Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: ورود

تَخْدِيم

تَخْدِيم
من (خ د م) اتخاذ الخادم، أو ربط البعير بالخدمة حبلا أو نحوه يربط به.
تَخْدِيم
الجذر: خ د م

مثال: مكتب التخديم
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الكلمة بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: المكتب الذي يؤمِّن الخدم لمن يرغب نظير عمولة

الصواب والرتبة: -مكتب الاستخدام [فصيحة]-مكتب التخديم [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب الاستعمال المرفوض؛ لوضوح العلاقة بين المعنى الجديد ومعاني اللفظ قديمًا، فمن معانيه: خدَّمتها: أعطيتها خادِمًا. وقد أجاز مجمع اللغة المصري صوغ الفعل على وزن «فعّل» للتكثير، أو المبالغة، أو التعدية، أو النسبة، أو اتخاذ الفعل من الاسم.

تَحْيِيد

تَحْيِيد
الجذر: ح ي د

مثال: تَحْيِيد الدولة
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل».
المعنى: سلبها الميل إلى جهة من جهتي النزاع

الصواب والرتبة: -تَحْيِيد الدولة [صحيحة]
التعليق: يكثر في لغة العرب مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»، كقول التاج: خَرَمَ الخرزةَ وخرَّمها: فَصَمها، وقول الأساس: سلاح مسموم ومُسَمَّم، وقول اللسان: عَصَبَ رأسَه وعصَّبه: شدَّه، وقد قرَّر مجمع اللغة المصري قياسية «فعَّل» المضعَّف للتكثير والمبالغة، وإجازة استعمال صيغة «فعَّل» لتفيد معنى التعدية أو التكثير، وأجاز أيضًا مجيء «فعَّل» بمعنى «فَعَل» لــورود ما يؤيد ذلك في اللغة، وقد أجاز مجمع اللغة المصري أيضًا التضعيف في الفعل «حاد» ليصبح «حيَّد»، يقال: حاد عن الطريق وحيَّده غيره: صرفه عنه وجنَّبه إيّاه، أو ألزمه باتباع سياسة مستقلة لا تنحاز لأحد الأطراف.

تحضير

تحضير
الجذر: ح ض ر

مثال: هناك خطة لتحضير القرى
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الكلمة بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: تحويلها إلى حَضَر

الصواب والرتبة: -هناك خطة لتحضير القرى [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم «حَضر» بمعنى أقام في الحَضَر، ويمكن تصويب «حضَّر» بمعناه الحديث، بناء على أن اللغة العربية المعاصرة تكثر من استخدام وزن «فعّل» للدلالة على نقل الحَدَث. فإذا ضممنا إلى ذلك قرار مجمع اللغة المصري بجواز الاشتقاق من الأسماء، وجواز تكملة مادة لغوية ورد بعضها ولم يرد بعضها الآخر- سَهُل علينا تخريج الكلمة المرفوضة، وقد وردت الكلمة في بعض المعاجم الحديثة سواء بلفظها أو بلفظ مطاوعها: «تحضَّر».

تحرير المقال

تحرير المقال
الجذر: ح ر ر

مثال: قام الكاتب بتحرير المقال
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة، وعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: كتابته

الصواب والرتبة: -قام الكاتب بكتابة المقال [فصيحة]-قام الكاتب بتحرير المقال [صحيحة]
التعليق: (انظر: حَرَّر محضرًا).

تَحْديث

تَحْديث
الجذر: ح د ث

مثال: تَحْدِيث العقل العربي
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الكلمة بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: جعله حديثًا في تفكيره

الصواب والرتبة: -تحديث العقل العربي [فصيحة]
التعليق: من الثابت في المعاجم أن معنى الفعل «حدَّث» هو أخبر، أو كَلَّم، ولما كان أصل المادة «حَدَث» يدل على ما يناقض القِدَم، فقد أقرَّ مجمع اللغة المصري أن يُصاغ منه «فعَّل» المضعّف، الذي يدل على الجعل والتصيير، وعليه يصح هذا المصدر، فيقال: تحديث وسائل التعليم، وتحديث العقل العربي، وتحديث الأمة، ونحو ذلك.

