Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: كثير

رُبَّ مالٍ كَثِيرٍ

رُبَّ مالٍ كَثِيرٍ
الجذر: ر ب ب

مثال: رُبَّ مالٍ كثيرٍ أنفقته
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «رُبَّ» للتقليل وأخبر بها عن المال الــكثير.

الصواب والرتبة: -رُبَّ مالٍ كثير أنفقته [صحيحة]
التعليق: نُقل عن الحريري وابن الجوزي وأبي حاتم أنهم خَطَّئُوا قول القائل: «ربَّ مالٍ كثير أنفقته»، لأن «رُبَّ» للتقليل فلا يجوز أن تقترن بالمال الــكثير. وقد حاول الشراح أن يصححوا العبارة من منطلق أن «رُبَّ» كما تفيد التقليل تفيد التــكثير. ويبدو أن تصحيح العبارة لا يحتاج إلى البحث عن معنى آخر لـ «رُبَّ» فهي صحيحة حتى مع إفادة «رُبَّ» للتقليل لأنه لا يشترط فيمن ينفق الــكثير أن يكون قد أنفقه بصورة متكررة تتصف بالكثرة، إذ قد ينفقه بصورة نادرة تتصف بالقلة. وليس هناك ما يمنع من أن يقال: قليلاً ما أنفق مالاً كثيرًــا، أو: يحدث لمرات قليلة أنيّ أنفق مالاً كثيرًــا.

كَثِير لشخص واحد

كَثِير لشخص واحد
الجذر: ك ث ر

مثال: هذا العمل كثير لشخص واحد
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال «اللام»، والصواب «على».

الصواب والرتبة: -هذا العمل كثير على شخص واحد [فصيحة]-هذا العمل كثير لشخص واحد [صحيحة]
التعليق: يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض؛ لأن كتب اللغة والنحو أجازت مجيء اللام للاستعلاء بمعنى «على».

أَقَلُّ بِكَثِير

أَقَلُّ بِــكَثِير
الجذر: ق ل ل

مثال: عدد الحاضرين أقل بــكثير من المتوقع
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن القلة لا توصف بالكثرة.

الصواب والرتبة: -عدد الحاضرين أقل جدًّا من المتوقع [فصيحة]-عدد الحاضرين أقل بــكثير من المتوقع [صحيحة]
التعليق: حجة الرافضين أن الشيء لا يوصف بنقيضه حتى لا يحدث تناقض في معنى الجملة. ولكن يمكن تصحيح المثال المرفوض على أن كلمة «كثير» يراد بها المبالغة في الدلالة على القِلّة.

بمعالمَ كثيرةً

بمعالمَ كثيرةً
الجذر: ك ث ر

مثال: تَمَيَّزت بمَعَالِمَ كثيرةً
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم المطابقة بين الصفة والموصوف في الإعراب.

الصواب والرتبة: -تَمَيَّزت بمعالمَ كثيرةٍ [فصيحة]
التعليق: كلمة «معالم» موصوف مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف، وحق صفته «كثيرة» أن تكون مجرورة كذلك ولكن بالكسرة لأنها مصروفة.

التكثير

التــكثير: قَالَ أهل التصريف بَاب التفعيل للتــكثير غَالِبا. ثمَّ التــكثير إِمَّا فِي الْفِعْل نَحْو حولت وطوفت. أَو فِي الْفَاعِل نَحْو موت الْإِبِل. أَو فِي الْمَفْعُول نَحْو غلقت الْأَبْوَاب. فَإِن فقد ذَلِك لم يسغْ اسْتِعْمَاله فَلذَلِك كَانَ موتت الشَّاة لشاة وَاحِدَة خطأ لِأَن هَذَا الْفِعْل لَا يَسْتَقِيم تــكثيره بِالنِّسْبَةِ إِلَى الشَّاة إِذْ لَا يَسْتَقِيم تــكثيرها وَهِي وَاحِدَة وَلَيْسَ ثمَّ مفعول ليَكُون التكثر لَهُ. وَقَالَ بعض الشَّارِحين للشافية أَن المُرَاد بالتــكثير فِي الْمَفْعُول إِنَّه لَا يسْتَعْمل غلقت بالتضعيف إِلَّا إِذا كَانَ الْمَفْعُول جمعا حَتَّى لَو كَانَ وَاحِدًا وغلق مَرَّات كَثِيرَــة لم يسْتَعْمل إِلَّا غلق بِلَا تَضْعِيف إِلَّا على سَبِيل الْمجَاز.

