Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17766#7b0321
(سنا) : عده الجاحظ بن حجر في نظمه ولم أقف عليه لغيره.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17766#5ec0c0
سنا
الــسَّنَا: الضّوء الساطع، والــسَّنَاءُ: الرِّفعة، والسَّانِيَةُ: التي يسقى بها سمّيت لرفعتها، قال:
يَكادُ سَنا بَرْقِهِ
[النور/ 43] ، وسَنَتِ الناقة تَسْنُو، أي: سقت الأرض، وهي السَّانِيَةُ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17766#908a59
(سنا)
الْبَرْق وَغَيره سناء أَضَاء وَالنَّار وَنَحْوهَا علا ضوؤها وارتقع يُقَال سنا إِلَى معالي الْأُمُور وَفُلَان سنوا وسنوا وسناوة سقى وَيُقَال سنا على الدَّابَّة سقى عَلَيْهَا وَالْقَوْم لأَنْفُسِهِمْ استقوا والسانية استقت أَو أخرجت المَاء من الْبِئْر وَنَحْوهَا والسانية الأَرْض سقتها والدلو وَنَحْوهَا جرها من الْبِئْر وانتزعها وَالْبَاب وَنَحْوه فَتحه وَالشَّيْء سهله ويسره
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17766#be0493
(سنا) - في حديث الزَّكاة: "ما سُقِىِ بالسَّوانِى فَفِيه نِصفُ العُشْر".
السَّانِية: النَّاقةُ التي يُسْتقى عليها، والجمع السَّواني.
- ومنه حديثُ البَعيرِ الذي شَكَا إليه فقال أَهلُه: "كنا نَسْنُو عليه".
: أي نَسْتَقِى.
- في الحديث: "بَشِّر أُمَّتي بالــسَّنَاءِ".
: أي بارتفاعِ المنزلة والقَدْر عند الله عز وجل، وقد سَنِىَ يَسْنَى سَنَاءً: أي ارتفَع، والــسَّنَا بالقَصْر: الضَّوءُ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17766#f17dd0
س ن ا: (الــسَّنَا) مَقْصُورٌ ضَوْءُ الْبَرْقِ. وَالــسَّنَا أَيْضًا نَبْتٌ يُتَدَاوَى بِهِ. وَ (الــسَّنَاءُ) مِنَ الرِّفْعَةِ مَمْدُودٌ. وَ (السَّنِيُّ) الرَّفِيعُ وَ (أَــسْنَاهُ) رَفَعَهُ. وَ (سَنَّاهُ تَسْنِيَةً) فَتَحَهُ وَسَهَّلَهُ. الْفَرَّاءُ: (تَسَنَّى) تَغَيَّرَ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: لَمْ يَتَسَنَّ أَيْ لَمْ يَتَغَيَّرْ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ} [الحجر: 26] أَيْ مُتَغَيِّرٍ فَأَبْدَلَ مِنْ إِحْدَى النُّونَاتِ يَاءً مِثْلُ تَقَضَّى مِنْ تَقَضَّضَ. وَ (الْمُــسَنَّاةُ) الْعَرِمُ. وَ (السَّانِيَةُ) النَّاضِحَةُ وَهِيَ النَّاقَةُ الَّتِي يُسْقَى عَلَيْهَا. وَفِي الْمَثَلِ: سَيْرُ (السَّوَانِي) سَفَرٌ لَا يَنْقَطِعُ. وَ (السَّنَةُ) إِذَا قَلْتَهُ بِالْهَاءِ وَجَعَلْتَ نُقْصَانَهُ الْوَاوَ فَهُوَ مِنْ هَذَا الْبَابِ. تَقُولُ: (أَسْنَى) الْقَوْمُ إِذَا لَبِثُوا فِي مَوْضِعٍ سَنَةً.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17766#1a5dba
[سنا] نه: فيه: بشر أمتي "بالــسناء" أي بارتفاع المنزلة والقدر عند الله، وقد سنى يسنى سناء ارتفع، والسنى بالقصر الضوء. وفيه: عليكم "بالسنى" والسنوت، الــسنا بالقصر نبات معروف من الأدوية له حمل إذا يبس وحركته الريح سمعت له زجلًا، واحده سناة، وقد يروى بالمد. غ: يقال: سنا مكى. وفي ح الخميصة: يا أم خالد: "سنا سنا" قيل: سنا بالحبشة حسن وتخفف نونها وتشدد، وروى: سنه سنه وسناه سناه - بالتشديد والتخفيف فيهما. ك: ولقائل أن يمنع كون هذه الألفاظ أعجمية، أما السنور فلعله من توافق اللغتين، وأما سنه فلعل أصله حسنة فحذف حاؤه، وكخ من أسماء الأفعال. نه: وفي ح الزكاة: ما يسقى "بالسواني" ففيه نصف العشر، هي جمع سانية وهي ناقة يستقى عليها. ومنه ح بعير شكى إليه فقال أهله: كنا "نسنو" عليه، أي نستقي. وح فاطمة: لقد "سنوت" حتى اشتكيت صدري. وح العزل إن لي جارية هي خادمنا و"سانيتنا" في النخل، كأنها كانت تسقى لهم نخلهم عوض البعير. ن: شبهت ببعير. نه: وفيه ح: إذا الله "سنى" عقد شي تيسرا، من سنيته إذا فتحته وسهلته، وتسنى لي كذا أي تيسر وتأتي. غ: والمــسناة لأن فيها مفاتح الماء.
