طَقْس
الجذر: ط ق س

مثال: تَحَسَّن الطَّقس
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: حالة الجو

الصواب والرتبة: -تحسَّن الجوّ [فصيحة]-تحسَّن الطَّقس [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «طقس» بهذا المعنى في المعاجم الحديثة كالوسيط الذي نص على أنها محدثة، وشرحها محيط المحيط قائلاً: حالة الهواء باعتبار الصحو والمطر والحر والبرد إلى غير ذلك، وقريب منه في الــمنجد.

102396. صُهَيْب1 102397. صُهَيْبَة1 102398. صُهَيْبُون1 102399. صَهِيد1 102400. صهين1 102401. صهيون2 102402. صِهْيَوْنُ1 102403. صَهْيُونِيَّة1 102404. صو1 102405. صوأ3 102406. صَوْأرٌ1 102407. صَوْأَرٌ1 102408. صَوّاب1 102409. صَوَاب1

صَهْيُونِيَّة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57158#c0c423

صَهْيُونِيَّة
الجذر: ص هـ ي ن

مثال: ادِّعَاءات صَهْيُونية
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.

الصواب والرتبة: -ادِّعاءات صِهْيَوْنيَّة [فصيحة]-ادعاءات صَهْيُونيّة [صحيحة]
التعليق: وردت كلمة «الصهيونية» في بعض المعاجم بكسر الصاد وفتح الياء نسبة إلى جبل قرب القدس يسمى «صِهْيَوْن» كبِرْذَوْن، ووردت في الأساسي، والــمنجد بفتح الصاد وضم الياء.

102053. صِمادي1 102054. صَمّار1 102055. صَمَّارَة1 102056. صماره1 102057. صَمَالو1 102058. صَمَّام1 102059. صمام1 102060. صِمامات1 102061. صَمَّانِيّ1 102062. صَمَايِرِيّ1 102063. صِمَّة1 102064. صَمَتَ1 102065. صمت17 102066. صَمَتَ 1

صِمامات

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57145#370540

صِمامات
الجذر: ص م م

مثال: تُصْنَع صمامات القوارير من الفلِّين
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة: -تصنع صمامات القوارير من الفلِّين [فصيحة]-تصنع أصمَّة القوارير من الفلِّين [فصيحة مهملة]
التعليق: صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أثبته الأساسيّ والــمنجد.

101917. صلغ14 101918. صَلَغَ1 101919. صَلَغَ 1 101920. صَلَغَتِ1 101921. صلغد3 101922. صُلَّغِيّ1 101923. صَلْغِي1 101924. صَلَف1 101925. صلف17 101926. صَلِفَ1 101927. صَلَفَ 1 101928. صَلْفَة1 101929. صَلِفَة1 101930. صلفح1

صَلَف

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57144#a16c3e

صَلَف
الجذر: ص ل ف

مثال: يتعامل بمنتهى الصَّلَف
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى، وإنما وردت بمعنى: قلة الخير.
المعنى: التيه والكِبْر

الصواب والرتبة: -يتعامل بمنتهى الصَّلَف [فصيحة]
التعليق: جاء في التاج واللسان: الصَّلَفُ: مجاوزة قدر الظَّرْف، والادِّعاء فوق ذلك تكبرًا، وفي الحديث: «آفَةُ الظَّرْف الصَّلَف» قال ابن الأثير: هو الغُلُوُّ في الظَّرْف، والزيادة على المقدار مع تَكَبُّر. وقد ذكرها الأساسي والــمنجد بهذا المعنى.

101855. صلت14 101856. صَلَتَ 1 101857. صلتية1 101858. صلج8 101859. صَلَجَ 1 101860. صُلَّجِيّ1 101861. صَلَجِيّ1 101862. صَلُحَ1 101863. صُلْح1 101864. صَلَحَ1 101865. صلح17 101866. صُلْح المفَاوَضَة1 101867. صَلَحَ 1 101868. صَلِحات1

صَلُحَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57141#c31cdd

صَلُحَ
الجذر: ص ل ح

مثال: صَلُح الأمر
الرأي: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل بالضم.