تَحَدٍّ

تَحَدٍّ
الجذر: ح د

مثال: بناء مستوطنة جديدة يعني تحدٍّ للسلام
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في نصب المنقوص بفتحة مقدرة بعد حذف الياء.

الصواب والرتبة: -بناء مستوطنة جديدة يعني تحدّيًا للسلام [فصيحة]-بناء مستوطنة جديدة يعني تحدٍّ للسلام [صحيحة]
التعليق: الاسم المنقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر، ويعرب فيهما بحركات مقدرة، أما في حالة النصب فتثبت ياؤه، وينصب بفتحة ظاهرة عليها، ويمكن تصحيح حذف الياء وتقدير الفتحة في حالة النصب اعتمادًا على ورود نظائر له، كقول الشاعر:
ولو أن واشٍ باليمامة داره وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا
وقد جوّزه بعض اللغويين وقال: إنه لغة فصيحة.

تَحْجِيم

تَحْجِيم
الجذر: ح ج م

مثال: عمل على تَحْجِيم المشكلة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
المعنى: وَضْع حجم محدود لها

الصواب والرتبة: -عمل على تَحْجِيم المشكلة [فصيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة اشتقاق العرب من الأسماء الجامدة مثل: «أثَّث» بمعنى وطَّأ، و «تَبَغْدد» بمعنى انتسب إلى بغداد أو تشبّه بأهلها، و «تَفَرْعن» بمعنى تخلَّق بخلق الفراعنة، فأقرّ الاشتقاق من أسماء الأعيان من غير تقييد بالضرورة لما في ذلك من إثراء للغة، وكان قد أقرّ أيضًا جواز تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها في المعاجم؛ ولذا فقد أقرّ استخدام «تحجيم» أخذًا من الاسم الجامد «حَجْم».

تَجَوَّل

تَجَوَّل
الجذر: ج و ل

مثال: تَجَوَّل في البلاد
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه لم يسمع عن العرب «تجوَّل» ولم تذكره المعاجم.

الصواب والرتبة: -جَال في البلاد [فصيحة]-جَوَّل في البلاد [فصيحة]-تَجَوَّل في البلاد [صحيحة]
التعليق: يأتي «تفعّل» بمعنى «فَعَل» في لغة العرب مثل تهيَّب وهاب؛ ولذا أجاز مجمع اللغة المصريّ استخدام الفعل تجوّل- على الرغم من عدم وروده في المعاجم- على أن يكون بمعنى جال أو أكثر من الجَولاَن.

تَجْذير

تَجْذير
الجذر: ج ذ ر

مثال: لابُدَّ من تجذير الأفكار قبل طرحها
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
المعنى: تأصيلها وتعميقها

الصواب والرتبة: -لابُدَّ من تجذير الأفكار قبل طرحها [فصيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة اشتقاق العرب من الأسماء الجامدة مثل: «أثَّث» بمعنى وطَّأ، و «تَبَغْدد» بمعنى انتسب إلى بغداد أو تشبّه بأهلها، و «تَفَرْعن» بمعنى تخلَّق بخلق الفراعنة، فأقرّ الاشتقاق من أسماء الأعيان من غير تقييد بالضرورة لما في ذلك من إثراء للغة، وكان قد أقرّ أيضًا جواز تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها في المعاجم. وقد أجاز المجمع اشتقاق وزن «فَعَّل» لإفادة المبالغة.

تجارب

تجارب
الجذر: ج ر ب

مثال: لَه تجارب كثيرة في علوم الليزر
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذا الجمع في المعاجم.

الصواب والرتبة: -له تجارب كثيرة في علوم الليزر [فصيحة]
التعليق: أجاز النحاة جمع الأسماء الزائدة على ثلاثة أحرف التي جاءت على وزن «تفعلة» - جمعها على «تفاعِل»، وقد وردت أمثلة لهذا الجمع في اللغة المعاصرة مثل: التعازي والتجارب، والتسالي، والتلاهي، والتماسي، والتصافي، وغيرها، ووردت «تجارب» جمعًا لـ «تجربة» في اللسان والوسيط.

