Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: شابه

العَتْهُ

العَتْهُ: عبارة عن آفةٍ ناشئةٍ عن الذات توجب خللاً في العقل، فيصير صاحبُه مختلطَ العقل، فيشبه بعضُ كلامه كلامَ العقلاء وبعضُه كلامَ المجانين، بخلاف السَّفه فإنه لا يُــشابه المجنون لكن يعتريه خِفَّة.

بَنَفْسَج

بَنَفْسَج: وفي معجم فوك بَنَفْسِج.
الشعراء يشبهون العذار (وهو الزغب ينبت على الخدين بالبنفسج، والتــشابه بين لون العذار ولون البنفسج هو الذي سمح بهذا التشبيه. (الجريدة الآسيوية 1839، 1: 171 - 172). جدر بنفسج: طرخون أو زهرة الأفعى (بوشر).
قرم بنفسج: سوسن (بوشر).

عفّ

عفّ: عَفّ. يقال كثير العف والدين: يراد به فرس طيع وديع لين العريكة، كما يقال بالألمانية: ( ein frommes pferd) . وفي كتاب العقود (ص2) طويل العنق كثير العف والدين طويل الناصية.
عَفَّ ومضارعه يِعَفّ: شابه، حاكى، ماثل. (ميهرن ص32).
عَفَّفَ: شرَّف، كرم. بجل، فضل. (فوك).
تعفف. المتعففون: الرهبان. (معجم الطرائف).
عَفّ. عف الإزار: عفيف، طاهر. (فوك).
عَفِيف: تجمع على عفاف. (فوك، بوشر). وعفيف الإزار (كرتاس) أو عفيف الذَيْل. (بوشر): طاهر.
عفيف الأكل: زاهد في الأكل والشرب (بوشر).

حُمُولة

حُمُولة
الجذر: ح م ل

مثال: وضع الحُمُولة على ظهره
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «حُمُولة» لا تقال إلا للأحمال التي تحملها الإبل أو ما شابهــها.

الصواب والرتبة: -وَضَعَ الحِمْل على ظهره [فصيحة]-وَضَعَ الحُمُولة على ظهره [فصيحة]
التعليق: الاستخدام الثاني فصيح على اعتبار أن «الحُمُولة» جمع لكلمة «الحِمْل»، ففي اللسان: الحُمُولة: الأثقال، وفيه أن الحِمْل ما حُمل على ظهر أو رأس، وأن جمعه «أحمال» و «حُمول» و «حُمولة».

عربات القِطار

عربات القِطار
الجذر: ق ط ر

مثال: ركِبت إحدى عربات القَِطار
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: واحدة من مجموعة من عربات السكة الحديدية تجرها قاطرة

الصواب والرتبة: -ركِبت إحدى عربات القَِطار [فصيحة]
التعليق: وردت الكلمة في المعاجم القديمة بمعنى قريب من المعنى المستحدث ففي لسان العرب: «والقِطار أن تُشَدّ الإبل على نَسَق واحد خلف واحد»، فقد لحظ المعاصرون تــشابه الهيئة بين المدلولين فاستعملوا لفظ القطار بنوع من القياس، وهو جائز لا تأباه اللغة فهي في تطور مستمر، وقد سجل عدد من المعاجم الحديثة هذا الاستعمال ومنها الوسيط والأساسيّ.

مُهَنْدسٌ لا طبيبًا

مُهَنْدسٌ لا طبيبًا
الجذر: ل ا

مثال: هَذَا مهندسٌ لا طبيبًا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنصب الاسم الواقع بعد «لا» ظنًّا أنها «لا» العاملة عمل «ليس».

الصواب والرتبة: -هذا مهندسٌ لا طبيبٌ [فصيحة]
التعليق: «لا» في المثال حرف عطف يفيد نفي الحكم عن المعطوف بعد ثبوته للمعطوف عليه، ولا يجوز أن تكون العاملة عمل «ليس» مضمرًا فيها الاسم؛ لأن «لا» العاملة عمل ليس لا يجوز إضمار اسمها؛ لأن الحرف لا يضمر فيه وإن شابه الفعل.

