Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: دك

دِكَّة

دِكَّــة
الجذر: د ك ك

مثال: جَلَسَ على دِكَّــة في الحديقة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لوجود خطأ في ضبط الكلمة فَضْلاً عن شيوعها على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -جَلَسَ على دَكَّــة في الحديقة [صحيحة]
التعليق: ورد في المعاجم: الــدَّكّــة بالفتح: ما استوى من الرمل، أو بناء يُسَطّح أعلاه للجلوس عليه. ووردت في المعاجم الحديثة كالوسيط على أنها: مقعد مستطيل من خشَب غالبًا يُجْلَس عليه؛ ومن ثم تكون هذه الكلمة من الفصيح الشائع على ألسنة العامة، ولكن صواب ضبطها بفتح الدال.

حَيْثُ يكون أولادك هناك

حَيْثُ يكون أولادك هناك
الجذر: ح ي ث

مثال: حَيْثُ يكون أولادك هناك يكون قلبُك
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن «حيث» و «هناك» بمعنى واحد.

الصواب والرتبة: -حَيْثُ يكون أولادك يكون قلبُك [فصيحة]
التعليق: «حيث» و «هناك» يدلان على المكان، فلا فائدة من اجتماعهما.

دَكَّنَ

دَكَّــنَ
الجذر: د ك ن

مثال: دكَّــن فلانٌ الشيءَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: أخفاه

الصواب والرتبة: -أَخْفَى فلانٌ الشيءَ [فصيحة]-دكَّــن فلانٌ الشيءَ [صحيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: «دَكَّــن المتاع»: وضع بعضه فوق بعض في نظام، وعليه فإن هناك علاقة بين المعنى الفصيح والمعنى العامي مما يُعَدّ تطورًا دلاليًّا يمكن أن يُجَاز؛ وعلى ذلك تكون الكلمة من الصحيح الشائع على ألسنة العامة.

فُلاَنَة دكتور

فُلاَنَة دكــتور
الجذر: د ك ت و ر

مثال: فلانة دكــتور في أحد مستشفيات الكويت
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ المؤنث وُصف في المثال بالمذكَّر.

الصواب والرتبة: -فلانة دكــتورة في أحد مستشفيات الكويت [فصيحة]-فلانة دكــتور في أحد مستشفيات الكويت [فصيحة]
التعليق: اختلف الرأي قديمًا وحديثًا حول أسماء الوظائف التي تكثر في الرجال، هل يظل الاسم مذكرًا حتى مع النساء، فيقال مثلاً: فلانة وصيّ أو وكيل فلان، جاء في المغرب للمطرزي (أمم): «والإمام: من يؤتم به ذكرًا كان أو أنثى وقد سمع» إمامة «وترك الهاء هو الصواب؛ لأنه اسم لا وصف»، أو تلحقه التاء حينئذ، وجاء في المصباح (أمم): «وليس بخطأ أن تقول: وصية ووكيلة بالتأنيث؛ لأنها صفة المرأة .. »، ولكل رأي من الرأيين أنصاره وحججه، والأفضل ما انتهى إليه مجمع اللغة المصري من اختيار المطابقة في التذكير والتأنيث في ألقاب المناصب والأعمال، أسماء كانت أو صفات. وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين.

دَكْنَان

دَكْــنَان
من (د ك ن) وصف من دَكَــن بمعنى وضع بعضه على بض في نظام، أو من دكــن بمعنى مال إلى السواد، ودكــن الثوب: اتسخ أو غير تغير لونه.

عدك

عــدك


عَــدَكَ(n. ac. عَــدْك)
a. Beat, carded (wool).

عــدك: عَــدَكَــة يَعْــدِكــه عَــدْكــاً: ضربه بالمِطْرَقة وهي المِعْــدَكَــة.

(ع د ك)

عَــدَكَــهُ يَعْــدِكُــهُ عَــدْكَــاً: ضربه بالمطرقة، وَهِي المِعْــدَكَــة.
عــدك
العَــدْكُ، بالمُهْمَلَةِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ ضَربُ الصُّوفِ بالمِطْرَقَةِ لُغَةٌ يمانِيَةٌ، يُقَال: عَــدَكَــه يَعْــدِكُــه عَــدْكًــا. وَهِي أَي المِطْرَقَةُ تُسَمَّى المِعْــدَكَــة وَزْنًا ومَعْنًى.