اسْتِعْمَال «فَعَّل» للتكثير والمبالغة

اسْتِعْمَال «فَعَّل» للتــكثير والمبالغة

مثال: بَدَّعَ فلانٌ في عمله
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الفعل «بَدَّع» في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -بَدَّعَ فلانٌ في عمله [فصيحة]-بَدُعَ فلانٌ في عمله [فصيحة]
التعليق: (انظر: قياسية اشتقاق «فَعَّلَ» للتــكثير والمبالغة).

فَعَّل للتكثير والمبالغة

فَعَّل للتــكثير والمبالغة

مثال: بَدَّعَ فلانٌ في عمله
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الفعل «بَدَّع» في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -بَدَّعَ فلانٌ في عمله [فصيحة]-بَدُعَ فلانٌ في عمله [فصيحة]
التعليق: (انظر: قياسية اشتقاق «فَعَّلَ» للتــكثير والمبالغة).

صوغ «فَعَّل» للتكثير والمبالغة

صوغ «فَعَّل» للتــكثير والمبالغة

مثال: بَدَّعَ فلانٌ في عمله
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الفعل «بَدَّع» في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -بَدَّعَ فلانٌ في عمله [فصيحة]-بَدُعَ فلانٌ في عمله [فصيحة]
التعليق: (انظر: قياسية اشتقاق «فَعَّلَ» للتــكثير والمبالغة).

قِياسِيَّة اشتقاق «فَعَّل» للتكثير والمبالغة

قِياسِيَّة اشتقاق «فَعَّل» للتــكثير والمبالغة
الأمثلة: 1 - اتَّجَهَت الدولة إلى تَصْنيع بعض المناطق الزراعية 2 - بَدَّع فلانٌ في عمله 3 - تَيَّس فُلان 4 - حَتَّمَ عليه السَّفر 5 - حَزَّر المتسابق الإجابة 6 - حَصَّبَ الطفلُ 7 - حَلَّلَ الدَّمَ 8 - حَلَّى القهوة 9 - خَدَّرَ الطبيبُ المريضَ 10 - زَنَّخ السَّمْنُ 11 - سَرَّع خطواتِه 12 - شَرَابٌ مُثَلَّج 13 - ضَخَّمَ المشروع 14 - نَمَّلت رجلي 15 - هَذَا الأمر مُحتَّم
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود معظم هذه الأفعال في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:
1 - اتَّجهت الدولة إلى تَصْنيع بعض المناطق الزراعية [صحيحة]
2 - بَدَّعَ فلانٌ في عمله [فصيحة]-بَدُعَ فلانٌ في عمله [فصيحة]
3 - تَيَّس فُلانٌ [فصيحة]
4 - حَتَّمَ عليه السَّفر [فصيحة]-حَتَمَ عليه السَّفر [فصيحة]
5 - حَزَرَ المتسابق الإجابة [فصيحة]-حَزَّرَ المتسابق الإجابة [فصيحة]
6 - حَصِبَ الطفلُ [فصيحة]-حُصِبَ الطفلُ [فصيحة]-حُصِّبَ الطفلُ [فصيحة]-حَصَّبَ الطفلُ [صحيحة]
7 - حَلَّلَ الدَّمَ [فصيحة]
8 - حلَّى القهوةَ [فصيحة]
9 - خَدَّرَ الطبيبُ المريضَ [فصيحة]
10 - زَنِخَ السَّمْنُ [فصيحة]-زَنَّخ السَّمْنُ [فصيحة]
11 - سَرُع في خطواتِه [فصيحة]-سَرَّع خطواتِه [صحيحة]
12 - شرابٌ مُثَلَّج [فصيحة]-شرابٌ مَثْلُوج [فصيحة مهملة]
13 - ضَخَّمَ المشروعَ [فصيحة]
14 - نَمِلَت رجلي [فصيحة]-نَمَّلت رجلي [صحيحة]
15 - هذا الأمر مُحَتَّم [فصيحة]-هذا الأمر محتوم [فصيحة]
التعليق: الانتقال من الفعل الثلاثي المجرد إلى الفعل المزيد بالتضعيف كثير في لغة العرب؛ وذلك إما للتــكثير والمبالغة، أو للتعدية، كما في قوله تعالى: {وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ} يوسف/23، وقد جعل مجمع اللغة المصري ذلك قياسًا، وبناء على ذلك يمكن تصويب الاستعمالات المرفوضة.

