فَارُوزة
من (ف ر ز) مؤنث فَارُوز بمعنى من يميز الشيء وينحيه.

علم الجواهر
هو: علم يبحث فيه عن كيفية الجواهر المعدنية البرية: كالألماس واللعل والياقوت والفيــروز والبحرية: كالدر والمرجان وغير ذلك ومعرفة جيدها من رديها بعلامات تختص بكل نوع منها ومعرفة خواص كل منها.
وغايته وغرضه: ظاهرة لا تخفى على الإنسان والتصانيف فيه كثيرة شهيرة بالعربية والفارسية أيضاً.

التبصر والتذكر
لأبي بكر: عبد الله بن أحمد بن محمد بن روزيه الهمداني.
ألفه: في حدود سنة ثمانين وثلاثمائة.
ذكره: ابن النجار.

ثمرة الأشجار
فارسي.
منظوم.
لجمال الدين: روزبهان، من أعيان دولة السلطان: يعقوب.
أوله: (تا بحمد تونعره زد بلبل * همه كوشيم جون درخت كل).

ترقيق الأسل، في تصفيق العسل
لمجد الدين: محمد بن يعقوب الفيــروز أبادي.
المتوفى: سنة سبع عشرة وثمانمائة.
وهو مختصر.

تحفة القماعيل، فيمن يسمى من الملائكة والناس بإسماعيل
للشيخ، مجد الدين، أبي طاهر: محمد بن يعقوب الفيــروز أبادي، صاحب (القاموس).
المتوفى: سنة 817، سبع عشرة وثمانمائة.

تحفة البررة
للشيخ: روزبهان كبير المصري.

تحبير الموشين، فيما قال بالسين والشين
للشيخ، مجد الدين، أبي طاهر: محمد بن يعقوب الفيــروز أبادي.
المتوفى: سنة 817، سبع عشرة وثمانمائة.

تثقيف الأسل، في تفضيل العسل
لمجد الدين: محمد بن يعقوب الفيــروز أبادي.
المتوفى: سنة سبع عشرة وثمانمائة.

بديع الزمان، في قصة حي بن يقظان
فارسي.
فضل الله بن روزبهان الخنجي، الأصبهاني.
ألفه: سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة.
وأهداه: إلى السلطان: يعقوب البايندري.
وهو: كتاب موضوع في كيفية تدرج الناطقة، في مراتب قوتي النظرية والعملية، وفوائد جزيلة.

شالين
إحدى الصيغ الإسبانية للإسم روز المأخوذ عن اليونانية بمعنى وردة وزهرة. يستخدم للإناث.

الأنوار، في كشف الأسرار
في التصوف.
للشيخ، أبي محمد: روزبهان بن أبي النصر البقلي، الشيرازي.
المتوفى: سنة ست وستمائة.

إعلام النصر، في أعلام سلطان العصر
في مسألة: البــروز على النهر.
للشيخ: جلال الدين السيوطي.
وهو رسالة.
على ثلاثة أقسام:
حديث.
وفقه.
وإنشاء.
ذكره في (فهرس مؤلفاته).

أحاسن اللطائف، في محاسن الطائف
للشيخ: مجد الدين الفيــروز أبادي، صاحب: (القاموس)، المذكور آنفا.

الأحاديث الضعيفة
مجلدات.
للشيخ، مجد الدين، أبي طاهر: محمد بن يعقوب الفيــروز أبادي، الشيرازي.
المتوفى: سنة 817، سبع عشرة وثمانمائة.

بَعْج
من (ب ع ج) شق البطن وبــروز أحشائها وشق الأرض.

خُرَجَة
من (خ ر ج) كثير الخروج أي البــروز من القمر، أو الحالة التي يموت عليها الإنسان. يستخدم للذكور.

نُوَهاد
صورة كتابية صوتية من نُهَاد بمعنى البــروز والارتفاع، والزهاء. يستخدم للذكور.

علم آداب النبوة
ولا بد من معرفتها ليفتدى بها لقوله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - دائما يسأل من الله - سبحانه وتعالى - أن يزين بمكارم الأخلاق والآداب وكان يقول - صلى الله عليه وسلم -: "بعثت لأتمم مكارم الأخلاق".
وعن عائشة أنها سئلت عن خلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: كان خلقه القرآن وبهذا أظهر أن من أراد أن يتخلق بأخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - فعليه أن يتخلق بما في القرآن من الأخلاق.
وأحسن الكتب المؤلفة في ذلك زاد المعاد من هدي خير العباد للحافظ ابن القيم - رحمه الله - وكتاب سفر السعادة للمجد الفيــروز أبادي فإنهما جمعا كل أدب وعادة وسيرة كانت للنبي - صلى الله عليه وسلم - في كل باب من أبواب الدين والدنيا وهما عمودا الإسلام وقاعدتا الدين لم يؤلف في الإسلام قبلهما مثلهما ولا يساويهما كتاب في هذا العلم يعرف ذلك من رسخت قدمه في علم السنة المطهرة.