تَبْيئَة

تَبْيئَة
الجذر: ب و أ

مثال: تَبْيئة المنطقة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
المعنى: إيجاد ظروف بيئية مناسبة لها

الصواب والرتبة: -تَبْيئَة المنطقة [فصيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة اشتقاق العرب من الأسماء الجامدة مثل: «أثَّث» بمعنى وطَّأ، و «تَبَغْدد» بمعنى انتسب إلى بغداد أو تشبّه بأهلها، و «تَفَرْعن» بمعنى تخلَّق بخلق الفراعنة، فأقرّ الاشتقاق من أسماء الأعيان من غير تقييد بالضرورة لما في ذلك من إثراء للغة، وكان قد أقرّ أيضًا جواز تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها في المعاجم.

تُدَعِّم

تُدَعِّم
الجذر: د ع م

مثال: تُدَعِّم الدولةُ مستهلكي السِّلعِ
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل».

الصواب والرتبة: -تُدَعِّم الدولةُ مُسْتَهلكي السِّلعِ [فصيحة]-تَدْعَم الدولةُ مُسْتَهلكي السِّلعِ [فصيحة]
التعليق: يكثر في لغة العرب مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»، كقول التاج: خَرَمَ الخرزةَ وخرَّمها: فَصَمها، وقول الأساس: سلاح مسموم ومُسَمَّم، وقول اللسان: عَصَبَ رأسَه وعصَّبه: شدَّه، وقد قرَّر مجمع اللغة المصري قياسية «فعَّل» المضعَّف للتكثير والمبالغة، وإجازة استعمال صيغة «فعَّل» لتفيد معنى التعدية أو التكثير، وأجاز أيضًا مجيء «فعَّل» بمعنى «فَعَل» لــورود ما يؤيد ذلك في اللغة، وقد ناقش مجمع اللغة المصري الفعل «دَعَّم»، وانتهى إلى صحة استخدام الفعل المزيد بالتضعيف «دَعَّم» على الرغم من اقتصار وجوده على معجم «العين» فقط، ويبدو أنَّ سائر المعاجم قد أهملته نظرًا لقياسيته عند الكثيرين.

تَبْويض

تَبْويض
الجذر: ب ي ض

مثال: عملية التبويض خاصة بالأنثى
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
المعنى: خروج البويضات من المِبْيض

الصواب والرتبة: -عمليَّة التَّبْويض خاصّة بالأنثى [فصيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة اشتقاق العرب من الأسماء الجامدة مثل: «أثَّث» بمعنى وطَّأ، و «تَبَغْدد» بمعنى انتسب إلى بغداد أو تشبّه بأهلها، و «تَفَرْعن» بمعنى تخلَّق بخلق الفراعنة، فأقرّ الاشتقاق من أسماء الأعيان من غير تقييد بالضرورة لما في ذلك من إثراء للغة، وكان قد أقرّ أيضًا جواز تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها في المعاجم. ويخرج لفظ «تَبْويض» على أنه اشتقاق من البويضة.

تَبَلْوَر

تَبَلْوَر
الجذر: ب ل و ر

مثال: تَبَلْوَرَت في شِعره آمال أمته
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
المعنى: اتضحت

الصواب والرتبة: -تَبَلْوَرَت في شِعره آمال أمته [فصيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة اشتقاق العرب من الأسماء الجامدة مثل: «أثَّث» بمعنى وطَّأ، و «تَبَغْدد» بمعنى انتسب إلى بغداد أو تشبّه بأهلها، و «تَفَرْعن» بمعنى تخلَّق بخلق الفراعنة، فأقرّ الاشتقاق من أسماء الأعيان من غير تقييد بالضرورة لما في ذلك من إثراء للغة، وكان قد أقرّ أيضًا جواز تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها في المعاجم. وأقرّ المجمع اشتقاق الفعل من الاسم الجامد المعرّب على وزن «فعلل» ومطاوعه على وزن «تَفَعْلَلَ»، وذلك تيسيرًا للتعبير عن مدلولاتها العصرية، (وانظر: بلور).

