رَخَــمَة
من (ر خ م) مؤنث الــرَخَــم: طائر غزيز الريش أبيض اللون مبقع بسواد.

رَخْــمانُ:
بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وآخره نون:
موضع في ديار هذيل عنده قتل تأبّط شرّا، فقالت أمّه تبكيه:
نعم الفتى غادرتم بــرخــمان ... من ثابت بن جابر بن سفيان
يجدّل القرن ويروي النّدمان ... ذو مأقط يحمي وراء الإخوان
وهو فعلان من الــرّخــم اسم طائر أو من الــرّخــمة، وذكره العمراني بالزاي.

رخــفين:= رخــبين: مضارة، مصل اللبن (بار علي طبعة هوفمان رقم 4340، بابن سميث 1519).

رَخْــوِيّ
من (ر خ و) نسبة إلى الــرَّخــو: الهش من كل شيء، والــرخــو من الأصوات: الذي ينحبس الهواء عند مخرجه انحباسا ناقصا محدثا حركة احتكاكية.

راختج أو رَخْــتَج: اسم نسيج يصنع في نيسابور (رسالة إلى فليشر ص29).

رَخْــيِين: في معجم فريتاج، ورُخَــبِين في معجم المنصوري. انظر: رخــفين.

كَــرْخُ البَصْرَة:
حدث أبو علي المحسن: قال القاسم بن علي بن محمد الكــرخــي وأخوه أبو أحمد وابناه جعفر ومحمد تقلدوا الدنيا لأن القاسم تقلد كور الأهواز وتقلد مصر والشام وتقلد ديار ربيعة وتقلد ابنه جعفر كور الأهواز وتقلد فارس وكرمان وتقلد الثغور وأشياء أخر وتقلد أبو جعفر محمد بن القاسم الجبل وديوان السواد دفعات وقطعة من المشرق كبيرة وتقلد البصرة والأهواز مجموعة ثم تقلد عدة دواوين كبار جليلة بالحضرة ثم تقلد الوزارة للراضي ثم الوزارة للمتقي، وإذا أضيف إليهم من تقلد من وجوه أهلهم وكبارهم لم يخل بلد جليل من أن يكون واحد منهم يقلده، وإنما سموا الكــرخــيّين لأن أصلهم من ناحية الرستاق الأعلى بالبصرة في عراض المفتح تعرف بالكــرخ باقية إلى الآن إلا أنها كالخراب لشدة اختلالها، وقد تقلد البصرة غير واحد منهم وقطعا من الأهواز، تقلد البصرة أبو أحمد أخو القاسم الكــرخــي وتقلد مصر أيضا وتقلد قطعة من الأهواز في أيام السلطان.. [1] أبو جعفر الكــرخــي المعروف بالجرو، وهذا الرجل مشهور بالجلالة فيهم قديما وكان مقيما بالبصرة، قال:
وشاهدته أنا وهو شيخ كبير وقد اختلّت حاله فصار يلي الأعمال الصغار من قبل عمال البصرة، وكان أبو القاسم بن أبي عبد الله البريدي لما ملك البصرة صادره على مال أقرف به وسمّر يديه في حائط وهو قائم على كرسي، فلما سمرت يداه بالمسامير في الحائط نحّي الكرسي من تحته وسلّت أظافيره وضرب لحمه بالقضيب الفارسي ولم يمت ولا زمن، قال: ورأيته أنا بعد ذلك بسنين صحيحا، ولا عيب لهم إلا ما كانوا يرمون به من الغلوّ، فإن القاسم وولديه استفاض عنهم أنهم كانوا مخمّسة يعتقدون أن عليّا وفاطمة والحسن والحسين ومحمدا، صلى الله عليه وسلم، خمسة أشباح أنوار قديمة لم تزل ولا تزال، إلى غير ذلك من أقوال هذه النّخلة، وهي مقالة مشهورة، وكان القاسم ابنه من أسمح من رأينا في الطعام وأشدهم حرصا على المكارم وقضاء الحاجات، وكان لأبي جعفر محمد بن القاسم على ما بلغني في غير عمل تقلده وخرج إليه [1]- هكذا في الأصل.
ستمائة دابة وبغل ونيف وأربعون طباخا ثم آلت حاله في آخر عمره إلى الفقر الشديد ومات بعد سنة 340 في منزله ببغداد.

رَخــيم:
واد فيه مزارع ونخيل وقرى من جملته ذرة.

كَــرْخُ الرَّقَّة:
من أرض الجزيرة، قال الصّنوبري يذكره:
وإلى الرّقّتين أطوي قرى البي ... د بمطويّة القرى مذعان
فأرود الهنيء في خفض عيش ... وأمان من حادثات الزمان
حبّذا الكــرخ حبّذا العمر لا بل ... حبّذا الدير حبّذا السّروتان

رُخَّــجُ:
مثال زمّج، بتشديد ثانيه، وآخره جيم، تعريب رخّــو: كورة ومدينة من نواحي كابل، قال أبو غانم معروف بن محمد القصري، شاعر متأخر من قصر كنكور:
ورد البشير مبشّرا بحلوله ... بالــرّخّــج المسعود في استقراره
وينسب إلى الــرّخــج فرج وابنه عمر بن فرج وكانا من أعيان الكتّاب في أيّام المأمون إلى أيّام المتوكل شبيها بالوزراء وذوي الدواوين الجليلة، وكان عبد الصمد ابن المعذّل يهجو عمر بن فرج، فمن قوله فيه:
إمام الهدى أدرك وأدرك وأدرك ... ومر بدماء الــرّخّــجيّين تسفك
ولا تعد فيهم سنّة كان سنّها ... أبوك أبو الأملاك في آل برمك
وله يخاطب نجاح بن سلمة:
أبلغ نجاحا فتى الكتّاب مألكة ... تمضي بها الرّيح إصدارا وإيرادا
لا يخرج المال عفوا من يدي عمر ... أو تغمد السّيف في فوديه إغمادا
الــرّخّــجيّون لا يوفون ما وعدوا، ... والــرّخّــجيّات لا يخلفن ميعادا