العَطْف على ضمير الجرّ بغير إعادة الجارّ

مثال: مررت بك وأخيك
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن أكثر النحويين لم يجز العطف على الضمير المجرور بدون إعادة الجارّ.

الصواب والرتبة: -مررت بك وبأخيك [فصيحة]-مررت بك وأخيك [صحيحة]
التعليق: المشهور بين النحاة أن العطف على الضمير المجرور المتصل يقتضي إعادة الجار، كقوله تعالى: {فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ} فصلت/11. وأجاز بعضهم العطف بدون إعادة الجار، وقد روي على ذلك بعض القراءات القرآنية والأحاديث النبوية وبعض الشعر العربي، وعليه تصح العبارة المرفوضة، وإن لم تبلغ في قوتها درجة الفصيح.

13472. الإطل1 13473. الإطلاق2 13474. الإطْنَابُ1 13475. الإطناب3 13476. الإطنابة1 13477. الإظهار2 13478. الإِعاءُ1 13479. الإعادة3 13480. الْإِعَادَة1 13481. الإعارة2 13482. الْإِعَارَة1 13483. الْإِعَانَة1 13484. الإعتاق3 13485. الإعْتَاقُ1

الإعادة

▲ (1) ▼

Al-Munāwī, al-Tawqīf ʿalā Muhimmāt al-Taʿārīf (d. 1622 CE) التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=35783#04a68b

الإعادة: التكرير، وإعادة الشيء كالحديث وغيره تكريره، ومنه إعادة الصلاة.

▲ (1) ▼

Al-Barakatī, al-Taʿrīfāt al-Fiqhīya (d. 1975 CE) التعريفات الفقهيّة للبركتي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=35783#4292b1

الإعادة: هي ما فُعِلَ في وقت الأداء ثانياً لخلل في الأداء وفي البزدوي: "الإعادة: إتيان مثل الأول على صفة الكمال".

▲ (1) ▼

Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm (d. 1777 CE) كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=35783#ecf59d

الإعادة:
[في الانكليزية] Revision ،repetition
[ في الفرنسية] Revision ،repetition
هي عند الفقهاء من الشافعية من أقسام الحكم باعتبار متعلقه وهو الفعل، وهي ما فعل في وقت الأداء ثانيا لخلل في الأول، وقيل لعذر. فالمنفرد إذا صلّى ثانيا مع الجماعة كانت إعادة على الثاني لأن طلب الفضيلة عذر دون الأول لعدم الخلل فيه كذا في العضدي. وفي كشف البزدوي، قال بعض الأصوليين: الأداء تسليم عين الواجب في وقته المعيّن شرعا والقضاء تسليم مثل الواجب في غير وقته المعيّن شرعا، والإعادة إتيان مثل الأول على صفة الكمال بأن وجب على المكلّف فعل موصوف بصفة فأدّاه على وجه النقصان، وهو نقصان فاحش يجب عليه الإعادة، وهو إتيان مثل الأول ذاتا مع صفة الكمال، كذا ذكر في الميزان.
فعلى هذا إذا فعل ثانيا في الوقت أو خارج الوقت يكون إعادة.
ثم قال الإعادة إن كانت واجبة بأن يقع الفعل الأول فاسدا بأن ترك القراءة أو ركنا من الصلاة مثلا، فهي داخلة في الأداء والقضاء، لأن الفعل الأول لمّا فسد أخذ حكم العدم شرعا فيكون أداء إن وقع في الوقت وقضاء إن وقع خارج الوقت، وإن لم تكن واجبة بأن وقع الفعل الأول ناقصا لا فاسدا بأن ترك مثلا في الصلاة شيئا يجب بتركه سجدة السهو، فلا تكون داخلة في الأداء والقضاء لأنهما من أقسام الواجب بالأمر، وهي ليست بواجبة؛ ولهذا وقع الفعل الأول عن الواجب دون الثاني، والثاني بمنزلة سجود السهو، انتهى ما في كشف البزدوي.

