد.
2 - مكانُ الإنسان ومقرُّه، وإليه انتماؤه، وُلِد به أو لم يولد "مات في سبيل وَطَنِــه- حبُّ الــوطن من الإيمان- تعرف قيمة الأوطان عند فراقها- وطنــي لو شُغِِلْتُ بالخُلْد عنهُ ... نازعتني إليه في الخلد نفسي" ° الــوَطَنُ الأمُّ: الــوطَن الأصليّ، مَوْضع الولادة، وَطَن المولد.
وَطَنــيّ [مفرد]:
1 - اسم منسوب إلى وَطَن: "نشيد وَطنــيّ- شعور وطنــيّ: معبر عن حُبّ الــوطن أو مستمدّ منه- الحرس الــوطنــي" ° الشِّعْر الــوطنــيّ: شِعِر حماسيّ في ذكر الــوطن وتمجيده والدِّفاع عن قضاياه- صناعة وطنــيّة: أي بأيدي مواطني البلد.
2 - مَنْ يُحبُّ وطنَــه ويخلص له ويضحِّي من أجله، ويعمل على نصرته، ويدعو إلى استقلال بلاده، قوميّ "الــوطنــيُّون يطالبون باستقلال الأرض المحتلَّة- استشهد وطنــيّون في أثناء حرب التَّحرير- وطنــيّ متطرِّف: متعصِّب سياسيًّا- وطنــيّ اشتراكيّ: نازيّ".
• الدِّفاع الــوطنــيّ: مجمل الوسائل التي يلجأ إليها بلدٌ ما لتأمين سلامة أراضيه.
• الكِيان الــوطنــيّ: أرض الــوطن بحدودها المعروفة وكافة مقوّمات الــوطن السياسيّة والاقتصاديّة والثقافيّة وغيرها.
وطَنــيَّة [مفرد]:
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى وَطَن ° إرادة وطنــيَّة: منبثقة من الــوَطَن وممثِّليه.
2 - حُبّ الــوطن والإخلاص والتَّضحية من أجله "الــوطنــيّة تعمل ولا تتكلَّم" ° لا وطنــيّة: عدم إخلاص للــوطن- وطنــيَّة اشتراكيَّة: نازيَّة.
3 - مصدر صناعيّ من وَطَن: سياسة اجتماعيّة تقوم على حماية مصالح أهل البلد الأصليين وتقديمها على مصالح المهاجرين وخصوصًا في الولايات المتحدة الأمريكية.
• شركات وطنــيَّة: (قص) شركات تابعة للدولة برأسمالها.
الــوطن الأصلي: هو مولد الرجل والبلد الذي هو فيه.
وطن الإقامة: موضع يُنوى أن يُستَقِرَّ فيه خمسة عشر يومًا أو أكثر من غير أن يتخذه مسكنًا.
وطن الإقامة: موضع يُنوى أن يُستَقِرَّ فيه خمسة عشر يومًا أو أكثر من غير أن يتخذه مسكنًا.
و ط ن: (الْــوَطَنُ) مَحَلُّ الْإِنْسَانِ. وَ (أَوْطَانُ) الْغَنَمِ مَرَابِضُهَا. وَ (أَــوْطَنَ) الْأَرْضَ وَ (وَطَّنَــهَا) وَ (اسْتَــوْطَنَــهَا) وَ (اتَّطَنَهَا) أَيِ اتَّخَذَهَا وَطَنًــا. وَ (تَوْطِينُ) النَّفْسِ عَلَى الشَّيْءِ كَالتَّمْهِيدِ. وَ (الْمَــوْطِنُ) الْمَشْهَدُ مِنْ مَشَاهِدِ الْحَرْبِ، قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى -: {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ} [التوبة: 25] .
وطن
2 وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى الأَمْرِ He disposed and subjected his mind, or himself, to do the thing; syn. مَهَّدَهَا لِفِعْلِهِ وَذَلَّلَهَا (Msb.) b2: وظّن نفسه على الشَّىْءِ, and لَهُ, He induced, or persuaded, himself to do the thing; syn. حَمَلَهَا عَلَيْهِ. (ISd, in TA.) See also 5 and 10.4 أَــوْطَنَ see 10.5 تَــوَطَّنَــتْ نَفْسُهُ عَلَى الشَّىْءِ, and لَهُ, He undertook the thing, and submitted to it; syn. تَحَمَّلَتْ وَذَلَّتْ لَهُ (ISd, in TA) [see also 2 and 10] his mind, or he, became disposed and subjected to do the thing; syn. تَمَهَّدَتْ. (K [in the CK, for تَــوَطُّنَــهَا تَمَهُّدَهَا, is put تَــوَطَّنَــهَا تَمَهَّدَهَا].) 10 اِسْتَــوْطَنَ He took for himself as a home, or settled place of abode, (S, Msb, K,) a country; (S, Msb;) as also ↓ أَــوْطَنَ (S, Msb, K) and ↓ وَطَّنَ (S, K) or ↓ تَــوَطَّنَ. (Msb.) وَطَنٌ The place of abode or residence (S, Mgh, K) of a man: (S, Mgh:) a man's settled place of abode; his place of constant residence; his dwelling; his home. (Msb)
