سَلَــمَاسُ:
بفتح أوّله وثانيه، وآخره سين أخرى: مدينة مشهورة بأذربيجان، بينها وبين أرمية يومان، وبينها
وبين تبريز ثلاثة أيّام، وهي بينهما، وقد خرب الآن معظمها، وبين سلــماس وخويّ مرحلة، وطول سلــماس ثلاث وسبعون درجة وسدس، وعرضها ثلاث وثلاثون درجة ونصف، وينسب إلى سلــماس موسى بن عمران بن موسى بن هلال أبو عمران، سمع أبان وسمع بدمشق أبا الحسن بن جوصا وأبا الطيب أحمد بن إبراهيم بن عباري ومكحولا البيروتي وغيرهم، وبحلب أبا بكر محمد بن بركة برداعس، وسمع بالري والكوفة وبغداد محمد بن مخلّد العطّار وجعفر بن محمد الخلدي، وسمع بالرّقّة ونصيبين والرملة وحماة، وروى عنه ابن أخته أبو المظفّر المهنّد بن المظفر بن الحسن السلــماســي والشريف أبو القاسم الزيدي الحمامي وغيرهما، ومات بأشنه في ربيع الآخر سنة 380 وحمل إلى سلــماس.

فرماس: فرماس: مشمش جاف. (شيرب ملاحظات).
وهو يقول إنه فرمس؟ وغالبا ما يسمى هرماس (انظر: هرماس).

ماســريقا: ماســريقا: في م. المحيط (الــماســاريقي بالقصر غشاء ذو عدد وعروق وشرايين يمسك الأمعاء الدقيقة ورباطاتها حافظا إياها في مراكزها. يونانية مركبة معناها وسط الأمعاء واليها تنسب الغدد والشرايين الــماســاريقية).
ماســريقا: وريد (ابن وافد، شكوري 179، 209).
ماســريقا: أنبوب، وعاء (قناة دقيقة في نسيج النباتات تنقل النسغ والعصارة). ابن البيطار 1، 279).

مَاس
حجر شفاف شديد اللمعان ذو ألوان وهو أعظم الأحجار النفيسة قيمة وأشد الأجسام صلابة.

دَيرُ مِيــمَاسَ:
بين دمشق وحمص على نهر يقال له ميــماس، وإليه نسب، وهو في موضع نزه، وبه شاهد على زعمهم من حواريّي عيسى، عليه السلام، زعم رهبانه أنه يشفي المرضى، وكان البطين الشاعر قد مرض فجاؤوا به إليه يستشفي فيه فقيل إنّ أهله غفلوا عنه فبال قدّام قبر الشاهد، واتفق أن مات عقيب ذلك، فشاع بين أهل حمص أنّ الشاهد قتله وقصدوا الدير ليهدموه وقالوا: نصرانيّ يقتل مسلما لا نرضى! أو تسلموا إلينا عظام الشاهد حتى نحرقها، فرشا النصارى أمير حمص حتى رفع عنهم العامة، فقال شاعر يذكر ذلك:
يا رحمتا لبطين الشعر إذ لعبت ... به شياطينه في دير ميــماس
وافاه وهو عليل يرتجي فرجا، ... فردّه ذاك في ظلمات أرماس
وقيل شاهد هذا الدير أتلفه ... حقّا مقالة وسواس وخنّاس
أأعظم باليات ذات مقدرة ... على مضرّة ذي بطش وذي باس!
لكنهم أهل حمص لا عقول لهم، ... بهائم غير معدودين في الناس

الهِرْــمَاسُ:
بالكسر، وآخره سين مهملة، والهرماس:
الأسد الجريء، وقيل ولد النمر: وهو نهر نصيبين مخرجه من عين بينها وبين نصيبين ستة فراسخ مسدودة بالحجارة والرصاص وإنما يخرج منها إلى نصيبين من الماء القليل لأن الروم بنت هذه الحجارة عليها لئلا تغرق هذه المدينة، وكان المتوكل لما دخل هذه المدينة سار إليها وأمر بفتحها ففتح منها شيء يسير زيادة على ما هو عليه فغلب الماء عليه غلبة شديدة حتى أمر بإحكامه وإعادته إلى ما كان عليه بالحجارة والرصاص، وإلى الآن هذه العين في أعلى المدينة وفاضل مائها يصب إلى الخابور ثم إلى الثرثار ثم إلى دجلة، قال ذلك أحمد بن الطيب الفيلسوف.
والهرماس: موضع بالمعرّة، قال ابن أبي حصينة المعرّي:
يا صاحبيّ سقى منازل جلّق ... غيث يروّي ممحلات طساسها
من لي بردّ شبيبة قضّيتها ... فيها وفي حمص وفي عرناسها
وزمان لهو بالمعرّة مونق ... بسيابها وبجانبي هرماســها

ماســون
عن الفرنسية القديمة بمعنى عامل حجارة وبناء يعمل بالحجارة.

خُــمَاس
من (خ م س) جاءوا خــماس: أي خمسة خمسة.

ماســت: ماســت (فارسية): رائب (في مخطوطة Ia ماشت) معجم المنصوري: هو الرائب الذي لم تشتد حمضته وقد كتبها ابن البيطار (1: 198) ماشت وفي مخطوطة A أخطأ وكتبها ماســب؛ وهي عند ابن بطوطة (2: 45) ماس.

بُرقةُ مَاسِــلٍ:
قال الراعي:
تناهى المزن، وامتزجت عراه، ... ببرقة ماســل ذات الأفان

ماسِــخٌ:
كذا قرأته في شعر النابغة بالخاء المعجمة وهو قوله:
من المتعرّضات بعين نخل ... كأن بياض لبّته سدين
كقوس الــماســخيّ أرنّ فيها ... من الشرعيّ مربوع متين
وقال ابن السكّيت في شرحه: الــماســخيّ منسوب إلى قرية يقال لها ماســخ لا إلى رجل، وأهلها يستجيدون خشب القسيّ، والشرعي: الموتر.

دير ماسَــرْجَبيس:
قال أبو الفرج والخالدي: هو بالمطيرة قرب سامرّا، وفيه يقول عبد الله بن العباس
ابن الفضل:
ربّ صهباء من شراب المجوس ... قهوة بابلية خندريس
وغزال مكحّل ذي دلال ... ساحر الطرف بابليّ عروس
قد خلونا بظبية نجتليه، ... يوم سبت إلى صباح الخميس
بين آس وبين ورد جنيّ ... وسط دير القسيس ما سرجبيس
يتثنّى بحسن جيد غزال ... وصليب مفضض آبنوس
كم لثمت الصليب في الجيد منه ... كهلال مكلّل بشموس
وقال الشابشتي: دير ماســرجبيس بعانة، وعانة:
مدينة على الفرات عامرة والدير فيها، وهو دير حسن نزه كثير الرهبان، والناس يقصدونه من هيت وغيرها للنزهة، ثم أنشد الأبيات التي أولها:
ربّ صهباء من شراب المجوس
وزعم أنها لأبي طالب الواسطي المكفوف، قال:
وبهذا الموضع قبر أمّ الفضل بن يحيى بن برمك وكانت أرضعت الرشيد بلبن الفضل وكان يحبها ويكرمها، وكانت قد صحبته في نفوذه إلى الرقّة فماتت بهذا الموضع فاشترى لها عشرة أجربة عند وادي القناطر على شاطئ الفرات ودفنت هناك وبنى عليها قبة فهي تعرف بقبة البرمكية.

ماسِــح:
تلّ ماســح ذكر في التلول.