الصواب والرتبة: -صَلَح الأمر [فصيحة]-صَلُح الأمر [فصيحة]
التعليق: ورد الفعل «صلح» في المعاجم مفتوح اللام من بابي مَنَعَ ونَصَرَ كما ورد أيضًا مضموم اللام من باب «كَرُم» كما نص القاموس. وقد قرئ قوله تعالى: {يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ} الرعد/23، بضم اللام كذلك، وورد الفتح والضم في الحديث النبويّ، وفي كتابات القدماء. ولعل من ضم قصد المبالغة، أو الثبوت والاستمرار. وقد ورد الفعل بالوجهين في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والــمنجد.

101823. صَلَّاتة1 101824. صَلَاح1 101825. صَلاحِ1 101826. صَلَاح الدين1 101827. صَلَاحات1 101828. صَلَاحَان1 101829. صَلاَحِيَة1 101830. صلاحِيّة1 101831. صُلاصِلٌ1 101832. صَلاصِلُ1 101833. صَلَّافة1 101834. صَلَّاك1 101835. صِلَال1 101836. صَلَّال1

صلاحِيّة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57139#aac8cc

صلاحِيّة
الجذر: ص ل ح

مثال: أَعْطَته الحكومة صلاحيَّة واسعة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -أعطته الحكومة صلاحِيَة واسعة [فصيحة]-أعطته الحكومة صلاحيَّة واسعة [فصيحة]
التعليق: جاء ضمن قرارات مجمع اللغة المصري أنه «إذا أريد صنع مصدر من كلمة يزاد عليها ياء النسب والتاء»، وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه الصيغة اعتمادًا كبيرًا لتكوين مصطلحات جديدة تعبِّر عن مفاهيم العلم الحديث، وكان قد انتهى فريق من العلماء واللغويين إلى وجود أصل لهذه الصيغة في لغة العرب، فقد جاء في القرآن الكريم «جاهليّة» و «رهبانيّة»، وجاء في الشعر والنثر الجاهليين كثير من الأمثلة، منها: «لصوصيّة» و «عبوديّة» و «حريّة» و «رجوليّة» و «خصوصيّة»، وقد انتهى هذا الفريق - بعد دراسة أجراها على المصادر الصناعية المستعملة حديثًا- إلى أنَّ المصدر الصناعي يصاغ من معظم أنواع الكلام العربيّ، فيصاغ من المصدر الصريح كما في هذا المثال. وقد وردت هذه الكلمة في المعاجم الحديثة كالأساسي والــمنجد.

101822. صلاة الوسطى1 101823. صَلَّاتة1 101824. صَلَاح1 101825. صَلاحِ1 101826. صَلَاح الدين1 101827. صَلَاحات1 101828. صَلَاحَان1 101829. صَلاَحِيَة1 101830. صلاحِيّة1 101831. صُلاصِلٌ1 101832. صَلاصِلُ1 101833. صَلَّافة1 101834. صَلَّاك1 101835. صِلَال1

صَلاَحِيَة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57138#1260ff

صَلاَحِيَة
الجذر: ص ل ح

مثال: أَعْطَته الحكومة صلاحيَة واسعة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: سلطة كبيرة

الصواب والرتبة: -أعطته الحكومة سلطة واسعة [فصيحة]-أعطته الحكومة صلاحِيَة واسعة [فصيحة]-أعطته الحكومة صلاحيَّة واسعة [فصيحة]
التعليق: كلمة «صلاحيّة» بالتشديد تدخل تحت مايعرف بالمصدر الصناعي، أما «صلاحية» بالتخفيف فهي مصدر «صلح»، كما ورد في المعاجم، ففي التاج: صلاحية الشيء- مخففة كطواعية- مصدر «صلح». ووردت الكلمة مخففة في الوسيط والأساسي والــمنجد وغيرها.

