ديوادار: (بالفارسية ديودارو) هو نيات: Pinus indica كما ترجمه سونثيمر (ابن البيطار 1: 464) وكما نجده في المعاجم الفارسية.

الجِــدار:
بالكَسر، بلفظ واحد الجدران: من قرى اليمامة. وجــدار العجوز: قد ذكر في حائط العجوز من باب الحاء. والجــدار أيضا: محلّة ببغداد سميت ببني جــدار، بطن من الخزرج من الأنصار ينسب إليها أبو بكر أحمد بن سيدي بن الحسن بن بحر الجــداري البغدادي، ذكره أبو بكر في تاريخ بغداد، روى عنه ابن زرقويه.

جِنْــدَار
من (ج ن د ر) من يصقل الثوب بعد ذهابه.

جُمَقْــدار: (مركبة من التركية جوماق ومن الفارسية دار): حامل الدبوس. وكان أيام حكم السلاطين المماليك يقف في الاحتفالات قريبا من السلطان إلى يمينه، رافعا يده وهو يحمل بها سلاحاً شبه الدبوس رأسه ضخم مذهب. وكان يحدق بعينيه في عين السلطان، ولم يكن يلتفت عنها إلى شيء آخر، ويظل كذلك حتى ينصرف السلطان من الحفل (مملوك 1، 1: 138).

جَمْــدَار: أساء فريتاج تفسيره وكذلك صاحب محيط المحيط الذي نقل عنه وهي اللفظة الفارسية جامهَــدار أو جامَــدار (الملابس، دي ساسي مختار 1: 135) ومعناها الحقيقي: صاحب الصوان (خزانة 2: 185، 186، معجم فليشر ص50، 51).
وهذه الكلمة لا تزال مستعملة الآن. فهي مستعملة في سلطنة إمام عمان وتعني قائد، وفي بلوجستان (مملوك 1، 1: 11).
جَمْدان
(بالفارسية جامَدان): مشجب، حقيبة ملابس (بوشر، ألف ليلة برسل 10: 429).

بجمقــدار: لفظة مأخوذة من اللفظة التركية بشمن: نعال واللفظة الفارسية دار: وهو الذي يتولى حمل نعال السلطان في دولة المماليك (مملوك 1، 1: 100).

خَزَنْــدار: وتكتب خازنــدار (ألف ليلة 1: 55).
وخزنــدار: أمين الصندوق، صراف (بوشر).

دَارَــةُ المَرَوراتِ:
قال زهير:
تربّص فإن تقو المرورات منهم ... وداراتها لا تقو منهم إذا نخل

دارة الخنَازيرِ:
ولا أبعد أن تكون التي بعدها إلّا أنّ العجير هكذا جاء بها فقال:
ويوما بــدارات الخنازير لم يئل ... من الغطفانيّين إلا المشرّد

دارُ علقمة:
بمكة تنسب إلى طارق بن المعقّل، وهو علقمة بن عريج بن جذيمة بن مالك بن سعد بن عوف بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة.

دَارِــس
من (د ر س) الشيء الذي ذهب أثره وتقادم عهده، والقارئ الكتاب بفهم.

دارا
عن الفارسية بمعنى ملك وحاكم وغني. يستخدم للذكور.

دَارَــةُ القَلْتَين:
في ديار نمير من وراء ثهلان، قال بشر بن أبي خازم:
ألمّ خيالها بلوى حبيّ، ... وصحبي بين أرحلهم هجوع
فهل تقضي لبانتها إلينا، ... بحيث انتابنا منها سريع
سمعت بــدارة القلتين صوتا ... لحنتمة، الفؤاد به مضوع

إقــدار الرائض، على الفتوى في الفرائض
لأبي إسحاق: إبراهيم بن عمر السوسي، الشافعي.
المتوفى: سنة 858.
أوله: (الحمد لله الذي فرض الفرائض... الخ).
رتب على: فاتحة، وأحد وستين بابا، وخاتمة.
ذكر فيه: مذاهب الصحابة، فمن بعدهم من أئمة المذاهب الباقية.
وفرغ: في 28 صفر، سنة سبع وأربعين وثمانمائة.

سِيــدار
صورة كتابية صوتية من سِــدار: ستر رقيق مثقب يتوقى به من البعوض وغيره يوضع في الخباء.

دارَــةُ بُحتر:
وسط أجإ أحد جبلي طيّء قرب جوّ، وبحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن جلهمة وهو طيّء.

بِــدَار
من (ب د ر) الإسراع إلى الشيء والسبق إليه والمعالجة به.