مونولوجست

مونولوجست
مونولوجست [مفرد]: شخص لديه القدرةُ على إضحاك الجمهور وتسليتهم عن طريق تقليد الآخرين، وأيضًا عن طريق الغناء وإلقاء النِّكات، وما شابهــها من فكاهات. 

ماثل

(ماثل) الشَّيْء شابهــه وَيُقَال ماثل فلَانا بفلان شبهه بِهِ وَلَا تكون الْمُمَاثلَة إِلَّا بَين المتفقين تَقول نَحوه كنحوه وَفقه كفقهه ولونه كلونه بِخِلَاف الْمُسَاوَاة فَإِنَّهَا تكون بَين المتفقين فِي الْجِنْس والمختلفين فَإِن التَّسَاوِي هُوَ التكافؤ فِي الْمِقْدَار لَا يزِيد وَلَا ينقص

الْأَب

(الْأَب) العشب رطبه ويابسه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَفَاكِهَة وَأَبا} وَتقول فلَان رَاع لَهُ الْحبّ وطاع لَهُ الْأَب زكا زرعه واتسع مرعاه ولغة فِي (الْأَب)
(الْأَب) الْوَالِد وَالْجد وَيُطلق على الْعم وعَلى صَاحب الشَّيْء وعَلى من كَانَ سَببا فِي إِيجَاد شَيْء أَو ظُهُوره أَو إِصْلَاحه (ج) آبَاء وَأَبُو وأبوة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَاتَّبَعت مِلَّة آبَائِي} وَيُقَال أبوته أبوة صدق آباؤه وَيُقَال فلَان أَبُو الضَّيْف وَأَبُو الأضياف إِذا كَانَ كَرِيمًا مطعاما وَفُلَان ابْن أَبِيه إِذا شابه أَبَاهُ وَيُقَال لله أَبوك فِي معرض الْمَدْح والتعجب وبأبي أَنْت أفديك بِأبي وَيُقَال لَا أَب لَهُ فِي مَوَاضِع التَّعَجُّب والحث والزجر

المخزاة

(المخزاة) الذل والهوان (ج) المخازي أَو المخازى جمع خزي وخزى بَعْدَمَا استعملا اسْما (على غير قِيَاس) كالمحاسن فِي جمع حسن والمــشابه فِي جمع شبه

شاكَهَهُ

شاكَهَهُ مُشاكَهَةً وشِكاهاً: شابَهَــهُ، وشاكَلَهُ، وقارَبَهُ.
وتشَاكَها: تَــشابَهــا.
وأشْكَهَ الأَمْرُ: أشْكَلَ.
شاكَهَهُ مُشاكَهَةً وشِكاهاً: شابَهَــهُ، وشاكَلَهُ، وقارَبَهُ.
وتشَاكَها: تَــشابَهــا.
وأشْكَهَ الأَمْرُ: أشْكَلَ.

تغول

(تغول) الْأَمر تناكر وتــشابه أَي أشكل وَالْمَرْأَة تشبهت بالغول فِي تلونها وَالْأَرْض بفلان ضل فِيهَا وَهلك والغيلان الْقَوْم ضلتهم عَن المحجة

الْفِتْنَة

(الْفِتْنَة) الاختبار بالنَّار والابتلاء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ونبلوكم بِالشَّرِّ وَالْخَيْر فتْنَة} والإعجاب بالشَّيْء والاستهتار بِهِ والتدله بالشَّيْء وَالِاضْطِرَاب وبلبلة الأفكار وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فيتبعون مَا تــشابه مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَة} وَالْعَذَاب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ذوقوا فتنتكم هَذَا الَّذِي كُنْتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُون} والضلال وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمن يرد الله فتنته فَلَنْ تملك لَهُ من الله شَيْئا} وفتنة الصَّدْر الوسواس

(الْفِتْنَة) نوع من شجر السنط أصفر الزهر عطره (مو)
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.