دير مُرَّان:
بضم أوله، بلفظ تثنية المرّ، والذي بالحجاز مرّان، بالفتح، قال الخالدي: هذا الدير بالقرب من دمشق على تل مشرف على مزارع الزّعفران ورياض حسنة، وبناؤه بالجصّ وأكثر فرشه بالبلاط الملوّن، وهو دير كبير وفيه رهبان كثيرة، وفي هيكله صورة عجيبة دقيقة المعاني، والأشجار محيطة به، وفيه قال أبو بكر الصّنوبري:
أمرّ بدير مرّان فأحيا، ... وأجعل بيت لهوي بيت لهيا
ويبرد غلّتي بردى فسقيا ... لأيام على بردى ورعيا
ولي في باب جيرون ظباء ... أعاطيها الهوى ظبيا فظبيا
ونعم الدار داريّا، ففيها ... حلالي العيش حتى صار أريا
سقت دنيا دمشق لنصطفيها، ... وليس نريد غير دمشق دنيا
تفيض جداول البلور فيها ... خلال حدائق ينبتن وشيا
مظللة فواكهها بأبهى ال ... مناظر في نواضرها وأهيا
فمن تفاحة لم تعد خدّا، ... ومن رمانة لم تخط ثديا
وله فيه:
متى الأرحل محطوطه ... وعير الشوق مربوطه
بأعلى دير مرّان ... فداريّا إلى الغوطة
فشطّي بردى في جن ... ب بسط الروض مبسوطه
رباع تهبط الأنها ... ر منها خير مهبوطه
وروض أحسنت تكتي ... به المزن وتنقيطه
ومدّ الورد والآس ... لنا فيه فساطيطه
ووالى طيره ترجي ... عه فيه وتمطيطه
محلّ لا ونت فيه ... مزاد المزن معطوطه
قال الطبراني: حدثنا أبو زرعة الدمشقي قال: سمعت أبا مسهر يقول: كان يزيد بن معاوية بدير مرّان فأصاب المسلمين سباء وقتل بأرض الروم فقال يزيد:
وما أبالي بما لاقت جموعهم ... بالغذقدونة من حمّى ومن موم
إذا اتكأت على الأنماط مرتفقا ... بدير مرّان عندي أمّ كلثوم
وأم كلثوم هي بنت عبد الله بن عامر بن كريز زوجته، فبلغ معاوية ذلك فقال: لا جرم ليلحقنّ بهم ويصيبه ما أصابهم وإلا خلعته، فتهيّأ للرحيل وكتب إليه:
تجنّى لا تزال تعدّ ذنبا ... لتقطع حبل وصلك من حبالي
فيوشك أن يريحك من بلائي ... نزولي في المهالك وارتحالي
ودير مرّان أيضا: على الجبل المشرف على كفر طاب قرب المعرّة يزعمون أن فيه قبر عمر بن عبد العزيز، رضي الله عنه، وهو مشهور بذلك يزار إلى الآن.

