Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: سك

سكرتارية

سكــرتارية
سِكِــرْتَارية [مفرد]
• الــسِّكــرتارية: الجهاز المعاون لجميع الإدارات والأقسام والرُّؤساء في الأعمال المكتبية والإدارية وغيرها "يعين أعضاء الــسكــرتارية". 

أرابيسك

أرابيــسك
أرابيــسك [مفرد]: (فن) فنّ الزَّخرفة العربيّة، يتكوّن من خطوط منسوجة مع بعضها ومنحنيات مرتَّبة ترتيبًا هندسيًّا، وقد تحتوي على خليط من الطّيور والحيوانات في تشابك هندسيّ. 

خَسك

(خَــسك)
خــسك، بالضمِّ: والدُ عَبدِ المَلِكِ المُحَدِّثِ هَكَذَا ضَبَطَه الأَميرُ وابنُ نُقْطَةَ والصّاغانِيُ، رَوَى عَن أَبيهِ وَعَن حُجْر المَدَري، وأَبوه خُــسكٌ تابِعِيٌ رَوَى عَن أبي هُرَيْرَةَ رَضِي الله تَعالَى عَنهُ وحَدِيثُه فِي الضُّعَفاءِ للعُقَيلِي. قلت: وضَبَطَه الذَّهَبِيّ بمُهْمَلَتينِ، وَقد تقدَّم للمصَنِّفِ هُناكَ أَيضاً، فكأَنَّه جَمَعَ بينَ القَوْلَيْن، والصوابُ ذِكْرُه هُنا.

النَّسْكُ

النَّــسْكُ، مُثَلَّثَةً، وبضمتينِ: العِبادَةُ، وكلُّ حَقٍّ لله تعالى، وقد نَــسَكَ، كَنَصَرَ وكرُمَ وتَنَــسَّكَ نَــسْكــاً، مُثَلَّثَةً، وبضمتينِ، ونَــسْكَــةً ومَنْــسَكــاً ونَسَاكَةً.
والنُّــسْكُ، بالضم، وبضمتين، وكَسفينَةٍ: الذَّبيحَةُ، أوِ النَّــسْكُ: الدَّمُ.
والنَّسيكَةُ: الذِّبْحُ. وكَمَجْلِسٍ ومَقْعَدٍ: شِرْعَةُ النَّــسْكِ.
و {أرِنا مَنَاسِكَــنَا} : مُتَعَبَّداتِنا، ونَفْسُ النُّــسُكِ، وموضِعٌ تُذْبَحُ فيه النَّسيكَةُ.
ونَــسَكَ الثَّوْبَ أو غيرَهُ: غَسَلَهُ بالماءِ فَطَهَّرَهُ،
وـ السَّبَخَةَ: طَيَّبَها،
وـ إلى طَريقَةٍ جميلَةٍ: داوَمَ عليها.
وأرضٌ ناسِكَــةٌ: خَضْراءُ حَديثَةُ المَطَرِ. وكأَميرٍ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ. وكسَفينَةٍ: القِطْعَةُ الغَلِيظَةُ منه. وكصُرَدٍ: طائِرٌ.
وفَرَسٌ مَنْسوكَةٌ: مَلْساءُ جَرْداءُ، وهي أرْضٌ دُمِنَتْ بالأَبْعارِ.
والنَّــسْكُ: المَكانُ المَأْلوفُ،
كالمَنْــسَكِ، كَمَقْعَدٍ.

