أُم مَلَال
من (م ل ل) فتور يعرض للإنسان من كثرة مزاولة شيء فيوجب الكلال والإعراض عنه.

تاريخ: آل سلجوق
للوزير، جمال الدين: علي بن يوسف القفطي.
المتوفى: سنة ست وأربعين وستمائة.
وللمولى: أحمد بن محمد البرسوي، المدرس.
المتوفى: سنة 977، سبع وسبعين تسعمائة.
ذكر فيه: من ملك منهم في الروم.
واقتفى أثر عربشاه في إنشائه في (عجائب المقدور).
وترجمة هذا التاريخ بالتركية.
لمحمد بن مجد الدين.
ومن تواريخهم:
(فتور زمان الصدور).
و (نصرة الفترة).
و (سلجوق نامه)... وغير ذلك.

فهرس كتب التاريخ (حرف الفاء)
الفتح القريب
....
فتور، زمان الصدور
....
فرائد السلوك
....
فرحة الأنفس
....
فصول الحل والعقد
....
الفصول المهمة
....
فضائل بغداد
....
فضائل الخلفاء
....
فضائل الشام
....
فضائل الصحابة
....
فضائل غرناطة
....
فضائل فاطمة
....
فضائل مكة
....
فضائل اليمن
....
الفضل المزيد
....
الفضل الوفي
....
فوات الوفيات
....
فواضل السمر
....
الفوايح النبوية
....
الفهرس
في أخبار الندماء.

جمشاه وعلمشاه
تركي.
منظوم في السريع.
للشيخ: رمضان، المعروف: ببهشتي الويزه وي.
المتوفى: سنة 977، سبع وسبعين وتسعمائة.
أورد في تمام كل مجلس غزلا وقبله هذين البيتين.
أي: غز لخوان بزمكاه سرور * مجلس أهلني آلدي خواب فتور.
شوقله تازه لنمكه دل وجان * اوقوبوشعري دلكسون باران.

سُورَا:
مثل الذي قبله إلّا أن ألفه مقصورة على وزن بشرى: موضع بالعراق من أرض بابل، وهي مدينة السريانيين، وقد نسبوا إليها الخمر، وهي قريبة من الوقف والحلّة المزيديّة، وقال أبو جفنة القرشي:
وفتى يدير عليّ من طرف له ... خمرا تولّد في العظام فتورا
ما زلت أشربها وأسقي صاحبي ... حتى رأيت لسانه مكسورا
ممّا تخيّرت التّجار ببابل، ... أو ما تعتّقه اليهود بسورا
وقد مدّه عبيد الله بن الحرّ في قوله:
ويوما بسوراء التي عند بابل ... أتاني أخو عجل بذي لجب مجر
فثرنا إليهم بالسّيوف فأدبروا ... لئام المساعي والضرائب والنّجر
وينسب إلى سورا هذه إبراهيم بن نصر السوراني من أهل سورا، حكى عن سفيان الثوري، روى عنه محمد بن عبد الوهّاب العبدي، وأمّا الحسين بن علي بن جود السوراني الحربي كانت داره عند السوراء فقيل له السوراني، حدّث عن سعيد بن أحمد البنّاء.

عَيْنُ سُلْوَانَ:
يقال: سلوت عنه أسلو سلوّا وسلوانا، وكان نصر بن أبي نصير يعرض على الأصمعي بالرّيّ فجاء على قول الشاعر:
لو أشرب السّلوان ما سلوت
فقال لنصر: ما السلوان؟ فقال: يقال إنها خرزة تسحق وتشرب بماء فتورث شاربها سلوة، فقال:
اسكت لا يسخر منك هؤلاء إنما السلوان مصدر قولك سلوت أسلو سلوانا، فقال: لو أشرب السلوان أي السّلوّ ما سلوت، قال أبو عبد الله البشاري المقدسي: سلوان محلة في ربض مدينة بيت المقدس تحتها عين عذبة تسقي جنانا عظيمة وقفها عثمان بن عفان، رضي الله عنه، على ضعفاء البلد، تحتها بئر أيوب، ويزعمون أن ماء زمزم يزور ماء هذه العين ليلة عرفة، قال عبيد الله الفقير: ليس من هذا الوصف اليوم شيء لأن عين سلوان محلة في وادي جهنم في ظاهر البيت المقدس لا عمارة عندها البتة إلا أن يكون مسجدا أو ما يشابهه وليس هناك جنان ولا ربض، ولعل هذا كان قديما، والله أعلم.

الغَضَاضُ:
بالفتح، وتكرير الضاد المعجمة، يجوز أن يكون من الغضّ وهو الطريء أو الغضّ وهو الــفتور في الطرف أو من الغض وهو الطّلع الناعم أو من الغضّ وهو الذل: وهو ماء بينه وبين الطّرق ثلاثة أميال والأخاديد منه على يوم.

خَدِر
من (خ د ر) من يعتريه فتور واسترخاء والليل والمكان المظلم.

خَمَجِيّ
من (خ م ج) نسبة إلى الخَمَج: الــفتور من مرض أو تعب والفساد وسوء الثناء.