تَبَلَّغ

تَبَلَّغ
الجذر: ب ل غ

مثال: تَبَلَّغ فلانٌ بالأمر
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «تَبَلَّغ» لم يرد في المعاجم لهذا المعنى.
المعنى: بُلّغ به

الصواب والرتبة: -بُلِّغ فُلانٌ بالأمر [فصيحة]-تَبَلَّغ فلانٌ بالأمر [صحيحة]
التعليق: ورد الفعل «تبلّغ» بمعنى بلغ الغاية، كما ورد بمعنى بُلّغ. وعلى فرض عدم وروده بالمعنى الثاني فهو من أوزان المطاوعة القياسية؛ يقال: بَلّغت فلانًا بالأمر فتبلّغ به.

تِبْعًا

تِبْعًا
الجذر: ت ب ع

مثال: نفّذ الأوامر تِبْعًا للتعليمات
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط.

الصواب والرتبة: -نَفَّذَ الأوامر تَبَعًا للتعليمات [فصيحة]-نَفَّذَ الأوامر تِبْعًا للتعليمات [مقبولة]
التعليق: وردت الكلمة في المعاجم بفتح التاء والباء: «تَبَع»، ويمكن قبول المثال المرفوض استنادًا إلى ورود «تِبْع» في المعاجم بمعنى «تابِع»، وعليه يكون المعنى: نفَّذ الأوامر مقتديًا بالتعليمات ومُتَّبعًا لها.

يَحْشِر

يَحْشِر
الجذر: ح ش ر

مثال: يَحْشِر ثيابه في حقائبه
الرأي: مرفوضة
السبب: لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.
المعنى: يجمعها فيها

الصواب والرتبة: -يَحْشُر ثيابه في حقائبه [فصيحة]-يَحْشِر ثيابه في حقائبه [فصيحة]
التعليق: السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لــورود اللفظ في المعاجم، فقد وَرَد الفعل في المعاجم من بابي «ضَرَب»، و «نَصَر». كما وردت إحدى القراءات القرآنية موافقة للضبط المرفوض، فقد قرئ قوله تعالى: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ} الفرقان/17، قرئ الفعل بكسر الشين. أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.

حُمِيَّات

حُمِيَّات
الجذر: ح م م

مثال: مُسْتَشْفَى الحُمِيَّات
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم ورود هذا الجمع في المعاجم.

الصواب والرتبة: -مستشفى الحُمَّيَات [فصيحة]-مستشفى الحُمِّيَّات [فصيحة]
التعليق: في الجملة الأولى جاءت كلمة «حُمَّيَات» جمعًا لـ «حُمَّى» وفي الثانية جاءت «حُمِّيَّات» جمعًا لـ «حُمّيّ» المنسوب إلى «حُمَّى» بعد حذف الألف.

يُحقِّق وَلَوْ جزءٌ

يُحقِّق وَلَوْ جزءٌ
الجذر: ج ز أ

مثال: لَنْ يحقق ولو جزؤٌ من أهدافه
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لرفع ما حقه النصب.

الصواب والرتبة: -لن يحقق ولو جزءًا من أهدافه [فصيحة]
التعليق: كلمة «جزءًا» خبر «كان» المحذوفة مع اسمها بعد «لو» الشرطية ولهذا لا يجوز فيه الرفع، وهذا الأسلوب كثير الــورود عن العرب ومنه قول النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «التمس ولو خاتما من حديد»، أي: ولو كان الملتمس خاتمًا من حديد.

زَادَ عن

زَادَ عن
الجذر: ز ي د

مثال: زاد عنه في الدرجات
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام حرف الجر «عن» بدلاً من حرف الجر «على».

الصواب والرتبة: -زاد عليه في الدرجات [فصيحة]-زاد عنه في الدرجات [فصيحة]
التعليق: يصح استعمال «زاد» متعديًا بـ «عن» في هذا المعنى اعتمادًا على وروده في قول الشاعر الجاهلي:
يزيد نبالة عن كل شيءٍ
كما أنَّ «نقص» يتعدى بـ «عن» وهو مقابل لـ «زاد» في المعنى والعرب تحمل اللفظ على مضاده أو مصاحبه في الاستخدام. كما أن مجيء «عن» بمعنى «على» كثير في لغة العرب كقوله تعالى: {فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ} محمد/38، أي على نفسه.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.