الحسك

(الحــسك) نَبَات لَهُ ثَمَرَة خشنة تتَعَلَّق بأصواف الْغنم وأوبار الْإِبِل وَمِنْه حــسك السعدان وَيُقَال كَأَن جنبه على حــسك السعدان قلق متململ وَمن الْحَدِيد مَا يعْمل على مِثَال الحــسك كَأَن يلقى حول الْعَــسْكَــر ويبث فِي مَذَاهِب الْخَيل فينشب فِي حوافرها

سكرجة

[سكــرجة] فيه: لا أكل في "سكــرجة" بضم سين وكاف وراء وتشديد إناء صغير يؤكل فيه الشئ القليل من الأدم، وهى فارسية، وأكثر ما يوضع فيه الكوامخ ونحوها. ك: هو بمضمومات وشدة راء وصوب فتح راء. ط: ويوضع فيه الشهيات من الجوارشيات ونحوها من المخللات حول الأطعمة للتشهى والهضم، وقيل: هي قصاع صغار والأكل فيها تكبر إنه علامة البخيل.

سَكَتَ

(سَكَــتَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ ماعِزٍ «فرَمينَاه بَجَلاَمِيد الحَرَّة حَتَّى سَكَــتَ» أَيْ سكَــن وَمَاتَ.
(س) وَفِيهِ «مَا تَقُولُ فِي إِــسْكَــاتَتِكَ» هِيَ إفعالةٌ، مِنَ الــسُّكُــوتِ، مَعْنَاهَا سُكُــوتٌ يقتَضِي بَعْدَهُ كَلَامًا أَوْ قِرَاءَةً مَعَ قِصَر المُدَّة. وَقِيلَ أَرَادَ بِهَذَا الــسكــوتِ تَرْك رفْعِ الصَّوْتِ بِالْكَلَامِ، أَلَا تَراه قَالَ: مَا تَقُولُ فِي إِــسْكَــاتَتِكَ: أَيْ سُكُــوتِكَ عَنِ الجَهْر، دُونَ الــسُّكــوت عَنِ القِرَاءة وَالْقَوْلِ.
(س) وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُمامة «وأَــسْكَــتَ واسْتَغْضَب ومكَث طَوِيلًا» أَيْ أعْرَض وَلَمْ يتكلَّم. يُقَالُ تَكَلَّمَ الرَّجُلُ ثُمَّ سَكَــتَ بِغَيْرِ أَلِفٍ، فَإِذَا انقَطَع كلامُه فَلَمْ يَتَكَلَّمْ قِيلَ أَــسْكَــتَ.

سَكَكَ

(سَكَــكَ)
(هـ) فِيهِ «خَيْرُ الْمَالِ سِكَّــةٌ مأبورةٌ» الــسِّكَّــةُ: الطريقةُ المصْطَفَّة مِنَ النَّخل. وَمِنْهَا قيل للأزقّة سِكَــكٌ لاصطفاك الدُّورِ فِيهَا. والمأبورَةُ: المُلْقَحَة.
(هـ) وَفِيهِ «أَنَّهُ نَهى عَنْ كَسْرِ سِكَّــةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ» أَرَادَ الدَّنانيرَ وَالدَّرَاهِمَ الْمَضْرُوبَةَ، يسمَّى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا سِكَّــة، لِأَنَّهُ طُبع بِالْحَدِيدَةِ. واسمُها الــسِّكَّــةُ والــسكُّ. وَقَدْ تَقَدَّمَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي بَأَسَ مِنْ حَرف الْبَاءِ.
(هـ) وَفِيهِ «مَا دَخلت الــسِّكَّــة دَارَ قَوْمٍ إلاَّ ذَلُّوا» هِيَ الَّتِي تُحْرَثُ بِهَا الْأَرْضُ: أَيْ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ إِذَا أقْبَلوا عَلَى الدَّهْقَنَة وَالزِّرَاعَةِ شُغِلُوا عَنِ الغَزْو، وأخذَهم السُّلطاَن بالمُطاَلباَت وَالْجِبَايَاتِ.
وقريبٌ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلُهُ «العِزُّ فِي نَوَاصي الْخَيْلِ، والذُّلُّ فِي أَذْنَابِ الْبَقَرِ» .
(س) وَفِيهِ «أَنَّهُ مرَّ بِجَدْى أَــسَكَّ» أَيْ مُصْطَلَم الأُذُنَين مَقْطُوعِهِمَا.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ الخُدْري «أَنَّهُ وَضَع يَدَيْهِ عَلَى أُذُنيه وَقَالَ: اسْتَكَّتَا إِنْ لَمْ أكُن سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ» الْحَدِيثَ: أَيْ صُمَّتَا. والِاسْتِكَاكُ الصَّمَمُ وَذَهَابُ السَّمع، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ «أَنَّهُ خَطب النَّاسَ عَلَى مِنْبر الكُوفة وَهُوَ غيرُ مَــسْكُــوكٍ» أَيْ غَيْرُ مُسَمَّر بِمَسَامِيرِ الْحَدِيدِ. والــسَّكُّ: تضْبيبُ البابِ. والــسَّكِّــيُّ: المِسمارُ. ويُروى بِالشِّينِ، وَهُوَ المَشْدُود.
وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ «كُنَّا نُضَمِّد جِباهناَ بِالــسُّكِّ المُطَيَّب عِنْدَ الإحْرام» هُوَ طِيبٌ معروفٌ يضافُ إِلَى غيره مِن الطِّيب ويُستَعْمَل. (هـ) وَفِي حَدِيثِ الصَّبِية المفْقودة «قَالَتْ: فَحَملَني عَلَى خافيةٍ مِنْ خَوَافِيه ثُمَّ دَوَّم بِي فِي الــسُّكَــاكِ» الــسُّكَــاكُ والــسُّكَــاكَةُ: الجوُّ، وَهُوَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ «شقَّ الأرْجاءَ وسَكَــائِكَ الهواءِ» الــسَّكَــائِكُ: جمعُ الــسُّكــاكة، وَهِيَ الــسُّكَــاكُ، كذؤَابة وذَوّائب.