101599. صَفَرٌ1 101600. صَفِر1 101601. صَفِرَ1 101602. صَفَرَ 1 101603. صفراء1 101604. صَفْرَائيّ1 101605. صفراغون1 101606. صَفْراوات1 101607. صِفْراوة1 101608. صَفْراوة1 101609. صُفْرَاوة1 101610. صَفْراوِي1 101611. صفرت1 101612. صُفْرَجي1

صَفْراوات

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57132#f75517

صَفْراوات
الجذر: ص ف ر

مثال: وجوه صَفْراوات
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع الصفة التي على وزن «فَعْلاء» بالألف والتاء، والقياس جمعها جمع تكسير.
المعنى: مريضة

الصواب والرتبة: -وجوه صُفْر [فصيحة]-وجوه صَفْراوات [فصيحة]
التعليق: يطرد جمع المؤنث السالم في كل ما خُتِم بألف التأنيث الممدودة، ما عدا «فَعْلاء» مؤنث «أَفْعل». ولكن مجمع اللغة المصري اتخذ قرارًا يجيز جمع الصفات من باب «أَفْعل فَعْلاء» بالواو والنون في المذكر، وبالألف والتاء في المؤنث، استنادًا إلى رأي الكوفيين وابن مالك، وقد أورد الأساسي والــمنجد الجمع المرفوض؛ ومن ثَمَّ يكون الاستعمال المرفوض فصيحًا.

101141. صدغ16 101142. صَدَغَ2 101143. صَدَغَ 1 101144. صَدَفُ1 101145. صدف20 101146. صَدِفَ1 101147. صَدَفَ 1 101148. صُدْفَة2 101149. صَدَفَة1 101150. صَدَفو1 101151. صَدْفورَةُ1 101152. صَدَفِيّ1 101153. صُدْفِي1 101154. صَدَّقَ1

صُدْفَة

▲ (1) ▼

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57115#6c3ab5

صُدْفَة
من (ص د ف) يستعملها العامية بمعنى المصادفة أي وقوع الأشياء من غير ترتيب ولا توق.

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57115#f951f2

صُدْفَة
الجذر: ص د ف

مثال: قابلته صُدْفَة
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنها لم ترد عن العرب ولم تسجلها المعاجم.
المعنى: مصادفة، دون قصد

الصواب والرتبة: -قابلته مُصَادفَة [فصيحة]-قابلته صُدْفَة [صحيحة]
التعليق: يصح استخدام «صُدْفة» على اعتبارها مصدرًا مستحدثًا من الفعل «صَدِف» للدلالة على المعنى الجديد أو على اعتبارها اسم مصدر من «صادف» وقد أقر مجمع اللغة المصري استعمالها بهذا المعنى. وقد وردت الكلمة في عدد من المعاجم الحديثة كالــمنجد والأساسي.

101103. صُدَاصِدٌ1 101104. صِدَاق1 101105. صَدَاقَة1 101106. صداقة1 101107. صداقة حَقَّة1 101108. صَدَاقِي1 101109. صِدَاقِي1 101110. صِدَام1 101111. صَدَّام1 101112. صَدْجَان1 101113. صَدَحَ1 101114. صدح12 101115. صَدَحَ 1 101116. صَدَدٌ1

صِدَام

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57111#4ff244

صِدَام
الجذر: ص د م

مثال: وقع حادث صِدَام
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -وَقَعَ حادث اصطِدَام [فصيحة]-وَقَعَ حادث تصادُم [فصيحة]-وَقَعَ حادث صِدَام [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب استعمال المصدر «صِدَام» على أنه أحد مصدري الفعل «صَادَم»، يقال: صادمه صِدَامًا ومصادمة، وقد ورد لفظ «الصدام» في عدد من المعاجم الحديثة كالــمنجد والأساسي.

