Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: حاف

الزّحاف

الزّــحاف:
[في الانكليزية] Cancellation ،infix
[ في الفرنسية] Suppression ،infixe

بالكسر وفتح الحاء المهملة بمعنى:
السقوط. والزّــحاف في الشعر حرف بين حرفين، ويقال لذلك الشعر مزاحف بفتح الحاء، كذا في المنتخب. ويقول في عروض سيفي: الزّــحاف هو تغيير يقع في الركن إمّا بزيادة أو بنقص، ويقال لذلك الركن الذي تغير مزاحفا وغير سالم. والزّــحاف جمع زحف بفتح الأول وسكون الثاني، وغير مستعمل لدى أهل العروض إلّا بصيغة الجمع الزحاف. انتهى. ويقول في جامع الصنائع: الزحف هو زيادة أو نقص في أحد الأركان، فإذا كان الزحف في الأول واقعا يعني في الصدر فيقال له: ابتداء. وأمّا إذا وقع في العروض فيسمّى فصلا. وإذا كان في وسط البيت سمّوه اعتدالا. انتهى.
وفي بعض رسائل عروض أهل العرب زحاف الصّدر ما زوحف لمعاقبة ما قبله، وزحاف العجز ما زوحف لمعاقبة ما بعده، وزحاف الطرفين ما زوحف لمعاقبة ما قبله ما بعده انتهى.

حَافَ

حَافَ
الجذر: ح ي ف

مثال: حاف الرَّجُلَ لظلمه إياه
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام الفعل متعديًا.
المعنى: جار وظَلَم

الصواب والرتبة: -حَافَ على الرَّجُلِ لظلمه إيّاه [فصيحة]-حافَ الرَّجُلَ لظلمه إيّاه [صحيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: حاف عليه: جار وظلم، وجاء عليه قوله تعالى: {أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ} النور/50، ولم يرد في المعاجم استخدام هذا الفعل متعديًا بنفسه، ويمكن تخريج العبارة المرفوضة على تضمين الفعل «حاف» معنى الفعل «ظلم» المتعدي بنفسه.

حَافٌ

حَافٌ
الجذر: ح ف ف

مثال: خُبْزٌ حافٌ
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لتخفيف الفاء.
المعنى: يابس غير مأدوم

الصواب والرتبة: -خبز حافٌّ [فصيحة]-خبز حافٌ [مقبولة]
التعليق: كلمة: «حافّ» من الفعل: «حَفّ» وقد جاء في الوسيط: حف الطعام: كان يابسًا غير دسم. وفي محيط المحيط: خبز حافّ أي بلا أُدْم. ويمكن تخريج الكلمة المرفوضة على أنها من باب التخفيف للتخلص من التقاء الساكنين، وهو كثير في لغة العرب.

حَافَّة

حَافَّــة
الجذر: ح ف ف

مثال: جَلَسَ إلى حافَّــة المائدة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا الضبط.

الصواب والرتبة: -جَلَسَ إلى حافَــة المائدة [فصيحة]-جَلَسَ إلى حافَّــة المائدة [صحيحة]
التعليق: ورد في المعاجم أن «الــحافــة» من كل شيء: ناحيته وجانبه، وهي من (حوف)، وأوردت المعاجم الحديثة اللفظ «حافّــة» من (حفف) وجمعها حوافّ وحافّــات، بمعنى طرف الشيء وجانبه، ويمكن تصحيح الصيغة المضعفة على أنها من (حفف)، بمعنى أحاط وأحدق، وتكون «حافّــة» الشيء ما استدار حوله وأحدق به.

صِحَاف

صِــحَاف
الجذر: ص ح ف

مثال: صِــحاف التخرُّج
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأن «صِــحاف» جمع «صَحْفَة» وهي القصعة.
المعنى: صحائف، جمع «صحيفة»

الصواب والرتبة: -صَحَائِفُ التخرُّج [فصيحة]-صُحُفُ التخرُّج [فصيحة]-صِــحاف التخرُّج [مقبولة]
التعليق: تجمع الصحيفة بمعنى الكتاب على «صَحَائف» و «صُحُف» كما ورد في المعاجم، ويمكن قبول جمعها على «صــحاف» قياسًا.

دَيرُ حافِرٍ

دَيرُ حافِــرٍ:
قرية بين حلب وبالس، ذكرها أبو عبد الله محمد بن نصر بن صغير القيسراني في قوله يمدح عليّ بن مالك بن سالم العقيلي صاحب قلعة جعبر:
ألا كم ترامت بالس بمسافر، ... وكم حافــر أدميت يا دير حافــر
وبين قباب المنجبين مجبة ... أبت أن تطأ إلّا بأجفان ساهر
وعند الفرات من يمين ابن مالك ... فرات ندّى لا تختطى بالمعابر
إذا أوجه الفتيان غارت مياهها، ... فوجه عليّ ماؤه غير غائر

حافِلات

حافِــلات
الجذر: ح ف ل

مثال: حَافِــلات النَّقل العام
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة: -حافِــلات النَّقل العام [فصيحة]
التعليق: صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد جاء في الأساسيّ والمنجد.

حَافِرٌ

حَافِــرٌ:
بالفاء المكسورة، والراء: قرية بين بالس وحلب، وإليها يضاف دير حافــر قال الراعي:
أمن آل وسنى آخر الليل زائر، ... ووادي العوير دوننا والسواجر
تخطّت إلينا ركن هيف وحافــر ... طروقا، وأنّى منك هيف وحافــر؟
كلها مواضع متقاربة بالشام.

الزحاف

(الزحاف) (عِنْد العروضيين) تَغْيِير يلْحق ثَانِي السَّبَب الْخَفِيف أَو الثقيل

(الزحاف) كل مَا يمشى على بَطْنه كالأفاعي وَنَحْوهَا
الزحاف: بِالْكَسْرِ سستي. وَعند أَرْبَاب الْعرُوض هُوَ التَّغَيُّر فِي أَجزَاء الشّعْر. الزَّاهِد: فِي الإشارات المعرض عَن مَتَاع الدُّنْيَا وطيباتها يخص باسم الزَّاهِد. والمواظب على فعل الْعِبَادَات من الْقيام وَالصِّيَام وَنَحْوهمَا يخص باسم العابد. والمنصرف بفكر إِلَى قدس الجبروت مستديما لشروق نور الْحق فِي سره يخص باسم الْعَارِف انْتهى. والسر هُوَ النَّفس الناطقة بعد تَهْذِيب أخلاقها.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.