حَسِكَ 

(حَــسِكَالْحَاءُ وَالسِّينُ وَالْكَافُ مِنْ خُشُونَةِ الشَّيْءِ، لَا يَخْرُجُ مُسَائِلَهُ عَنْهُ. فَمِنْ ذَلِكَ الْحَــسَكُ، وَهُوَ حَــسَكُ السَّعْدَانِ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِخُشُونَتِهِ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ شَوْكٍ. وَمِنْ ذَلِكَ الْحَسِيكَةُ، وَهِيَ الْعَدَاوَةُ وَمَا يُضَمُّ فِي الْقَلْبِ مِنْ خُشُونَةٍ. وَمِنْ ذَلِكَ الْحِــسْكِــكُ. وَهُوَ الْقُنْفُذُ. وَالْقِيَاسُ فِي جَمِيعِهِ وَاحِدٌ. 

سكوكي

سكــوكي
عن العبرية بمعنى مخفي ومستور ومغطي والياء للنسب. يستخدم للذكور.
سكــوكي
عن العبرية بمعنى تغطية وستر والياء للنسب. يستخدم للذكور.

سكو

سكــو
عن الفارسية سكــو بمعنى مقعد، وبياض في رجل الفرس. يستخدم للذكور.
سكــو
: (و (} سَاكاهُ) : أَهْمَلهُ الجوهريُّ وَابْن سِيدَه.
وَقَالَ الأزهرِيُّ: أَي (ضَيَّقَ عَلَيْهِ فِي المُطالَبَةِ) ؛ ونقلَهُ الصَّاغاني عَن ابْن الأعْرابي.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
! سَكَــا إِذا صَغُر جسْمُه؛ نقلَهُ الأزهريُّ أَيْضاً.

