Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: سكر

عَسْكَر

عَــسْكَر
من (ع س ك ر) الجيش ومجتمعه، والكثير من كل شيء.
(عَــسْكَر)
الْقَوْم بِالْمَكَانِ تجمعُوا وَيُقَال عَــسْكَر اللَّيْل تراكمت ظلمته وَالشَّيْء جمعه

فرسكر

فرسكر
. فارِسْكُورُ، أَهمله الْجَوْهَرِي ّ والصاغانيّ وصاحبُ اللّسَان، وَهِي ة: كَبِيرَةٌ عامِرَةٌ بمِصْرَ، على شاطِئ النَّيلِ، من إِقْلِيم الدَّقهلِيَّة، وَقد دَخَلْتُهَا، والنِّسْبَة إِليها فارِسِيّ وفارِسْكُورِىّ. وَقد نُسِبَ إِليها جُمْلَةٌ من الأُدَبَاءِ والأَعْيَانِ، ومنهمُ الإِمَامُ المُحَدِّث عزُّ الدّينِ عَبْدُ العَزِيز بن محمّد ابْن يُوسُفَ بنِ محمّدٍ الفارِسْكُورِىُّ الشافِعيُّ، وُلِدَ سنة، وقَدِمَ القاهِرَةَ سنة، وأَجَازَهُ شيخُ الإِسْلام والجَلاَلُ السَّيُوطِيّ، تَرْجَمه محمّدُ بنُ شُعَيْبٍ فِي زَهْرِ البَسَاتين.

بسكر

بــسكر
: (بَــسْكَرَــةُ) ، أَهملَه الجماعةُ، وَهُوَ (بالكَسْر ويُفْتَحُ) ومثلُه فِي المَراصِد، والمَسْمُوعُ مِن أَهلها خاصَّةً ومِن الشُّيُوخ الفَتْحُ دُونَ الكَسْرِ، قالَه شيخُنَا. قلتُ: وبالفَتْحِ ضَبَطَه الشَّرَف الدُّمْيَاطِيُّ فِي السِّفْرِ الثَّانِي مِن مُعْجَم شُيُوخِه فِي ترجمةِ شَيْخِه الفَضْلِ بنِ الْقَاسِم البَــسْكَرِــيِّ: (د، بالمَغْرِب) ، هِيَ أُمُّ بِلَاد الزّابِ، وقاعدةُ أَمْصَارِ الجَرِيدِ، و (تُعرَفُ بِبَــسْكَرَــةِ النَّخِيلِ) وَفِي (الاسْتبْصَار فِي أَخبارِ الأَمْصَار) : بَــسْكَرَــةُ: كُورَةٌ فِيهَا مُدُنٌ، وقاعِدَتُها بَــسْكَرَــةُ النَّخِيلِ، وَهِي مدينةٌ كبيرةٌ، كثيرةُ النَّخْل والزَّيْتُونِ وأَصنافِ الثِّمَار، وَهِي مدينةٌ مُسَوَّرَةٌ عَلَيْهَا خَنْدَقٌ، وَبهَا جامعٌ ومساجدُ وحَمّامَاتٌ كثيرةٌ، وحَوَالَيْهَا بساتينُ كثيرةٌ، وفيهَا غابةٌ كبيرةٌ مِقدار سِتَّةِ أَميالٍ، فِيهَا أَجناسُ الثِّمَارِ، حولَها رياضٌ خارجةٌ عَن الخَنْدَقِ، وداخِلُها آبارٌ كثيرةٌ، وَفِي دَاخل المدينةِ جَناتٌ يَدْخُلُ إِليها الماءُ مِن النهْر، وَبهَا جَبَلُ مِلْح يُقْطَعُ مِنْهُ صَخْرٌ كبيرٌ جَلِيلٌ، وشُرْبُها مِن نَهْرٍ كبيرٍ، يَجْرِي فِي جَوْفِها، يَنْحَدِرُ مِن جَبَلِ أُوراسَ. وقلَه شيخُنا. (مِنْهَا: الحافِظُ) الضّابِطُ (عليُّ بنُ جُبَارةَ) بنِ محمّدِ بنِ عُقَيْلِ بنِ سَوادةَ (أَبو القاسمِ الهُذَلِيُّ) ، هاكذا فِي النُّسَخ الَّتِي بأَيدِينا، والصَّوابُ أَنه يُوسُفُ بنُ عليِّ بنِ جُبَارَاَ، كَمَا فِي تَارِيخ الذَّهَبِيِّ وَابْن عَساكر، وَهُوَ الَّذِي كُنْيَتُه أَبو القاسِمِ، قيل: هُوَ مِن ذُرِّيَّةِ أَبي ذُؤَيْبٍ الهُذَلِيِّ، وسَاق نَسَبَه ابنُ ماكُولا، وُلِدَ سنة 403 هـ، وأَخَذَ عَن أَبي نُعَيمٍ الأَصْبَهَانيِّ، وقَرَأَ على أَي عليَ الواسِطِيِّ، وعَمِلَ اخْتِيَارا فِي القِراءَات. قلتُ: وَفِي تَارِيخ الذَّهَبِيّ: هُوَ أَحَدُ الجَوْالِينَ فِي الدُّنيا فِي طَلَبِ القِراءَات، لَقِيَ فِي هاذا الشَّأْنِ فِي رِحْلَته ثَلاثَمِائَةٍ وخمسينَ شيْخاً، وصَنَّف الكامِلَ فِي المَشْهُورة والشُّواذّ، وَفِيه خَمْسُونَ رِوَايَة مِن أَلْفِ طَرِيقٍ وأَكثرَ، وكانَ يَحْضُرُ مَجلسَ أَبي القاسِمِ القُشَيْرِيِّ. تُوُفِّيَ تَقْرِيبًا فِي سنة 460 هـ.
قلتُ: ويُنْسَبُ إِلى هاذا الْبَلَد أَيضاً:
أَبو العَبّاس أَحمدُ بنُ مَكِّيِّ بنِ أَحمدَ البِــسْكَرِــيُّ، قَدِمَ مصرَ سنة 516، هُوَ بخطِّ المُنْذِرِيِّ بكسرِ أَوَّلِه.
وأَبو جعفرٍ محمّدُ بنُ عُمَرَ البِــسْكَرِــيُّ، سَمِعَ الكثيرَ، مَاتَ سنة 804 هـ بِمصْر.