دُكاكة

دُكــاكة
الجذر: د ك ك

مثال: صار الشارع مستويًا إلاّ من دُكــاكة صغيرة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: ما تبقَّى من الأرض غير مستوٍ بعد تسوية مرتفعها ومنخفضها

الصواب والرتبة: -صار الشارع مستويًا إلاّ من دُكــاكة صغيرة [صحيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض؛ ولذا يمكن تصحيحه.

دَكَنَ

(دَكَــنَ)
(س) فِي حَدِيثِ فاطمةَ «أنَّها أوقَدَت القِدْر حَتَّى دَكِــنَتْ ثِيابُها» دَكِــنَ الثَّوب إِذَا اتَّسَخ واغْبَرَّ لَوْنُه يَــدْكَــنُ دَكَــناً.
وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ خَالِدٍ فِي القَمِيص «حتَّى دَكِــنَ» .
وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ «فبَنَيْنا لَهُ دُكَّــاناً مِنْ طِينٍ يَجْلِسُ عَلَيْهِ» الــدُّكَّــانُ: الــدَّكَّــة الْمَبْنِيَّةُ للجُلوس عَلَيْهَا، وَالنُّونُ مُخْتَلف فِيهَا، فمنهمُ مَنْ يَجْعَلُها أصْلاً، وَمِنْهُمْ مَنْ يجْعَلُها زَائِدَةً. 

الدك

(الــدك) مَا اسْتَوَى من الرمل وَالْأَرْض يُقَال مَكَان دك مستو (ج) دكــوك ودكــاك

(الــدك) الشَّديد الضخم (ج) دكــكة
الــدك: الأرض اللينة السهلة، ومنه الــدكــان، كذا في المفردات. وفي المصباح: الــدكــة المكان المرتفع يجلس عليه وهو المسطبة معرب. والــدكــان قيل معرب، ويطلق على الحانوت وعلى الــدكــة يقعد عليها، ونونه زائدة عند سيبويه وعند ابن القطاع.
وجمع أصله من دكــنت المتاع إذا نضدته. 

دكّة

د ك ك [دكّــة]
قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: فَــدُكَّــتا دَكَّــةً واحِدَةً .
قال: زلزلة شديدة عند النفخة الآخرة.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت عدي بن زيد وهو يقول:
ملك ينفق الخزائن والذّمّة ... قد دكّــها وكادت تبور 

فَدَكَ 

(فَــدَكَالْفَاءُ وَالدَّاءُ وَالْكَافُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ فَــدَكُ: بَلَدٌ. وَمِنْ طَرَائِفِ ابْنِ دُرَيْدٍ: فَــدَكْــتُ الْقُطْنَ: نَفَشْتُهُ. قَالَ: وَهِيَ لُغَةٌ أَزْدِيَّةٌ.

هندك

هنــدك


هَنْــدَكَ
هِنْــدِكِــيّ
(pl.
هَنَاْــدِكُ)
a. Indian, Hindoo.

هنــدك: رجل هِنْــدِكــيٌّ: من أهل الهِنْدِ، وليس من لفظه لأن الكاف ليست من

حروف الزيادة، والجمع هَنادِكُ؛ قال كثيِّر عزة:

مُقْرَبَةٌ دُهْمٌ وكُمْتٌ، كأنها

طَماطِمُ، يوفُونَ الوِفارَ، هَنادِكُ

وقال الأحوص:

فالهِنْــدِكــيُّ عَدا عَجْلانَ في هَدَمِ

وقال أبو طالب:

بَني أمَةٍ مَجْنونةٍ هِنْــدِكــيَّةٍ،

بَني جُمَحٍ عَبِيد قَيْسِ بن عاقل

قال الجوهري: الهِنادِكَــةُ الهنود، والكاف زائدة، نُسبوا إلى الهند على

غير قياس. الأَزهري: سيوف هِنْــدِكــيَّة أي هِنْدية، والكاف زائدة، يقال:

سيف هِنْــدِكــيٌّ ورجل هِنْــدِكــيّ.