101004. صَحَلَ1 101005. صَحِلَ2 101006. صَحَلَ 1 101007. صَحَلِي1 101008. صَحِلي1 101009. صحم7 101010. صَحَمَ 1 101011. صَحْن2 101012. صَحَنَ1 101013. صَحْنٌ1 101014. صَحِنَ1 101015. صحن15 101016. صَحْنُ الحَيْلِ1 101017. صَحَنَ 1

صَحْن

▲ (1) ▼

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57106#f5fe31

صَحْن
من (ص ح ن) القدح العظيم وإناء من آنية الطعام وساحة وسط الدار والعطية.

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57106#c04ae9

صَحْن
الجذر: ص ح ن

مثال: وضعَ الطَّعَام في الصَّحْن
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: إناء من أواني الطَّعام

الصواب والرتبة: -وَضَعَ الطَّعَام في الصَّحْن [صحيحة]
التعليق: وردت كلمة «صَحْن» في المعاجم القديمة بمعنى القدح، ليس بالكبير ولا بالصغير، واستعملت حديثًا بمعنى الإناء الذي يوضع فيه الطعام ودلالته قريبة من المعنى القديم. وقد أوردتها المعاجم الحديثة كالــمنجد والوسيط الذي نص على أنها - بهذا المعنى الحديث - مجمعية.

104269. طَرَابُلْسيّ1 104270. طَرَابُنُش1 104271. طِرَابية1 104272. طَرَّابية1 104273. طَرَابيَة1 104274. طَرابِيَةُ1 104275. طَرَابِيشيّ1 104276. طرابيشيّ1 104277. طَرَاحِي1 104278. طِرَاحِي1 104279. طَرَّاحِيّ1 104280. طِرَاد1 104281. طَرَّاد1 104282. طُرّاد1

طرابيشيّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57224#dc8794

طرابيشيّ
الجذر: ط ر ب ش

مثال: كَانَ يعمل طرابيشيًّا
الرأي: مرفوضة
السبب: للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.

الصواب والرتبة: -كان يعمل طرابيشيًّا [فصيحة]
التعليق: لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فإن أريد الاشتراك الجمعي كان النسب إلى الجمع أفضل، وإن أريد مجرد النسبة كان النسب إلى المفرد أفضل، وقد ورد الاستعمال المرفوض في الــمنجد.

104818. طقف1 104819. طَقْفَةُ1 104820. طقق4 104821. طقم3 104822. طَقْم1 104823. طقه1 104824. طقو1 104825. طُقُوس1 104826. طكس1 104827. طَكِّي1 104828. طكي1 104829. طَكِّيَّة1 104830. طلّ1 104831. طَلّ2

طُقُوس

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57248#1d140f

طُقُوس
الجذر: ط ق س

مثال: طُقُوسٌ دينيةٌ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى: شعائر دينية

الصواب والرتبة: -شعائر دينية [فصيحة]-طُقُوس دينية [صحيحة]
التعليق: يُمكن تصحيح الاستعمال المرفوض؛ بناء على وروده في المعاجم الحديثة كالوسيط، والأساسيّ، والــمنجد بمعنى: شعائر دينية جمعًا لِ: «طقْسٍ».

109794. عَلافِ1 109795. عَلَّاف1 109796. عُلافة1 109797. عِلَاق1 109798. عَلَّاق1 109799. عَلَاق1 109800. علاق1 109801. عِلاَقَة1 109802. عَلاَّقَة1 109803. علاقة2 109804. عَلاقَة مع1 109805. عَلَاقِمة1 109806. عِلَاقيّ1 109807. عَلَّاقي1

عِلاَقَة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57456#41a503

عِلاَقَة
الجذر: ع ل ق

مثال: ربطتني بأستاذي عِلاقة مودة
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأن الكلمة لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: رابطة ودّ تربط بيننا