مَرّانُ:
بالفتح ثم التشديد، وآخره نون، يجوز أن يكون من مرّ الطعام يمرّ مرارة ويمرّ أيضا أو من مرّ يمرّ من المرور، ويجوز أن يكون من مرن الشيء يمرن مرونا إذا استمرّ وهو لين في صلابة، ومرنت يد فلان على العمل أي صلبت، قال السكري: هو على أربع مراحل من مكة إلى البصرة، وقيل: بينه وبين مكة ثمانية عشر ميلا وفيه قبر تميم ابن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقبر عمرو بن عبيد، قال جرير يعرّض بابن الرّقاع:
قد جرّبت عركي في كل معترك ... غلب الرجال فما بال الضغابيس
وابن اللبون إذا ما لزّ في قرن ... لم يستطع صولة البزل القناعيس
إني، إذا الشاعر المغرور حرّبني، ... جار لقبر على مرّان مرموس
قال: أراد قبر تميم بن مر، إذا حربني أي أغضبني يموت فيصير جارا لمن هو مدفون هناك، ويصدّق ذلك قوله:
قد كان أشوس أبّاء فأورثني ... شغبا على الناس في أبنائه الشوس
نحمي ونغتصب الجبّار نجنبه ... في محصد من حبال القدّ مخموس
وقال الحازمي: بين البصرة ومكة لبني هلال من بني عامر، وقيل: بين مكة والمدينة، وقال عرّام عند ذكره الحجاز وقرية يقال لها مرّان: قرية غنّاء كبيرة كثيرة العيون والآبار والنخيل والمزارع وهي على طريق البصرة لبني هلال وجزء لبني ماعز وبها حصن ومنبر وناس كثير، وفيها يقول الشاعر:
أبعد الطوال الشم من آل ماعز ... يرجّي بهرّان القرى ابن سبيل؟
مررنا على مرّان ليلا فلم نعج ... على أهل آجام بها ونخيل
وقال ابن قتيبة: قال المنصور أمير المؤمنين يرثي عمرو بن عبيد:
صلّى الإله عليك من متوسّد ... قبرا مررت به على مرّان
قبرا تضمّن مؤمنا متحنّفا ... صدق الإله ودان بالقرآن
لو أن هذا الدهر أبقى صالحا ... أبقى لنا عمرا أبا عثمان
وقال ابن الأعرابي على هذا النمط من جملة أبيات:
أيا نخلتي مرّان هل لي إليكما ... على غفلات الكاشحين سبيل؟
أمنّيكما نفسي إذا كنت خاليا، ... ونفعكما، لولا الفناء، قليل
وما لي شيء منكما غير أنني ... أحنّ إلى ظلّيكما فأطيل

جُــمْرَانُ:
بالضم ثم السكون، كأنه مرتجل، قيل:
هو جبل بحمى ضريّة قال ربيعة:
أمن آل هند عرفت الرسوما، ... بجــمران، قفرا أبت أن تريما
وقال مالك بن الرّيب المازني:
عليّ دماء البدن، إن لم تفارقي ... أبا حردب يوما وأصحاب حردب
سرت في دجى ليل، فأصبح دونها ... مفاوز جــمران الشريف فغرّب
تطالع من وادي الكلاب كأنها، ... وقد أنجدت منه، فريدة ربرب
وقال نصر: جــمران جبل أسود بين اليمامة وفيد من ديار تميم أو نمير بن عامر، وقال أبو زياد: جــمران جبل مرّت به بنو حنيفة منهزمين يوم النّشناش في وقعة كانت بينهم وبين بني عقيل، فقال شاعرهم:
ولو سئلت عنّا حنيفة أخبرت ... بما لقيت منا بجــمران صيدها

الضَّــمْرانُ:
بفتح أوّله، وسكون الثاني، وآخره نون، قال الليث: الضــمران من دقّ الشجر، وقال الأزهري: ليس من دقّ الشجر، وذو الضــمران:
موضع، وقال نصر: ضــمران، بضم الضاد، وضــمران بالفتح: واد بنجد أيضا من بطن قوّ.

بنعَــمْران
من (ع م ر) انظر: عَــمْرَان.

جزِيرَةُ كَــمَرَانَ:
بالتحريك: جزيرة قبالة زبيد باليمن، قال بن أبي الدمنة: كــمران جزيرة، وهي حصن لمن ملك يماني تهامة، سكن بها الفقيه محمد بن عبدويه تلميذ الشيخ أبي إسحاق الشيرازي، وبها قبره يستسقى به، وله تصانيف في أصول الفقه، منها كتاب الإرشاد، ويزعمون أن البحر إذا هاج مراكبه ألقوا فيه من تراب قبره فيسكن بإذن الله.

ميــمران: ميــمران: (تحريف الكلمة الفارسية - العربية ماميران) (انظر الكلمة): شجرة الخطاطيف، عروق صفر، عروق الصباغين.