هـنــدك
رَجُلٌ هِنْــدِكِــيٌ، بكسرِ الهاءِ والدّال كَتَبَه بالحُمرَةِ مَعَ أَنَّ الجَوْهَرِي ذَكَرَه فِي تَركِيبِ هـ د ك فالأَوْلَى كَتْبُه بالسّوادِ، ولكِنّ إيِرادَه هُنَا أَصْوْبُ لأَنَّ النونَ أَصْلِيَّةٌ، أَي: مِنْ أَهْلِ الهِنْدِ، وليسَ من لَفْظِه لأَنَّ الكافَ لَيسَتْ مِنْ حُروفِ الزِّيادَةِ هَكَذَا هُوَ نَصُّ المُحْكَمِ، وقولُ شيخِنا: وكأَنَّه قَصَدَ بِهِ الرَّدَّ على الجَوْهَرِيِّ وَهُوَ لم يَدَّعِ أنّ الكافَ من حُرُوفِ الزِّيادَةِ إِلى آخرِ مَا قالَ، سَهْمٌ غيرُ صاحبٍ وإيرادٌ غيرُ مُتَّجِهٍ، قَالَ الأَحْوَصُ: فالهِنْــدِكِــيُ عَدَا عَجْلانَ فِي هَدَمِ وقالَ أَبو طالِبٍ:
(بني أَمَةٍ مَجْنُونَةٍ هِنْــدِكِــيَّةٍ ... بني جُمَحٍ عَبِيدِ قَيسِ بنِ عاقِلِ)
هَنادِكُ، قَالَ كُثِيِّرُ عَزَّةَ:
(ومُقْرَبَةٌ دُهْمٌ وكُمْتٌ كَأَنَّهَا ... طَماطِمُ يُوفُونَ الوِفارَ هَنادِكُ)
وقالَ الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِي: الهَنادِكَــةُ: الهُنُودُ، وَالْكَاف زائِدَةٌ، نُسِبُوا إِلىِ الهِنْدِ على غيرِ قِياسٍ، وقالَ الأزْهَرِيُّ: سُيُوفٌ هِنْــدِكِــيَّةٌ، أَي: هِنْدِيَّةٌ، والكافُ زائِدَةٌ، يقالُ: سَيفٌ هِنْــدِكِــيٌ، ورَجُلٌ هِنْــدِكِــيٌ، فاقْتِصارُ المُصَنِّفِ على الرَّجُلِ دونَ السّيفِ قُصُورٌ.

وَدَكَ 

(وَــدَكَالْوَاوُ وَالدَّالُ وَالْكَافُ: كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، هِيَ الْوَــدَكُ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ. وَيُقَالُ دَجَاجَةٌ وَدِيكَةٌ، أَيْ سَمِينَةٌ. وَرَجُلٌ وَادِكٌ: لَهُ وَــدَكٌ.

دكش

دكــش


دَكَــشَ
a. Exchanged, bartered with.

دَاْكَشَa. see I
دكــش: داكش، داكشة في الشيء: بادله، عاوضه، قايضه (بوشر، همبرت ص104، محيط المحيط).
دِكْــش: محراك التنور ونحوه (محيط المحيط).
دُكُــش: أمر مكروه (محيط المحيط).
دَكُّــوشة: خابية صغيرة (محيط المحيط).
وانظر: دَكُّــوجة.
داكش: مبادلة، مقايضة، معاوضة (بوشر). أدكــش، وهي دكــشاء والجمع دُكْــش: ضعيف البصر (محيط المحيط).

لدك

(ل د ك)

اللــدك: لزوق الشَّيْء بالشَّيْء: كاللكد.

لــدك: اللَّــدَكُ: لُزوق الشيء بالشيء كاللَّكَدِ، ورواه الأَزهري عن

الليث وقال: إن صح ما قال الليث فإن الأَصل فيه لكِدَ أَي لَصِقَ، ثم قلب

فقيل لَــدِكَ لَــدَكــاً، كما قالوا جَذَب وجَبَذ.

لــدك
لَــدِكَ بهِ كفرِحَ لَــدْكًــا بالفَتْح على غَيرِ قِياس وَلَــدَكًــا بالتَّحْريكِ على القِياسِ، أهْمَلَه الجَوْهرِيُّ، وقالَ اللَّيثُ: أَي لَزِقَ، ولكنّه اقْتَصَرَ على اللّــدَكِ بالتحريكِ، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: فإِن صًحّ مَا قالَه فالأَصْلُ فِيهِ لَكِدَ: أَي لَصِقَ، ثمَّ قُلِبَ، كَمَا قالُوا: جَذَبَ وجَبَذَ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.