الصواب والرتبة: -ربطتني بأستاذي عَلاقة مودة [فصيحة]-ربطتني بأستاذي عِلاقة مودة [صحيحة]
التعليق: جاء في لسان العرب: قال اللحياني عن الكسائي: لها في قلبي عَلاقَةُ حُبٍّ وعِلاقَةُ حُبٍّ. قال: ولم يعرف الأصمعي عِلاَقَة حبّ، إنما عرف عَلاقَةَ حبّ بالفتح. وذكرت معاجم أخرى أنه يجوز في كلمة «علاقة» بالمعنى المستعمل هنا فتح العين وكسرها، والفتح أفصح، ففي القاموس: «العَلاقة، ويُكْسَر: الحب اللازم للقلب»، وقد ميَّز الوسيط والأساسي والــمنجد بين الكلمتين بالفتح والكسر.

107665. عَدِيل2 107666. عُدَيْل1 107667. عَدِيلَة1 107668. عُدَيِّم1 107669. عُدَيْم1 107670. عَدِيم1 107671. عَدِيم الأَخْلاق1 107672. عَدِيم الإحساس1 107673. عُدَيْمَان1 107674. عَدِيمة1 107675. عُدَينَةُ1 107676. عَدِينة1 107677. عذ2 107678. عَذا1

عَدِيم الإحساس

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57351#18be2e

عَدِيم الإحساس
الجذر: ع د م

مثال: عديم الإحساس
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: معدومه

الصواب والرتبة: -معدوم الإحساس [فصيحة]-عديم الإحساس [صحيحة]
التعليق: على الرغم من عدم ورود هذه الكلمة في المعاجم بمعنى المعدوم، فإنه يمكن تصحيحها استنادًا إلى قرار مجمع اللغة المصري بقياسية «فَعيل» بمعنى «مفعول» من كل فعل ليس له «فَعِيل» بمعنى «فاعل». وقد أثبتتها بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والــمنجد بهذا المعنى.

109410. عَقَّار1 109411. عُقَار1 109412. عَقَار2 109413. عقار1 109414. عِقَار1 109415. عُقَارٌ1 109416. عَقَارَاء1 109417. عَقارات1 109418. عَقَارِبَة1 109419. عَقَارة1 109420. عَقَّارَة1 109421. عَقَاش1 109422. عَقَّاف1 109423. عَقَّاقِيّ1

عَقارات

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57440#15cc68

عَقارات
الجذر: ع ق ر

مثال: صادرت الدولة كلَّ عقاراته وأملاكه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة: -صادرت الدولة كلَّ عقاراته وأملاكه [فصيحة]
التعليق: صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد وَرَد في الوسيط والأساسيّ والــمنجد.

109298. عفس9 109299. عَفَسَ1 109300. عَفَسَ 1 109301. عَفْسة1 109302. عفسه1 109303. عَفْسِيّ1 109304. عفش6 109305. عَفْش1 109306. عَفْشَان1 109307. عَفْشَة1 109308. عفشج2 109309. عفشل3 109310. عَفَشَهُ1 109311. عَفْشِيّ1

عَفْش

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57436#e214b2

عَفْش
الجذر: ع ف ش

مثال: نَقَلَ عَفْشَ منزله
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى: ما تَجَمَّعَ فيه من الأثاث والأمتعة

الصواب والرتبة: -نَقَلَ عَفْشَ منزله [صحيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «عَفَشَه» من باب ضَرَب بمعنى «جَمَعه»، وفي التاج: «يقولون: هو من العَفشِ النَّفشِ، لرُذالِ المَتَاع»؛ وبهذا تصح الكلمة على التطور الدلالي، وقد ذكرها الــمنجد بهذا المعنى الحديث.

