مُنْشِل
من (ن ش ل) من يسرع بنزع الشيء.

مُنْشِلِين
من (ن ش ل) جمع المُنْشِل.

مُنْشِيل
صورة كتابية صوتية من منشل.

مَنْفِيَّة
من (ن ف ي) مؤنث منفي.

بحث: العلامة، عضد الدين: عبد الرحمن بن أحمد الإيجي
المتوفى: سنة 757.
والفاضل، فخر الدين: أحمد بن الحسن الجاربردي.
المتوفى: سنة 746.
ذكر أن: العضد كتب إلى فخر الدين بطريق الاستشكال، يسأله عما في (الكشاف) عند قوله - سبحانه وتعالى -: (فأتوا بسورة من مثله).
وأجاب عنه الجاربردي بجواب، لم يعجب عضد الدين، فرد جوابه عليه، وقد صدر عنهما في أثناء هذا البحث كلمات تنبئ عن الخشونة.
ثم كتب فيه: جماعة من المتأخرين، منهم:
كمال الدين عبد الرزاق.
وأمين الدين: الحاجي داود.
وعز الدين التبريزي.
وهمام الدين الخوارزمي.
وتقي الدين السبكي.
وإبراهيم بن الجاربردي، نصرة لوالده.

مَنْظُومَة
من (ن ظ م) المؤلفة المرتبة المضموم بعضها إلى بعض، والمقطوعة الشعرية.

مِنْهَاد
من (ن ه د) الكثير التنهد وهو تنفس الصعداء.

كَاظِمن
صورة كتابية صوتية من كَاظِم والنون للتنوين.

مُنَوِّشي
من (ن و ش) المتعلق به أو المطلوب، والمنال خيرا، والمتناول برأسه ولحيته.

منو هات: من هذا؟ (بقطر). -الكلمة منوهات غير فصيحة- المترجم.

مُنيَةُ عَجَب:
بتحريك عجب: جهة بالأندلس، ينسب إليها خلف بن سعيد المنييّ المحدّث، توفي بالأندلس سنة 305.

مَنْصُوفَة
من (ن ص ف) مؤنث منصوف بمعنى المقسم نصفين المخدوم، والمعامل بالعدل.

إلقام الحجر، لمن زكَّى سابَّ أبي بكر وعمر
رسالة.
لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة 911.
أوله: (أما بعد، حمدا لله تعالى... الخ).
ذكر فيها: أنه سمع من بعض المبتدئين: أن ساب الشيخين تقبل شهادته، فنهاه عن ذلك، فما أفاد، فكتب نصحا للمسلمين.

مُنْكَر
من (ن ك ر) كل ما تحكم العقول الصحيحة بقبحه أو يقبحه الشرع أو يحرمه أو يكرهه.

مُنْحِل
من (ن ح ل) المتبرَّع لغيره بالشيء يخصه به.

مُنخِّرة
من (ن خ ر) مؤنث مُنخِّر.

مُنْفِد
من (ن ف د) من فني زاده وذهب ماله والمفني الشيء.