32879. العاتي1 32880. العاثر1 32881. العاثم1 32882. العاثور1 32883. العاج1 32884. العاجل1 32885. العاجلة1 32886. العادة3 32887. العَادةُ1 32888. الْعَادة1 32889. الْعَادة طبيعة خَامِسَة...1 32890. العادلة والعائلة والعازلة...1 32891. العادي2 32892. العادية1

العادة

▲ (1) ▼

Al-Munāwī, al-Tawqīf ʿalā Muhimmāt al-Taʿārīf (d. 1622 CE) التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=36699#58f7af

الــعادة: ما استمر الناس عليه على حكم المعقول وعادوا إليه مرة بعد أخرى، ذكره بعضهم. وقال أبو البقاء: الــعادة: كل ما تكرر، واشتقاقها من عاد يعود إذا رجع. العائدة: ما يرجع إلى العبد أو عليه فهو أعم من الفائدة.

▲ (1) ▼

Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm (d. 1777 CE) كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=36699#cf21cf

الــعادة:
[في الانكليزية] Habit
[ في الفرنسية] Habitude
قيل هي مرادف الاستعمال. وقيل المراد من الاستعمال نقل اللفظ من موضوعه الأصلي إلى معناه المجازي شرعا، وغلب استعماله فيه كالصلاة والزكاة حتى صار بمنزلة الحقيقة، ويسمّى إذ ذاك حقيقة شرعية. ومن الــعادة نقله إلى معناه المجازي عرفا واستفاضته فيه كوضع القدم في قوله لا أضع قدمي في دار فلان، ويسمّى حقيقة عرفية. وقد يقال الاستعمال راجع إلى القول يعني أنّهم يطلقون هذا اللفظ في معناه المجازي في الشرع والعرف دون موضوعه الأصلي كالصلاة والدّابة فإنّهما لا يستعملان في الشرع والعرف إلّا في الأركان المعهودة وفي ذوات القوائم الأربع، والــعادة راجعة إلى الفعل كذا في كشف البزدوي في باب ما يهجر منه المعنى الحقيقى في شرح قول البزدوي: قد يترك المعنى الحقيقي بدلالة الاستعمال والــعادة.
وفي التلويح الــعادة تشتمل العرف الخاص وقد يفرّق بينهما باستعمال الــعادة في الأفعال والعرف في الأقوال انتهى. وفي الأشباه والنظائر ذكر الهندي في شرح المغني الــعادة عبارة عمّا يستقرّ في النفوس من الأمور المتكرّرة المقبولة عند الطبائع السليمة، وهي أنواع ثلاثة: العرفية العامّة كوضع القدم، والعرفية الخاصّة كاصطلاح كلّ طائفة مخصوصة كالرفع للنحاة، والعرفية الشرعية كالصلاة والزكاة والحج تركت معانيها اللغوية بمعانيها الشرعية. العاذرية:
[في الانكليزية] Al -Adhiriyya (sect)
[ في الفرنسية] Al -Adhiriyya (secte)
بالذال المعجمة فرقة من النجدات عذروا الناس بالجهالات في الفروع.

▲ (0) ▼

Al-Barakatī, al-Taʿrīfāt al-Fiqhīya (d. 1975 CE) التعريفات الفقهيّة للبركتي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=36699#620fde

الــعادة: ما استمرَّ الناس عليه على حكم المعقول، وعاودوا له مرّة بعد أخرى ومنه قولُ الفقهاء: الــعادة محكَّمة والعُرف قاضٍ.