مُرّانُ:
بالضم، كأنه فعلان من المرارة للمبالغة أو تثنية المر، والــمرّان: القنا، سمي بذلك للينه: هو موضع بالشام قريب من دمشق ذكر في دير مرّان.

عَــمَرَانِ:
بالتحريك، كأنه ضمّ إلى عمر الذي في بلاد هذيل موضعا آخر فقال عــمران ولم يرد التثنية، والعمر، بالتحريك: منديل أو غيره تغطّي به نساء الأعراب رؤوسهن، وهو عمر وإنما ثنّاه ضرورة إقام الوزن، ويفعلون ذلك كثيرا، وربما جمعوه أيضا، وهو واحد، قال صخر الغي يصف سحابا:
أسال من الليل أشجانه ... كأن ظواهره كنّ جوفا
فذاك السّطاع خلاف النّجاء ... تحسبه ذا طلاء نتيفا
الى عمرين الى غيقة ... فيليل يهدي ربحلا رجوفا

أَبْرَقُ عَــمرانَ:
بفتح العين المهملة، قال دوس بن أم غسّان اليربوعي:
تبيّنت، من بين العراق وواسط، ... وأبرق عــمران، الحدوج التّواليا

كَــمَرَانُ:
جزيرة كــمران، وقد ذكرت في جزيرة فأغنى.

الغَــمْرَانِ:
بالفتح، وهو تثنية الغمر، وهو الماء الكثير المغرق: وهو اسم موضع في بلاد بني أسد، وقالت رامة بنت حصين الأسدية جاهليّة تذكر مواضع بني أسد أنشده أبو النّدى:
ألام على نجد، ومن يك ذا هوى ... يهيّجه للشوق شيء يرابعه
تهجه الجنوب حين تغدو بنشرها ... يمانية والبرق إن لاح لامعه
ومن لامني في حبّ نجد وأهله ... فليم على مثلي وأوعب جادعه
لعمرك للغــمران غمرا مقلّد ... فذو نجب غلّانه فدوافعه
وخوّ إذا خوّ سقته ذهابه، ... وأمرع منه تينه وربائعه
وصوت مكاكيّ تجاوب موهنا ... من الليل، من يأرق له فهو سامعه
أحبّ إلينا من فراريج قرية ... تزاقى ومن حيّ تنقّ ضفادعه

رامَران:
بفتح الميم ثمّ راء مهملة، وآخره نون: قرية على فرسخ من نسا من خراسان.

عُــمْرَانُ:
بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون، وهو ضد الخراب: موضع في بلاد مراد بالجوف كان فيه يوم من أيامهم.

سَــمْران
من (س م ر) ذو السمرة وهي لون بين البياض والسواد، والســمران: المتحدث مع جليسه ليلا.

مَرَانَــةُ:
بالفتح، وبعد الألف نون، هو فعالة من مرن على الشيء مرونا إذا اعتاده واستمر، قال أبو منصور في قول ابن مقبل:
يا دار ليلى خلاء لا أكلّفها ... إلا الــمرانــة حتى تعرف الدينا
الــمرانــة: هضبة من هضبات بني العجلان، يريد لا أكلفها أن تبرح ذلك المكان وتذهب إلى مكان آخر، وقال الأصمعي: الــمرانــة اسم ناقة هادية للطريق، وقيل:
الــمرانــة السكوت الذي مرنت عليه الدار، وقيل الــمرانــة معرفتها، ومما يقوّي أن الــمرانــة اسم موضع قول لبيد:
لمن طلل تضمنّه أثال ... فسرحة فالــمرانــة فالخيال
وقال بشر بن أبي خازم:
وأنزل خوفنا سعدا بأرض ... هنالك إذ نجير ولا نجار
وأدنى عامر حيّا إلينا ... عقيل بالــمرانــة والوبار