النَّشّاش:
بالفتح ثم التشديد، وتــكرير الشين، يقال سبخة نشاشة تنش من النزّ، والقدر تنش إذا أخذت تغلي، والنشاش: واد كثير الحمض كانت فيه وقعة بين بني عامر وبين أهل اليمامة، قال:
وبالنّشّاش مقتلة ستبقى ... على النّشّاش ما بقي الليالي
وقال القحيف العقيلي:
تركنا على النّشّاش بكر بن وائل ... وقد نهلت منها السيوف وعلّت

نُعَاعَةُ:
بالضم، وتــكرير العين، قال الأصمعي:
النعاعة بقلة ناعمة، ونعاعة: موضع، قال الأصمعي:
ومن مياه بني ضبينة بن غنيّ نعاعة، قال:
لا عيس إلّا إبل جماعه ... موردها الجيئة أو نعاعه
إذ زارها المجموع أمس ساعه

نَفْنَفٌ:
بتــكرير النون والفاء، والنونان مفتوحتان، والنفنف الهواء وكلّ شيء بينه وبين الأرض مهوى، والنفنف أسناد الجبل التي تعلوه منها وتهبط عنه منها:
وهو اسم موضع بعينه في قوله:
عفا برد من أمّ عمرو فنفنف

الوَعْوَاعُ:
بالفتح، وتــكرير العين المهملة، والوعواع:
الجلبة، ولا تكسر واوه كما تكسر زاي الزّلزال ونحوه كراهية الكسرة في الواو: اسم موضع في قول المثقّب العبدي واسمه عائذ بن محصن:
ألا تلك العمود تصدّ عنا ... كأنّا في الرخيمة من جديس
لحى الرحمن أقواما أضاعوا ... على الوعواع أفراسي وعيسي
ونصب الحي قد عطّلتموه، ... ونقر بالأثامج والوكوس

الوَعْوَعَة:
بالفتح والتــكرير، والوعوع: الديدبان، والوعوع: الرجل الضعيف، والوعوع: ابن آوى، ووعوعة: اسم موضع.

الوَقْوَاقُ:
بتــكرير القاف، والوقوقة: نباح الكلب، والوقواق الكثير الكلام: وهي بلاد فوق الصين يجيء ذكرها في الخرافات.

الهُرارُ:
بالضم، وتــكرير الراء، قال الأموي: من أدواء الإبل الهرار وهو استطلاق بطنها: وهو موضع في طرف الصمان من بلاد تميم، وقيل: الهرار قفّ باليمامة، قال النمر:
هل تذكرين، جزيت أفضل صالح، ... أيامنا بمليحة فهرارها؟

هُضَاضٌ:
بالضم والكسر، وتــكرير الضاد معجمة، والهضّ: كسر دون الهدّ وفوق الرّض، والهضّ:
سرعة سير الإبل، كأنه من هضّض إذا دقّ الأرض برجله، والهضاض: اسم موضع، قال تأبّط شرّا:
إذا خلّفت باطنتي سرار ... وبطن هضاض حيث غدا صباح

يَحْطُوطُ:
بتــكرير الطاء: اسم واد.

يَرَمْرَمُ:
بالفتح، وتــكرير الراء، والميم: جبل في بلاد قيس، قال بعضهم:
بليت وما تبلى تعار ولا أرى ... يرمرم إلا ثابتا يتجدّد
ولا الخرب الداني كأنّ قلاله ... نجات عليهن الأجلّة هجّد
28- 5
وقال بعضهم:
شمّ فوارع من هضاب يرمرما

يَكَك:
بالتحريك، وتــكرير الكاف: موضع، ويروى في شعر زهير فيد أو يكك، والمشهور ركك.

القُبَابَةُ:
بالضم، وتــكرير الباء، واحدة القباب ضرب من السمك يشبه الكنعد: وهو أطم من آطام المدينة.

فَعَمْعَمٌ:
بالفتح، وتــكرير العين، من قولهم: شيء مفعم ونهر مفعوم أي ممتلئ: اسم موضع.

