Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: سي

سِينِيز

سِيــنِيز:
بكسر أوّله، وسكون ثانيه ثم نون مكسورة، وياء أخرى ثمّ زاي، وهي في الإقليم الثالث، طولها ست وسبعون درجة ونصف وربع، وعرضها ثلاثون درجة: بلد على ساحل بحر فارس أقرب إلى البصرة من سيــراف وتقرب من جنّابة، رأيت به آثارا قديمة تدلّ على عمارته، وهو الآن خراب ليس به إلّا قوم صعاليك، قرأت في تاريخ أبي محمد عبد الله ابن عبد المجيد بن سبران الأهوازي قال: في سنة 321 عبر القرامطة إلى سيــنيز من سيــف البحر وهم زهاء ألف رجل في جماعتهم نحو ثلاثين فارسا فأغاروا على أهلها فقتلوهم وخربوها فكان عدد من قتل بها ألفا ومائتين وثمانين رجلا ولم يفلت من الناس إلّا اليــسيــر، وقال السمعاني: سيــنيز من قرى الأهواز، وما أظنّه صنع شيئا إنّما غره النسبة إليها فإنّه نسب إليها أبا بكر أحمد بن محمود بن زكرياء بن خرزان الأهوازي الــسيــنيزي قاضي الأهواز، سمع أبا مسلم الكجي ومحمد بن عبد الله الحضرمي وأبا شعيب الحراني وزكرياء ابن يحيى الساجي، روى عنه أبو الحسن الدارقطني وغيره
ومات بالأهواز في ذي القعدة سنة 356، وينسب إليها أيضا أبو سليمان داود بن حبيب الــسيــنيزي، حدث عن أبي سعيد الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير اليمامي، حدث عن الدارقطني وذكر أنّه سمع منه بالبصرة، وأبو داود سليمان بن معروف الــسيــنيزي ذكره ابن مخلد فيمن توفي من شيوخه في محرم سنة 302 بالعسكر، والقاضي أبو الحسن أحمد بن عبد الله ابن عبد الكريم الــسيــنيزي، حدث عن الفاروق بن عبد الكبير الخطابي، حدث عنه أبو القاسم عليّ بن الحــسيــن بن أحمد بن موسى الشابرخواستي.

حَظٌّ سَيِّئ

حَظٌّ سَيِّــئ
الجذر: ح ظ ظ

مثال: إِنَّه ذو حظٍّ سَيِّــئ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنهم يقصرون الحظ على النصيب من الخير.

الصواب والرتبة: -إِنَّه ذو حظٍّ سَيِّــئ [صحيحة]
التعليق: ورد في التاج أن الحظ النصيب .. أو هو خاص بالنصيب من الخير. وفي اللسان أن قصر الحظ على معنى الخير منقول عن الليث. وعليه يكون استخدام الحظ مع الشر إما بالنص عند من أطلق المعنى، أو بالتوسع على سبيل المجاز عند من قيده.

كَنَائِسِيّ

كَنَائِــسِيّ
الجذر: ك ن س

مثال: عمل كنائــسيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.

الصواب والرتبة: -عمل كنائــسيّ [فصيحة]-عمل كَنَــسِيّ [فصيحة]-عمل كنيــسيّ [فصيحة]
التعليق: لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكــسيــر الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكــسيــر مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فالنسب إلى «كنائس» يعني جميع «الكنائس» على اختلاف مذاهبها، وهذا ما لا يؤديه النسب إلى المفرد، وقد ورد الاستعمال المرفوض في الأساسيّ والمنجد.

سَيّةُ

سَيّــةُ:
حدثني القاضي المفضل بن أبي الحجاج قال:
حدثني راشد بن منصور الزبيدي ساكن جهران أن روبيل بن يعقوب النبي، عليه السلام، مدفون بظاهر جهران في معادن ذمار بمغارة تعرف بمغارة سيّــة، وفي معادن ذمار أيضا مغارة أخرى فيها موتى أكفانهم من الأنطاع وبباب المغارة كلب قد تغير جلده وعظامه متصلة، وحدث أهل سيــة أن قريتهم لم تمحل قط، ويرون أن ذلك ببركة المغارة يتناقلون ذلك خلفا عن سلف.

سينين

سيــنين
سِيــنين [مفرد]: سيــناء، سيــنا؛ شبه جزيرة في مصر مثلَّثة الشكل تربط إفريقيا بآسيــا، وهي غنيّة بالمعادن والبترول، ذات أهميَّة تاريخيّة وسيــاسيّــة ودينيّة " {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ. وَطُورِ سِيــنِينَ} ". 

كسي

(كــسي) كسا لبس الْكسْوَة فَهُوَ كاس
(ك س ي)

الكُــسْيُ: مؤخَّر الْعَجز.

وَقيل: مُؤخر كل شَيْء.

وَالْجمع: أكساء، قَالَ الشَّمَّاخ:

كأنَّ على أكسائها من لُغَامِها ... وخِيفَةَ خِطْمِيّ بِمَاء مُبَحْزَج

وَقد تقدم فِي الْهَمْز.

وَحكى ثَعْلَب: ركِب كَسَاه: إِذا سقط على قَفاهُ وَإِنَّمَا حملناه على الْيَاء؛ لِأَنَّهَا لَام، وانقلاب اللَّام عَن الْيَاء أَكثر من انقلابها عَن الْوَاو، وَلَو حَملته على الْوَاو لكَون: ك س و" أَكثر من " ك س ي " لَكَانَ وَجها.