109217. عفّ1 109218. عَفَّ1 109219. عَفَّ 1 109220. عَفَا1 109221. عفا7 109222. عَفا1 109223. عَفَا الله1 109224. عَفَا على1 109225. عَفَاء1 109226. عُفَاة1 109227. عَفَّاد1 109228. عَفَّادِين1 109229. عَفَارٌ1 109230. عُفارِيَاتُ1

عَفَا على

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57434#656cd1

عَفَا على
الجذر: ع ف

مثال: فكرة عَفَا عليها الزمن
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «على»، وهو يتعدّى بنفسه.
المعنى: مَحاهَا

الصواب والرتبة: -فكرة عَفَاها الزمن [فصيحة]-فكرة عَفَّاها الزمن [فصيحة]-فكرة عَفَا عليها الزمن [صحيحة]-فكرة عَفَّى عليها الزمن [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه، وجاء في المعاجم: عَفَت الريحُ الأثر، وعَفَّتْه: محته ودرسته، فالفعل مجردًا ومزيدًا يُعَدَّى بنفسه في هذا المعنى، ولكن أجاز الأساسي والــمنجد تعدية «عَفَّى» المضعّف بـ «على» في: عَفَّى عليه الزمن، وهو الوارد في كتابات ابن خلدون، وأبي بكر الصولي، وأبي حيان التوحيدي وغيرهم، والفعل «عَفَا على» يمكن أنَّ يُضمَّن معنى «أخنى» الذي يتعدَّى بـ «على»، كما في قول الشاعر:
أخنى عليها الذي أخنى على لُبَد
ويجوز أنَّ يضمَّن معنى: مرَّ.

109107. عَطُوبَة1 109108. عَطْوة1 109109. عَطْوَة الله1 109110. عطود2 109111. عُطُورات1 109112. عَطورات1 109113. عَطُّوش1 109114. عَطُوف2 109115. عَطُّوف1 109116. عَطُوفة1 109117. عُطُون1 109118. عَطْوَى1 109119. عَطَوِيّ1 109120. عَطْوِيّ1

عَطُوف

▲ (1) ▼

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57430#fb8090

عَطُوف
من (ع ط ف) من الرجال بمعنى الذي يحنو على الآخرين، ومن النساء بمعنى المحبة لزوجها.

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57430#7caddb

عَطُوف
الجذر: ع ط ف

مثال: رجلٌ عَطُوفٌ على الفقراء
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لعدم ورودها في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: مشفق، رحيم بهم

الصواب والرتبة: -رجلٌ عاطفٌ على الفقراء [فصيحة]-رجلٌ عَطُوفٌ على الفقراء [صحيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري قياسية صوغ «فَعُول» من أي فعل ثلاثي لثبوت الصفة ودوامها واستمرارها، لكثرة ورودها عن العرب. وقد وردت هذه الكلمة بهذا المعنى في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والــمنجد.

109051. عَطش1 109052. عَطَشَ1 109053. عَطِش1 109054. عَطَش1 109055. عَطِشَ 1 109056. عَطْشان1 109057. عَطْشَانًا1 109058. عَطْشانة1 109059. عَطْشَانِين1 109060. عطشه1 109061. عَطْشَى1 109062. عَطَشِيّ1 109063. عطط7 109064. عَطْعَطَ1

عَطْشانة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57428#515ee0

عَطْشانة
الجذر: ع ط ش

مثال: فتاة عطشانة
الرأي: مرفوضة
السبب: لزيادة تاء التأنيث على «فَعْلان» الصفة في المؤنث، خلافًا للقياس.

الصواب والرتبة: -فتاة عَطْشانة [فصيحة]-فتاة عَطْشَى [فصيحة]
التعليق: الأكثر في الوصف على «فَعْلان» أن يكون مؤنثه على «فَعْلى». وحُكي عن بعض العرب تأنيث «فَعْلان» على «فَعْلانة»؛ ففي اللسان: «ولغة بني أسد امرأة غضبانة وملآنة وأشباههما». وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه اللغة فأجاز إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعْلان» في المؤنث، وقد جاء الاستعمال المرفوض في بعض المعاجم كاللسان والقاموس والتاج والوسيط والأساسي والــمنجد.

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.