Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: رزة

بُرْزَةُ

بُــرْزَةُ:
بالضم: موضع كانت به وقعة تذكر في أيام العرب، قال عبد الله بن جذل الطّعان:
فدى لهم نفسي، وأمي فدى لهم، ... ببــرزة، إذ يخبطنهم بالسنابك
وفي يوم بــرزة قتل مالك بن خالد بن صخر بن الشريد، وهو ذو التاج، كان بنو سليم بن منصور توّجوه ثم ملكوه عليهم، فغزا بني كنانة وأغار على بني فراس بن مالك بموضع يقال له بــرزة، ورئيس بني فراس عبد الله بن جذل الطعان فقتله عبد الله، وهو يوم مشهور من أيام العرب، ووجدته بخط بعض الأدباء بفتح الباء، قال وقال ابن حبيب:
بــرزة شعبة تدفع على بئر الرّويثة العذبة، وقال ابن السكيت: هما برزتان وهما شعبتان قريب من الرويثة تصبان في درج المضيق من يليل، وقال كثيّر:
يعاندن في الأرسان أجواز بــرزة، ... عتاق المطايا مسنفات جبالها
وبــرزة أيضا، والعامة تقول برزى ممال: قرية من نواحي واسط في أوائل نهر الغرّاف. وبــرزة أيضا:
من قرى بغداد من نواحي طريق خراسان.

رُزَّة

رُزَّة
من (ر ز ز) واحدة الرز لغة في الأرز.
رُزَّة
الجذر: ر ز ز

مثال: أَدْخَل القُفْل في الــرُّزَّة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: الحديدة التي يُدْخل فيها القُفْل

الصواب والرتبة: -أَدْخَل القُفْل في الــرَّزَّة [فصيحة]-أَدْخَل القُفْل في الــرُّزَّة [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم «رَزَّة» بفتح الراء، وأجاز مجمع اللغة المصري استخدام «الــرُّزَّة» بضم الراء بمعنى «الــرَّزَّة» بفتحها.

خَرْزَةُ

خَــرْزَةُ:
بفتح أوله، وتسكين ثانيه، ثم زاي، كذا ضبطه الحازمي، ولعله المرّة الواحدة من الخرز، فأما الخــرزة، بالتحريك، فهو صنف من الحمض، فإن كان قد خفف منه جاز: وهو ماء لفزارة بين أرضهم وأرض بني أسد، وذكر الحفصي الخــرزة، بالتحريك، من نواحي نجد أو اليمامة، ولا أدري أهي الأولى أم غيرها.

بَرْزَةُ

بَــرْزَةُ:
بتاء التأنيث: قرية من غوطة دمشق، ينسب إليها عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن علي أبو القاسم البرزي المعيوفي المقري، سمع أبا محمد بن أبي نصر، روى عنه طاهر الخشوعي وعمر الدهستاني وعبد الله السمرقندي وغيرهم، مات في شوال سنة 462، ومنهم أيضا عبد الله بن محمود بن أحمد الخشبي البرزي أبو علي، سمع أبا محمد بن أبي نصر وأبا القاسم عبد العزيز بن عثمان القرقساني وأبا الحسن محمد بن عوف بن أحمد المزني وأبا بكر محمد بن عبد الرحمن القطّان، قاله الحافظ أبو القاسم وقال: سمع منه شيخنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو الحسن علي بن أحمد ابن عبد العزيز الأنصاري الأندلسي، قال لنا ابن الأكفاني: وفيها، يعني سنة 466، توفي أبو علي البرزي يوم الثلاثاء السادس عشر من شوال، وكان شافعي المذهب يحفظ جميع مختصر المزني، ومحمد بن أحمد
ابن إسماعيل بن علي، ويقال: ان إسماعيل بن محمد البرزي المقري الصوفي روى عن أبي سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زيد، روى عنه أبو سعد إسماعيل ابن علي السّمان وعبد العزيز الكناني وعلي بن الخضر وكنّوه أبا عبد الله، وعلي الحنائي وكناه أبا بكر، توفي في نصف المحرّم سنة 415، وإياها عنى ابن منير بقوله:
سقاها وروّى، من النّيربين ... إلى الغيضتين وحمّوريه
إلى بيت لهيا إلى بــرزة، ... دلاح مكفكفة الأوعيه
وذكر بعضهم أن مولد إبراهيم الخليل، عليه السلام، ببــرزة وهو غلط، أجمعوا على أن مولده كان ببابل من أرض العراق، وبــرزة أيضا: رستاق بأذربيجان في كتاب البلاذري في أيدي الأوديّين.

الفُرْزَة

الفُــرْزَة:
قال الحفصي: بحدّ الحفيرة باليمامة جبل يقال له المرقب ثم تمضي في فلاة حتى تفضي إلى الفــرزة وبحذائها شناخيب من العارض يقال لها أسنان بلالة.

الخرزة

(الخــرزة) وَاحِدَة الخرزات الَّتِي تنظم فِي سلك ليتزين بهَا وحمضة ترْتَفع قدر الذِّرَاع خيوطا من أصل وَاحِد لَا ورق لَهُ لكنه منظوم من أَعْلَاهُ إِلَى أَسْفَله حبا مدورا أَخْضَر فِي غير علاقَة كَأَنَّهُ خرز منظوم فِي سلك (ج) خرز وخرزات وخرز الظّهْر فقاره

(الخــرزة) كل ثقبة وخيطها فِي الْجلد وَمَا بَين الثقبين من خياطَة وَفِي الْمثل (جمع بَين سِيرِين فِي خــرزة) يضْرب لمن طلب حاجتين فِي حَاجَة (ج) خرز

الجرزة

(الجــرزة) الْمرة من الجرز وَيُقَال (لن ترْضى شانئة إِلَّا بجــرزة) إِنَّهَا من شدَّة بغضها وحسدها لَا ترْضى لمن تبغضهم إِلَّا بالاستئصال

(الجــرزة) الحزمة من القت وَنَحْوه

جُرْزَةُ

جُــرْزَةُ:
بالهاء: اسم أرض باليمامة من أرض الكوفة، وهي لبني ربيعة قال متمم بن نويرة يرثي بحير بن عبد الله بن مليك بن عبد الله السليطي:
كأن بحيرا لم يقل لي ما ترى ... من الأمر، أو ينظر بوجه قسيم
ولم تشب في حال الكميت، ولم تكن ... كأنك نصب للرماح رجيم
ولكن رأيت الموت أدرك تبعا، ... ومن بعده من حادث وقديم
فيا لعبيد خلفة ان خيركم ... بجــرزة، بين الوعستين، مقيم

علم البيرزة

علم البيــرزة
هو: علم يبحث فيه عن أحوال الجوارح من حيث حفظ صحتها وإزالة مرضها ومعرفة العلامات الدالة على قوتها في الصيد وضعفها فيه.
وموضوعه وغايته وغرضه: ظاهر لا يخفى على أحد وكتاب: القانون الواضح كاف في هذا العلم كذا في: مفتاح السعادة ومثله في: مدينة العلوم.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.