26085. الرطوم1 26086. الرطومة1 26087. الرطيب1 26088. الرَّطِيطُ1 26089. الرطيط1 26090. الرُّعاءُ1 26091. الرعاد1 26092. الرعادة1 26093. الرعاس1 26094. الرعاش1 26095. الرعاشي1 26096. الرعاع2 26097. الرعاعة1 26098. الرعاف4

الرعادة

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=71967#72cf89

(الرعادة) (مؤنث الرعاد) يُقَال سَحَابَة رعادة وَالْكثير الْكَلَام يُقَال رجل رعادة

32882. العاثور1 32883. العاج1 32884. العاجل1 32885. العاجلة1 32886. العادة3 32887. العَادةُ1 32888. الْعَادة1 32889. الْعَادة طبيعة خَامِسَة...1 32890. العادلة والعائلة والعازلة...1 32891. العادي2 32892. العادية1 32893. العاذر1 32894. العاذرية1 32895. العاذل1

الْعَادة طبيعة خَامِسَة

Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn (d. 18th Century CE) دستور العلماء للأحمدنكري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=39737#f794f9

الْــعَادة طبيعة خَامِسَة: لَيْت شعري مَا المُرَاد بِهَذَا القَوْل الْمَشْهُور فَإِن الطبيعة أَمْرَانِ جبلي وعادي - وَالْأول أَرْبَعَة دموي وصفراوي وسوداوي وبلغمي فَالْقَوْل بِأَن الْــعَادة طبيعة خَامِسَة بِنَاء على أَقسَام الْجبلي لَيْسَ بصواب فالــعادة لَيست إِلَّا طَبِيعَته ثَانِيَة.

22187. الخارجي2 22188. الخارجية1 22189. الخارزنجيُّ1 22190. الخارصين1 22191. الخارفُ1 22192. الخارف1 22193. الخارق2 22194. الخارق للْعَادَة1 22195. الخازباز2 22196. الخازق1 22197. الخازوق1 22198. الخاسئ1 22199. الخاسف1 22200. الخاشع3

الخارق للْعَادَة

Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn (d. 18th Century CE) دستور العلماء للأحمدنكري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=39267#1214e4

الخارق للْــعَادَة: الناقض لَهَا من شقّ الْقَمَر وإحياء الْأَمْوَات وَقطع الْمسَافَة الْبَعِيدَة فِي الْمدَّة القليلة وَظُهُور الطَّعَام وَالشرَاب واللباس عِنْد الْحَاجة وَالْمَشْي على المَاء والطيران على الْهَوَاء وَكَلَام الجماد والعجماء واندفاع المتوجه من الْبِلَاد وكفاية المهم من الْأَعْدَاء وَغير ذَلِك. والخارق سَبْعَة - إرهاص - ومعجزة - وكرامة - ومعونة - وإهانة - واستدراج - وسحر.
فَإِن الخارق إِن كَانَ صادرا من نفس شرير خبيثة بِمُبَاشَرَة أَعمال يجْرِي فِيهَا التَّعْلِيم والتعلم فَهُوَ سحر - وَإِلَّا فَإِن كَانَ مِمَّن يَدعِي النُّبُوَّة فَإِن كَانَ قبل بعثته فَهُوَ إرهاص - وَإِن كَانَ بعد بعثته فَهُوَ معْجزَة بِشَرْط أَن يكون مُوَافقا لما ادَّعَاهُ من أَنه رَسُول الله - وَإِن لم يكن مُوَافقا بل مُخَالفا فَهُوَ إهانة وَتَكْذيب كَمَا رُوِيَ أَن مُسَيْلمَة الْكذَّاب دَعَا لأعور أَن تصير عينه العوراء صَحِيحَة فَصَارَت عينه الصَّحِيحَة عوراء. وَإِن لم يكن مِمَّن يَدعِي النُّبُوَّة فَإِن كَانَ تَابعا لنَبِيّ زَمَانه فَإِن كَانَ وليا فَهُوَ كَرَامَة وَإِن كَانَ من عَامَّة الْمُسلمين فَهُوَ مَعُونَة وَإِن لم يكن تَابعا لنَبِيّ زَمَانه بل رَاهِبًا مرتاضا فَهُوَ اسْتِدْرَاج لِأَن الله تبَارك وَتَعَالَى لَا يضيع أجر العاملين - وَالصَّحِيح أَن السحر لَيْسَ من الخارق للْــعَادَة لِأَنَّهُ يحصل بالآلات وَالْكَسْب فَإِنَّهُ لَا يَقُول أحد أَن الشِّفَاء بعد شرب الدَّوَاء. والهلاك بعد أكل السم خارق وَلِهَذَا قَالُوا فِي وَجه الضَّبْط أَن الخارق إِمَّا ظَاهر عَن الْمُسلم وَالْكَافِر. وَالْأول: إِمَّا أَن يكون من عوام الْمُسلمين تخليصا لَهُم عَن المحن والمكاره وَهُوَ المعونة.
وَإِمَّا من خَواص الْمُسلمين وَحِينَئِذٍ إِمَّا مقرون بِدَعْوَى النُّبُوَّة فَهُوَ المعجزة أَولا وَهُوَ لَا يَخْلُو إِمَّا أَن يكون ظَاهرا من النَّبِي دَعْوَاهُ فَهُوَ الإرهاص - وَإِلَّا فَهُوَ الْكَرَامَة. وَالثَّانِي: أَعنِي الظَّاهِر على يَد الْكَافِر إِمَّا أَن يكون مُوَافقا لدعواه فَهُوَ الاستدراج أَولا فَهُوَ الإهانة وَلَا يخفى حسن هَذَا الْبَيَان على الخلان.