شَرَوْرَى:
بتــكرير الراء، وهو فعوعل، كما قال سيبويه في قرورى وحكمه حكمه، وقد ذكرته هناك، فأصله إذا إمّا من الشّرى: وهي ناحية الفرات، وإمّا من الشّرى: وهو تبايع الشيء، فكرّرت العين فيه وزيدت الواو كما قلنا في قرورى، قال لي القاضي أبو القاسم بن أبي جرادة: رأيت شرورى وهو جبل مطلّ على تبوك في شرقيها، وفي كتاب الأصمعي: شرورى لبني سليم، قال الأعشى السلمي وكان سجن بالمدينة:
هاجك ربع بشرورى ملبد
وقال آخر:
كأنّها بين شرورى والعمق ... نوّاحة تلوي بجلباب خلق
وقال الأصمعي: شرورى ورحرحان في أرض بني سليم، وفي كتاب النبات: شرورى واد بالشام، قال:
سقوني وقالوا: لا تغنّ! ولو سقوا ... جبال شرورى ما سقيت لغنّت
وقال عبد الرحمن بن حسان:
أرقت لبرق مستطير كأنّه ... مصابيح تخبو ساعة ثمّ تلمح
يضيء سناه لي شرورى ودونه ... بقاع النّقيع أو سنا البرق أنزح
وقال مزاحم العقيلي:
أذلك أم كدريّة ظلّ فرخها ... لقى بشرورى كاليتيم المعلّل
غدت من عليه بعد ما تمّ ظمؤها ... تصلّ وعن قيض بزيزاء مجهل
غدوّا غدا يومين عنه انطلاقها ... كميلين من سير القطا غير مؤتل

الطَّيْطوانة:
بتــكرير الطاء، وواو، وبعدها ألف ثم نون: بلدة من أعمال أرمينية.

شَطَاطِيرُ:
بفتح أوّله، وتــكرير الطاء، وآخره راء قبلها ياء: كورة في غربي النيل بالصعيد الأدنى.

شَعَبْعَبٌ:
بوزن فعلعل: اسم ماء باليمامة، قال أبو زياد: وماء قشير باليمامة يقال له شعبعب، وهو ماء للصّمّة بن عبد الله بن قرّة بن هبيرة بن سلمة بن قشير، وفي كتاب نصر: شعبعب ماء لقشير بحائل من وراء النقر بيوم تهبط من النقر حائلا، ويجوز أن يكون من شعبت الشيء إذا فرقته، والتــكرير للمبالغة، قال الصمة بن عبد الله القشيري وهو بالسند:
يا صاحبيّ، أطال الله رشدكما! عوجا عليّ صدور الأبغل السّنن ثم ارفعا الطرف هل تبدو لنا ظعن بحائل؟ يا عناء النّفس من ظعن! أحبب بهنّ لو انّ الدّار جامعة، وبالبلاد التي يسكنّ من وطن طوالع الخلّ من تبراك مصعدة، كما تتابع قيدام من السّفن يا ليت شعري! والإنسان ذو أمل والعين تذرف أحيانا من الحزن هل أجعلنّ يدي للخدّ مرفقة على شعبعب بين الحوض والعطن

شَفْدَدُ:
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتــكرير الدال:
اسم واد، وهو علم مرتجل ليس له في النكرات معنى.

الشَّقِيقُ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وتــكرير القاف، وشقيق الشيء أحد جزأيه: ماء لبني أسيد بن عمرو ابن تميم، وقيل: الشقيق جمع شقيقة، وهو كل غلظ بين رملين، قال عوف بن الجزع أحد بني الرّباب:
أمن آل سلمى عرفت الديارا ... بجنب الشقيق خلاء قفارا؟
وقفت بها أصلا ما تبين ... لسائلها القول إلّا سرارا

شُوشٌ:
بتــكرير الشين، وسكون الواو: موضع قرب جزيرة ابن عمر من نواحي الجزيرة ومحلة بجرجان قرب باب الطاق. والشوش: قلعة عظيمة عالية جدّا قرب عقر الحميدية من أعمال الموصل، قيل: هي أعلى من العقر وأكبر ولكنها في القدر دونها، وإلى شوش ينسب حبّ الرّمّان الشوشي من قرية من قراها يقال لها شرملة.