سَكَبَ

(سَكَــبَ)
(هـ) فِيهِ «كَانَ لَهُ فَرَس يُسَمَّى الــسَّكْــبَ» يُقَالُ فَرس سَكْــبٌ أَيْ كَثِيرُ الجَرْى كَأَنَّمَا يَصُب جَرْيه صَبّاً. وأصلُه مِنْ سَكَــبَ الْمَاءَ يَــسْكُــبُهُ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ «أَنَّهُ كَانَ يُصَلى فِيمَا بَيْنَ العِشاءَين حَتَّى يَنْصَدع الفجْر إِحْدَى عَشْرَة ركْعةً، فَإِذَا سَكَــبَ المُؤَذّن بِالْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الفَجْر قَامَ فركعَ ركْعَتين خَفِيفتين» أرادَت إِذَا أذَّن، فاستُعِير الــسَّكْــبُ للإفاضةِ فِي الْكَلَامِ، كَمَا يُقَالُ أفْرَغ فِي أُذُني حَدِيثاً:
أَيْ ألقَى وصبَّ.
(هـ) وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ «مَا أَنَا بمُنْطٍ عنكَ شَيْئًا يكونُ عَلَى أَهْلِ بيتِك سُبَّةً سَكْــباً » يُقَالُ: هَذَا أمْرٌ سَكْــبٌ: أَيْ لازمٌ. وَفِي رِوَايَةٍ «انَّا نُمِيطُ عنك شيئاً» . 
سَكَــبَ الماءَ سَكْــباً وتَــسْكــاباً فَــسَكَــب هو سُكُــوباً،
وانْــسَكَــبَ: صَبَّهُ فانْصَبَّ.
وماءٌ سَكْــبٌ وساكِبٌ وسَكُــوبٌ وسَيْكَبٌ وأُــسْكُــوبٌ: مُنْــسَكِــبٌ، أو مَــسْكُــوبٌ.
والــسَّكْــبُ: الطَّويلُ مِنَ الرِّجالِ، والهَطَلانُ الدَّائِمُ،
كالأُــسْكــوبِ، وضَرْبٌ مِنَ الثِّيابِ،
وـ مِنَ الخَيْلِ: الجَوادُ، أو الدَّرِيعُ، والخَفيفُ الرُّوحِ، والنَّشيطُ، والأَمْرُ اللاَّزِمُ، وأوَّلُ فَرَسٍ مَلَكهُ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلَّمَ، وكان كُمَيْتاً أَغَرَّ، مُحَجَّلاً مُطْلَقَ اليُمْنَى، ويُحَرَّكُ، وفَرَسُ شَبِيبِ بنِ مُعَاويةَ، والنُّحاسُ أو الرَّصاصُ، ويُحَرَّكُ، وبالتَّحْريكِ: شَجَرٌ، وشَقائِقُ النُّعْمانِ.
والــسَّكْــبَةُ: الخِرْقَةُ تُقَوَّرُ لِلرَّأسِ، كالشَّبكَةِ، والغِرْسُ يَخْرُجُ على الوَلَدِ، وبالتَّحْرِيكِ: الهِبْرِيَةُ تَسْقُطُ منَ الرَّأسِ، وابنُ الحارِثِ: صَحابيُّ.
والأُــسْكــوبُ: الإِــسْكــافُ،
كالإِــسْكــابِ، أو القَيْنُ،
وـ منَ البَرْقِ: الذي يَمْتَدُّ إلى جِهَةِ الأرضِ، والــسِّكَّــةُ منَ النَّخْلِ.
وأُــسْكُــبَّةُ الباب: أُــسْكُــفَّتُهُ.
والإِــسْكــابَةُ: الفَلْكَةُ تُوضَعُ في قِمَعِ الدُّهْنِ ونَحْوِهِ، أو قِطْعَةُ خَشَبٍ تُدْخَلُ في خَرْقِ الزِّقِ،
كالأُــسْكُــوبَةِ. وسَكــابٌ، كسَحابٍ: فَرَسُ الأَجْدَعِ بنِ مالِكٍ. وكَقَطَامِ: آخَرُ لِتَمِيمِيٍّ أو لكَلْبِيٍّ، أو لِعُبَيْدَةَ بنِ رَبيعَةَ بنِ قَحطانَ. وكَكَتَّانٍ: آخَرُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.