Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: نو

نَوَشَ 

(نَوَــشَ) الــنُّونُ وَالْوَاوُ وَالشِّينُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَنَاوُلِ الشَّيْءِ. وَنُشْتُهُ نَوْــشًا. وَتَنَاوَشْتُ: تَنَاوَلْتُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ} [سبأ: 52] . وَرُبَّمَا عَدَّوْهُ بِغَيْرِ أَلْفٍ فَقَالُوا: نُشْتُهُ خَيْرًا، إِذَا أَنَلْتَهُ خَيْرًا. وَقَوْلُ الْقَائِلِ:

بَاتَتْ تَــنُوشُ الْعَنَقَ انْتِيَاشًا.

نَوَطَ

(نَوَــطَ)
(هـ) فِيهِ «أهْدَوْا لَهُ نَوْــطاً مِنْ تَعْضُوض» الــنَّوْــطُ: الجُلَّة الصَّغِيرَةُ الَّتِي يَكُونُ فِيهَا التَّمر.
وَمِنْهُ حَدِيثُ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ «أطْعِمْنا مِن بَقِيَّة القَوْس الَّذِي فِي نَوْــطِك» .
(هـ) وَفِيهِ «اجْعل لَنَا ذاتَ أَــنْوَــاطٍ» هِيَ اسْمُ شجرةٍ بِعَيْنِهَا كَانَتْ لِلْمُشْرِكِينَ يَــنُوطُونَ بِهَا سِلاحَهم: أَيْ يُعَلِّقونه بِهَا، ويَعْكُفون حَوْلهَا، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَجْعل لَهُمْ مِثْلَهَا، فنَهاهم عَنْ ذَلِكَ.
وأَــنْوَــاط: جَمْعُ نَوْــطٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّي بِهِ الْمَــنُوط.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ «أَنَّهُ أُتِي بمالٍ كَثِيرٍ، فَقَالَ: إِنِّي لأحسِبُكم قَدْ أهْلكتُم النَّاسَ، فَقَالُوا: واللَّهِ مَا أَخَذْنَاهُ إِلَّا عَفْواً، بِلَا سَوْطٍ وَلَا نَوْــطٍ» أَيْ بِلَا ضَرْبٍ وَلَا تَعْليق.
وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ «المَتَعَلِّق بِهَا كَالــنَّوْــطِ المُذَبْذَب» أَرَادَ مَا يُناطُ برَحْل الراكِب مِنْ قَعْبٍ أَوْ غَيْرِهِ، فَهُوَ أَبَدًا يَتحرّك.
(س) وَفِيهِ «أُرِىَ اللَّيلةَ رجلٌ صَالِحٌ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نِيطَ بِرسول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» أَيْ عُلِّق، يُقَالُ: نُطْتُ هَذَا الأمرَ بِهِ أَــنُوطُهُ، وَقَدْ نِيطَ بِهِ فَهُوَ مَــنُوطٌ.
وَفِيهِ «بعيرٌ لَهُ قَدْ نِيطَ» يُقَالُ: نِيطَ الْجَمَلُ، فَهُوَ مَــنُوطٌ، إِذَا أَصَابَهُ الــنَّوْــطُ، وَهِيَ غُدّة تُصيبُه فِي بَطْنِهِ فتَقْتُله.

الرُّنُوُّ

الرُّــنُوُّ، كدُــنُوٍّ: إدامَةُ النَّظَرِ بسُكونِ الطَّرْفِ،
كالرَّنَا، ولَهْوٌ مع شَغْلِ قَلْبٍ وبَصَرٍ وغَلَبَةِ هَوًى.
والرَّنا: ما يُرْنَى إليه لحُسْنِه، وبالضم والمَدِّ: الصَّوْتُ، والطَّرَبُ. وأرْناهُ الحُسْنُ ورَنَّاهُ.
وهو رَــنُوُّــها، كعَدُوٍّ، أي: يَرْــنو إلى حَدِيثِها، ويَعْجَبُ به.
ورَنَا: طَرِبَ.
وتُرْنَى، ككُبْرَى: الزانِيَةُ، ورَمْلَةٌ، ويُفْتَحُ.
والرَّــنَوناةُ: الكاسُ الدائِمَةُ على الشُّرْبِ
ج: رنَوْــنَيَاتٌ.
والتَّرْنِيَةُ: التَّطْريبُ، والغِناءُ، والحَنينُ.
ورَاناهُ: داراهُ.
والرَّــنْوَــةُ: اللَّحْمَةُ
ج: رَــنَواتٌ.
وتَرَنَّى: أدامَ النَّظَرَ إلى مَحْبوبِه.

الهِنْوُ

الهِــنْوُ، بالكسر: الوَقْتُ، وأبو قبيلةٍ.
وَهَنٌ، كأَخٍ مَعْناهُ: شيءٌ،
تَقُولُ: هذا هَنُكَ، أي: شَيْئُكَ.
وفي الحَدِيثِ: "هُنَيَّةً" مُصَغَّرَةُ هَنَةٍ،
أصْلُها: هَــنْوَــةٌ، أي: شيءٌ يَسيرٌ، ويُرْوَى: "هُنَيْهَةً"، بإبْدالِ الياءِ هاءً.
وَهَنُ المرأةِ: فَرْجُها.
وهُما هَنانِ وهَــنَوانِ.
ويُقالُ للرَجُلِ: ياهَنُ أقْبِلْ،
وَلَها: ياهَنَةُ أقْبِلِي. وهَنْتُ، بالفتحِ: لُغَةٌ
ج: هَناتٌ وهَــنَواتٌ.
والهَناتُ: الداهِيَةُ
ج: هَــنَواتٌ.

الضَّنْوُ

الضَّــنْوُ، ويُكْسَرُ: الوَلَدُ.
وَضَنِيَ، كَرَضِيَ، ضَنًى فهو ضَنِيٌّ وضَنٍ، كَحَرِيٍّ وحَرٍ: مَرِضَ مَرَضاً مُخامِراً، كلَّما ظُنَّ بُرْؤُه، نُكِسَ.
وأضْناهُ المَرَضُ.
والمُضاناةُ: المُعاناةُ.
وأبو ضُنَيٍّ: سَعيدُ بنُ ضُنَيٍّ، كسُمَيٍّ، مُحَدِّثٌ.

يغنو

غ ن ي [يغــنوا]
قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: كَأَنْ لَمْ يَغْــنَوْــا فِيهَا .
قال: كأن لم يكونوا في الدنيا حين عذّبوا.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت لبيد بن ربيعة وهو يقول:
وغنيت سبتا قبل مجرى داحس ... لو كان للنّفس اللّجوج خلود 
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.