أطلال السفينة: جمع الطَّلَل: هو جلالها وهو غطاء تغشى به كالسقف للبيت والأطلال لأهل المدر: آثار الحيطان والمساجد، ولأهل الوبر: المأكل والمشربُ والمرقد.

حُقّي
من (ح ق ق) نسبة إلى الحُقّ: وعاء صغير ذو غطاء يتخذ من عاج أو زجاج أو غيرهما والحجر، والأرض المطمئنة.

أُقْرُوف: وأُخْرُوف، تجمع على أقارف، ضرب من القلانس يعتمرها المغاربة، وهي قلنسوة عالية أسطوانية الشكل (فوك).
وفي كتاب محمد بن الحارث ((275)): فلما قدم قرطبة ولاه الأمير (عبد الرحمن الثاني) رحمه الله القضاء فجلس للحكم في المسجد وعليه جبة صوف بيضاء وفي رأسه أُقْرُوفُ أبيض وغفارة بيضاء من ذلك الجنس (وقد كتبت أقروف في المخطوطة مضبوطة بالشكل) وقد كان هذا اللباس غاية في السذاجة لان المصنف يقول بعد ذلك: فلما نظر إليه الخصوم احتقروه. غير أن الكلمة تدل عند ابن الابار 162 على قلنسوة مصنوعة من نسيج فاخر. وهي عند ابن بطوطة (2: 379) مرادفة للفظة بــغطاق الفارسية وهو غطاء للرأس من الذهب مرصع باللؤلؤ أو الجوهر تتخذه أميرات المغول، وينسدل من طرفه ذيل يصل إلى الأرض (الجريدة الآسيوية 1847، 2: 170). انظر أيضا ابن بطوطة 2: 388، و3: 229. وقد جاءت مرتين بالخاء في مخطوطة جاينجوس لرحلة ابن بطوطة.

تربوش
صورة كتابية صوتية من طربوش عن الفارسية بمعنى غطاء الرأس.

لْغَمِيس
صورة كتابية صوتية من الغَمِيس بمعنى النبات الأخضر الذي غطاه اليبيس، والأجمة من القصب وغيره، ومسيل صغير بين مجامع الشجر.

غَائِم
من (غ ي م) الذي غطاه الغيم، والشديد العطش.

عَفِيسان
من (ع ف س) مثنى عَفِيس: من يطرح غيره على الأرض ويضعطه ضــغطا شديدا، ومن يرد غيره عن حاجته.

عَفَّاس
من (ع ف س) القوي الذي يطرح غيره على الأرض ويضغط عليه ضــغطا شديدا والكثير الرد والمنع والإهانة.