كونــيل
عن الكلتية بمعنى قوي وشجاع عظيم.

تنزيه الــكون، عن اعتقاد إسلام فرعون
لزين العابدين: محمد بن محمد العمري، سبط المرصفي.
رسالة.
ألفها في: جمادى الأولى، سنة 965، خمس وستين وتسعمائة.
أولها: (الحمد لله الذي أحق الحق وأبطل الباطل... الخ).
كتبها: ردا على من اعتقد إسلامه.
مستندا إلى: أدلة ليس بها استدلال ولا عون، أخذها من تأليف يعزى إلى شيخ الطريقة: محيي الدين بن عربي.

علم الــكون والفساد
هو علم باحث عن كيفية الأمطار والثلوج والرعد وأمثالها ووجودها في بعض البلاد دون بعض وفي بعض الأزمان دون آخر وسبب نفع بعضها وضرر الآخر إلى غير ذلك من الأحوال ذكره الأرنيقي في كتابه المسمى بمدينة العلوم.

الْــكَوْن: بِالْفَتْح وَهُوَ اسْم لما حدث دفْعَة كانقلاب المَاء هَوَاء فَإِن الصُّورَة الهوائية كَانَت للْمَاء بِالْقُوَّةِ فَخرجت مِنْهَا إِلَى الْفِعْل دفْعَة كَمَا مر فِي الْحَرَكَة وَقيل الْــكَوْن اسْم لحُصُول الصُّورَة فِي الْمَادَّة بعد أَن لم تكن حَاصِلَة فِيهَا.ــوالــكون: عِنْد أَرْبَاب السلوك عبارَة عَن وجود الْعَالم من حَيْثُ هُوَ عَالم لَا من حَيْثُ هُوَ حق وَعند أهل النّظر بِمَعْنى المــكون.

كَركُون: (هكذا وردت من محيط المحيط) والكركن والكركون عند أرباب السياسة جماعة من الجند للمحافظة. تركيتها قراغول (أنظر في تلك المادة) وتلفظ أحياناً كراكون.

كونــجان:
بعد الواو الساكنة نون، وجيم، وآخره نون: من قرى شيراز.

مَعْــكُون
من (ع ك ن) المنطوي والمتثني.

أميــكون: انظر: أمانكة.

أَبَسْــكُونُ:
بفتح أوله وثانيه وســكون السين المهملة وكاف وواو ونون: مدينة على ساحل بحر طبرستان، بينها وبين جرجان أربعة وعشرون فرسخا، وهي فرضة للسّفن والمراكب، وقد رويت بألف بعد الهمزة، وقد ذكرت فيما سلف.

كَوْنَــيْن
من (ك و ن) مثنى كون.

سَاسَــكُونُ:
من قرى حماة، ينسب إليها المهذّب حسن الساســكونــي، شاعر شابّ عصري، أنشدني له بعض أصحابنا أبياتا في الجبّول كتبت فيه.