وَالَّذِي حَكَاهُ عَن ابْن الْأَعرَابِي: ركب كُسْأه، مَهْمُوز. وَقد تقدم هُنَاكَ أَيْضا.
كــسي
: (ي (} الكُــسْيُ، بالضمِّ) :) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي.
وَفِي المُحْكم: هُوَ (مُؤَخَّرُ العَجُزِ. و) قيلَ: مُؤخَّرُ (كلِّ شيءٍ، ج {أَكْساءٌ) ؛) قَالَ الشمَّاخ:
كأنَّ على} أَكْسائِها من لُغامِها
وخِيفةَ خِطْمِيَ بماءٍ مُتَجْزَجِ (و) حكَى ثَعْلَب: (رَكِبَ {أَكْسَاءَهُ) ، كَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ رَكِبَ} كَساءَهُ إِذا (سَقَطَ على قَفاهُ) .
(قالَ ابنُ سِيــدَه: وَهُوَ يائيٌّ لأنَّ ياءَهُ لامٌ، وَلَو حُمِل على الواوِ لكانَ وَجْهاً فإنَّ الواوَ فِي كَساء أَكْثَر من الياءِ وَالَّذِي ذَكَرَه ابنُ الأعْرابي رَكِبَ {كُساءَه بالهَمْزِ وَقد تقدَّمَ.
وقالَ الأزْهرِي:} الأَكْساءُ النَّواحِي، واحِدُها {كُسْوٌ؛ وَقد ذُكِرَ فِي الهَمْزِ وَهُوَ يائيٌّ.

كــسي


كَــسِيَ(n. ac. كَسًا [ ])
a. see V
كَاْــسَيَa. Vied in glory.

أَكْــسَيَa. see I
تَكَــسَّيَ
a. [Bi], Dressed in, was clothed in.
إِكْتَــسَيَa. Was dressed.

كُِسْوَة [كِــسْيَــة
2t], (pl.
كُِسًى
[كِــسَي ], &
a. كَسَاوٍ ), Clothing, attire
vesture, raiment, apparel; dress, suit of clothes.
أَكْسَى []
a. Better dressed.
كَاسٍ (كَاسِي ) [] (pl.
كُسَاة [] )
a. Clothier.
b. Clothed.

كَسَآء []
a. Glory.

كِسَآء [] (pl.
أَكْــسِيَــة [] )
a. Garment, vestment.

مُكْتَسٍ [ N.
Ag.
a. VIII], Dressed, attired.

حِسْيُ المُرَيْرَة

حِــسْيُ المُرَيْرَة:
تصغير المرّة ضد الحلوة، قال بعضهم:
أيا نخلتي حــسي المريرة هل لنا ... سبيل إلى ظلّيكما، أو جناكما؟
أيا نخلتي حــسي المريرة ليتني ... أكون طوال الدهر حيث أراكما!

سِيَاه كُوه

سِيَــاه كُوه:
بكسر أوّله، كلمة فارسيــة معناها جبل أسود: جزيرة في بحر الخزر، وهو بحر جرجان، وهي جزيرة كبيرة بها عيون وأشجار وغياض ومياه عذبة ومع ذلك لا أنيس بها، وبها دواب وحش وليس هناك موضع يقيم به أحد إلّا سيــاه كوه فإن به قوما من الغزّيّة الترك وهم قريبو العهد بالمقام به لاختلاف وقع في قبائلهم فانفردوا عنهم، ولهم فيه مراع ومياه، وهذه الجزيرة تقارب البرّ الشرقي من هذا البحر. وسيــاه كوه: جبل طويل بين الريّ وأصبهان يمتدّ حتى يتّصل ببلاد الجبل، وهو جبل وعر يأوي إليه اللصوص بين الريّ وأصبهان.

حِسْيُّ المُصَرِّدِ

حِــسْيُّ المُصَرِّدِ:
بضم الميم، وفتح الصاد، وكسر الراء، ودال مهملة، قال الرّماح بن نهشل الأسدي:
أيا نخلتي حــسي المصرّد إنني ... لصبّ إلى القارات مما تراكما
سألتكما بالله أن تجعلا الهوى ... لغيري، وأن تنبتّ مني قواكما

سيجار

سيــجار
سيــجار [مفرد]: ج سيــجارات: لِفافة غليظة طويلة من التَّبغ الخالص غير المفريّ تُستخدم للتَّدخين. 

سيــجارة [مفرد]: ج سيــجارات وسجائِرُ وسجايِرُ: تَبْغ مَفْريّ ملفوف في ورقة رقيقة. 

سينماتوغراف

سيــنماتوغراف
سيــنماتوغراف [مفرد]:
1 - (فن) آلة معدّة لعرض الصُّور المشبَّحة على الشَّاشة البيضاء.
2 - (فن) جهاز يعكس الصُّور المتحرِّكة على الشَّاشة أمام النَّاظرين. 

سيمياء

سيــمياء
سِيــمياء [مفرد]:
1 - سِحْر، وحاصله إحداث مثالات خياليَّة لا وجود لها في الحسّ.
2 - تعبير الوجه لشخص ما.
• الــسِّيــمياء: (كم) الكيمياء القديمة وكانت غايتها تحويل المعادن الخــسيــسة إلى ذهب، واكتشاف علاج كلّي للمرض ووسيــلة لإطالة الحياة. 
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.