19466. الجض والجظ1 19467. الجُضُمُ1 19468. الجَطْلاءُ1 19469. الجعاب1 19470. الجعابة1 19471. الجُعاثِنُ1 19472. الجعاجِرُ1 19473. الجعادة1 19474. الجعار1 19475. الجعاف1 19476. الجعال1 19477. الْجعَالَة1 19478. الجِعَالَة1 19479. الجعام1

الجعادة

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=65391#c870f5

(الجــعادة) أَبُو جــعادة كنية الذِّئْب

125627. كيموس2 125628. كيميا1 125629. كيمياء3 125630. كيمياء الْخَواص1 125631. كيمياء الخواص1 125632. كيمياء السَّعَادَة1 125633. كِيمِياء السَّعادة1 125634. كيمياء السعادة1 125635. كيمياء الْعَوام1 125636. كيمياء العوام2 125637. كِيمْيَائِيّ1 125638. كين10 125639. كَيَنَ 1 125640. كينا1

كيمياء السعادة

Al-Munāwī, al-Tawqīf ʿalā Muhimmāt al-Taʿārīf (d. 1622 CE) التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=37790#1fbf42

كيمياء الســعادة: تهذيب النفس بتجنب الرذائل وتزكيتها عنها، واكتساب الفضائل وتحليتها بها.

6004. أنوار البروق، في أنواء الفروق...1 6005. أنوار التنزيل، وأسرار التأويل...1 6006. أنوار الحلك1 6007. أنوار الحلك، في إمكان رؤية النبي وا...1 6008. أنوار الدرر، في إيضاح الحجر...1 6009. أنوَار الدين1 6010. أنوار الربيع1 6011. أنوار السعادة، في شرح كلمتي الشهادة...1 6012. أنوار العاشقين، في ترجمة مغارب الزم...1 6013. أنوار القلوب1 6014. أنوار اللغات، وأزهار الكلمات...1 6015. أنوار اللمعة، في الجمع بين مفردات ا...1 6016. أنوار المشكاة في الحديث...1 6017. أنوار سهيلي، في ترجمة كليلة...1

أنوار السعادة، في شرح كلمتي الشهادة

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=133193#b7ceb7

أنوار الســعادة، في شرح كلمتي الشهادة
للشيخ، محيي الدين: محمد بن سليمان الكافيجي.
المتوفى: سنة تسع وسبعين وثمانمائة.