دَسْكَرَ

(دَــسْكَرَ)
فِي حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ وهِرَقْلَ «إِنَّهُ أذِن لعُظَماء الرُّومِ فِي دَــسْكَرَــةٍ لَهُ» الدَّــسْكَرَــةُ: بِناءٌ عَلَى هيئةِ القَصْرِ، فِيهِ مَنازلُ وبُيوتٌ للخَدَم والحَشَم، وَلَيْسَتْ بعَرَبيَّةٍ مَحْضةٍ.

سَكْرَانُ

سَكْرَــانُ:
بلفظ مذكّر سكرى: موضع في قول الأخطل:
فرابية الــسّكران قفر فما بها ... لهم شبح إلّا سلام وحرمل
وقال ابن السكيت: الــسكران واد بمشارف الشام، وقال نصر: الــسكران واد أسفل من أمج عن يسار الذاهب إلى المدينة، وقيل: الــسكران جبل بالمدينة.
والــسكران: جبل أو واد بالجزيرة. والــسكران:
واد بمشارف الشام من جهة نجد، وفيه يقول عبيد الله بن قيس الرّقيّات:
زوّدتنا رقيّة الأحزانا ... يوم جازت حمولها سكرانا
إن تكن هي من عبد شمس أراها ... فعسى أن يكون ذاك وكانا
أنا من أجلكم هجرت بني بد ... ر ومن أجلكم أحبّ أبانا
ودخلنا الدّيار ما نشتهيها ... طمعا أن تنيلنا أو تدانا

كسكر

كــسكر
كَــسْكَر، كَجَعْفَر: كُورةٌ من كُوَرِ بَغْدَاد، قَصَبَتها واسِط، يُنسَب إِلَيْهَا الدَّجاج والبطّ، يُقَال: كَانَ خَراجُها المُتَحَصل مِنْهَا اَثْنَي عَشَرَ أَلْفَ أَلْفِ مِثْقال، أَي من الذَّهَب، كَأَصْبهان، أَي كَخَرَاجِها.

عَسكَرُ سامَرّا

عَــسكَرُ سامَرّا:
قد تقدّم ذكر سامرّا بما فيه كفاية، وهذا العــسكر ينسب إلى المعتصم، وقد نسب إليه قوم من الأجلّاء، منهم: علي بن محمد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، رضي الله عنه، يكنى أبا الحسن الهادي ولد بالمدينة ونقل إلى سامرّا، وابنه الحسن بن عليّ ولد بالمدينة أيضا ونقل إلى سامرّا فسميا بالعــسكريّين لذلك، فأما عليّ فمات في رجب سنة 254 ومقامه بسامرّا عشرين سنة، وأما الحسن فمات بسامرّا أيضا سنة 260 ودفنا بسامرّا وقبورهما مشهورة هناك، ولولدهما المنتظر هناك مشاهد معروفة.

سكره

(سكره) بَالغ فِي إسكاره وَيُقَال سكر بَصَره غشي عَلَيْهِ أَو حبس عَن النّظر أَو حير وشخص وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لقالوا إِنَّمَا سكرت أبصارنا بل نَحن قوم مسحورون} وَالْمَاء وَنَحْوه حلاه بالــسكر (مو)

أَسْكَرُ

أَــسْكَرُ:
بالفتح ثم السكون، وفتح الكاف، وراء:
قرية مشهورة نحو صعيد مصر، بينها وبين الفسطاط يومان من كورة الاطفيحية، كان عبد العزيز بن مروان يكثر الخروج إليها والمقام بها للنزهة وبها مات.
وقد أسقط نصيب الهمزة من أوله، فقال يرثي عبد العزيز:
أصبت يوم الصعيد من سكر، ... مصيبة ليس لي بها قبل
وقد زعم بعضهم أنّ موسى بن عمران، عليه السلام، ولد بأسكر، وله بها مشهد يزار إلى هذه الغاية.
وبمصر قرية أخرى يقال لها أشكر، بالشين المعجمة، تذكر.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.