الْكثير

(الْــكثير) نقيض الْقَلِيل يُقَال رجال كثير وكثيرة وكثيرون وَنسَاء كثير وكثيرة وكثيرات وَيُقَال فِي الْإِكْثَار من الْفِعْل كثيرا مَا أفعل وَيُقَال كثيرا مَا زرتك وَلَا تزورني

كُثَيْريَّة

كُثَيْريَّة
من (ك ث ر) نسبة إلى الــكُثَيْر تصغير الكثر بمعنى جمار النخل أو طلعه، أو تصغير الكثر بمعنى معظم الشيء وأكثره، ومال كثر: كثير.

الْخرق الْكثير

الْخرق الْــكثير: فِي الْخُف الْمَانِع عَن السَّمْح عَلَيْهَا هُوَ مِقْدَار ثَلَاث أَصْغَر أَصَابِع الرجل إِذا انْكَشَفَ مَوضِع غير مَوضِع الْأَصَابِع من الكعب مَا تَحْتَهُ من ظَاهر الْخُف وباطنه وناحية الْعقب وَأما إِذا انْكَشَفَ أنفس الْأَصَابِع فَالْمُعْتَبر أَن ينْكَشف الثَّلَاث أَيْنَمَا كَانَت حَتَّى لَو انْكَشَفَ الْإِبْهَام مَعَ جارتها وهما قدر ثَلَاث أَصَابِع من أصغرها يجوز الْمسْح وَإِن كَانَ مَعَ جارتيها لَا يجوز. وَفِي مَقْطُوع الْأَصَابِع يعْتَبر الْخرق بأصابع غَيره وَيعْتَبر هَذَا الْمِقْدَار فِي كل خف على حِدة فَيجمع الخروق فِي خف وَاحِد لَا فِي خُفَّيْنِ. والخرق الْمَانِع من الْمسْح هُوَ المنفرج الَّذِي ينْكَشف مَا تَحْتَهُ أَو يكون مُنْضَمًّا لَكِن ينفرج عِنْد الْمَشْي وَيظْهر الْقدَم وَأما إِذا لَا ينْكَشف مَا تَحْتَهُ فَلَا يمْنَع وَإِن كَانَ الْخرق طَويلا وَلَو انْكَشَفَ الظهارة وَفِي داخلها بطانة من جلد أَو خرقَة مخروزة بالخف لَا يمْنَع الْمسْح - والخرق الْفَاحِش فِي الثَّوْب أَن يستنكف أوساط النَّاس من لبسه مَعَ ذَلِك الْخرق واليسير ضِدّه وَهُوَ مَا لَا يفوت بِهِ شَيْء من الْمَنْفَعَة بل يدْخل فِيهِ نُقْصَان عيب مَعَ بَقَاء الْمَنْفَعَة.

اشْتِرَاك الْمَاهِيّة بَين كثيرين

اشْتِرَاك الْمَاهِيّة بَين كثيرين: مَعْنَاهُ فِي الْكُلِّي إِن شَاءَ الله تَعَالَى. الْإِشْعَار: الْإِعْلَام وإشعار الْبَدنَة إعلامها بِشَيْء أَنَّهَا هدي من الشعار وَهُوَ الْعَلامَة وَطَرِيقَة الطعْن فِي سَنَام الْهَدْي من جَانبهَا الْأَيْمن وَهُوَ مَكْرُوه عِنْد أبي حنيفَة رَضِي الله عَنهُ خلافًا لَهما.

تفسير: ابن كثير

تفسير: ابن كثير
هو: الإمام، الحافظ، أبو الفدا: إسماعيل بن عمر القرشي، الدمشقي.
المتوفى: سنة 774، أربع وسبعين وسبعمائة.
وهو كبير.
في عشر مجلدات.
فسر: بالأحاديث، والآثار، مسندة من أصحابها، مع الكلام على ما يحتاج إليه، جرحا، وتعديلا.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.