133037. مُعَاجِر1 133038. مَعَاجِم1 133039. مَعَاجِيني1 133040. مَعَاد1 133041. مُعادٍ1 133042. معاد1 133043. مَعَادات1 133044. مَعَادَة1 133045. مُعَادة1 133046. مَعَادِي1 133047. مُعَاذ2 133048. مَعَاذ1 133049. مُعَاذَةُ1 133050. مَعَاذِر1

مَعَادَة

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=119066#d10b13

مَــعَادَة
من (ع و د) المناحة والمعزي.

54017. بحر البحور1 54018. بحر الحقائق والمعاني، في تفسير السب...1 54019. بحر الحكمة1 54020. بَحْرُ الخَزَر1 54021. بحر الدرر، في التفسير...1 54022. بحر الدين1 54023. بحرُ الزَّنج1 54024. بحر السعادة1 54025. بحر العلوم، في التفسير...1 54026. بحر الغرائب في لغة الفرس...1 54027. بحر الفتاوى1 54028. بحر الفوائد الحرفية، وسر الفرائد ال...1 54029. بحر الفوائد في الحساب...1 54030. بحر الفوائد، المشهور: (بمعاني الأخب...1

بحر السعادة

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=133441#7b0301

بحر الســعادة
فارسي.
للشيخ، تاج الدين: محمد بن محمد بن إبراهيم الكازروني، الملقب: بحاجي هراس.
وهو في مجلد.
مرتب على: اثني عشر بابا.
في العبادات، والأخلاق.
فرغ من تأليفه: في شعبان، سنة إحدى وتسعمائة.

44364. المعابة1 44365. المَعَابِلُ1 44366. المعابير1 44367. المعاث1 44368. المعاج1 44369. الْمعَاد2 44370. المعاد1 44371. الْمُعَادَة1 44372. المعادلة1 44373. المعاذ1 44374. المعاذة1 44375. المعار2 44376. الْمُعَارضَة2 44377. المُعَارَضة1

الْمُعَادَة

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=79606#0f4ee9

(الْمُــعَادَة) المناحة المعزى (ج) معاود يَقُولُونَ خَرجُوا إِلَى المعاود لأَنهم يعودون إِلَيْهَا مرّة بعد أُخْرَى

125626. كيمُوس1 125627. كيموس2 125628. كيميا1 125629. كيمياء3 125630. كيمياء الْخَواص1 125631. كيمياء الخواص1 125632. كيمياء السَّعَادَة1 125633. كِيمِياء السَّعادة1 125634. كيمياء السعادة1 125635. كيمياء الْعَوام1 125636. كيمياء العوام2 125637. كِيمْيَائِيّ1 125638. كين10 125639. كَيَنَ 1

كِيمِياء السَّعادة

Al-Barakatī, al-Taʿrīfāt al-Fiqhīya (d. 1975 CE) التعريفات الفقهيّة للبركتي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=48430#151640

كِيمِياء السَّــعادة: قال السيد: "هو تهذيبُ النفس باجتناب الرذائل وتزكيتها عنها واكتساب الفضائل وتحليتها بها".

125625. كيمخت1 125626. كيمُوس1 125627. كيموس2 125628. كيميا1 125629. كيمياء3 125630. كيمياء الْخَواص1 125631. كيمياء الخواص1 125632. كيمياء السَّعَادَة1 125633. كِيمِياء السَّعادة1 125634. كيمياء السعادة1 125635. كيمياء الْعَوام1 125636. كيمياء العوام2 125637. كِيمْيَائِيّ1 125638. كين10

كيمياء السَّعَادَة

Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn (d. 18th Century CE) دستور العلماء للأحمدنكري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=40221#d1cbcf

كيمياء السَّــعَادَة: تَهْذِيب النَّفس باجتناب الرذائل وتزكيتها عَنْهَا واكتساب الْفَضَائِل وتحليها بهَا. وَاسم كتاب صنفه الإِمَام الْهمام مُحَمَّد الْغَزالِيّ رَحمَه الله تَعَالَى.