Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: جاد

7656. إِيثَار2 7657. إيثار الانتصاف1 7658. إيثار، في رجال معاني الآثار...1 7659. إِيجُ2 7660. إيجاب1 7661. إيجاب في البيع1 7662. إِيجَابيّ1 7663. إِيجَاد17664. إيجاز1 7665. إيجاز البرهان، في إعجاز القرآن...1 7666. إيجاز البيان، في معاني القرآن...1 7667. إيجاز التعريف، لضروري التصريف...1 7668. إيجازُ التقديرِ1 7669. إيجازُ الحَذْفِ1

إِيجَاد

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54524#d78368
إِيــجَاد
الجذر: و ج د

مثال: ضرورة إيــجاد مدارس للطلبة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الإيــجاد هو إنشاء من غير مثال سابق، وهو غير مراد هنا.
المعنى: إنشاء

الصواب والرتبة: -ضرورة إنشاء مدارس للطلبة [فصيحة]-ضرورة إيــجاد مدارس للطلبة [فصيحة]
التعليق: كلا الاستعمالين صواب، فالأول حسب الدلالة الأصلية المباشرة لكلمة «إنشاء» والثاني باعتبار أن الإيــجاد لم تخصّه معظم المعاجم بالإنشاء من عَدَم إلاّ مع الذات الإلهية، ويتضح ذلك فيما ذكره المصباح المنير بقوله: «وأوجد الله الشيء من العدم .. » فتقييده الفعل «أوجد» مع الله بالجار والمجرور «من العدم» يقضي بعدم دلالة الفعل على ذلك بالنسبة للبشر.
68637. جاحش1 68638. جاحظية1 68639. جاحف1 68640. جَاحِل1 68641. جاخَ1 68642. جاخ1 68643. جَاخُوخ1 68644. جاد168645. جَادّ1 68646. جَادَ الحق1 68647. جَادَ الرب1 68648. جادبت1 68649. جَادِر1 68650. جادرجي1

جاد

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=65933#3e9a72
(جاد)
جودة صَار جيدا يُقَال جاد الْمَتَاع وجاد الْعَمَل فَهُوَ جيد (ج) جِيَاد وجيائد وَالرجل أَتَى بالجيد من قَول أَو عمل فَهُوَ مجواد (على الْمُبَالغَة) وَالْفرس صَار جوادا وَفِي عدوه أسْرع فَهُوَ وَهِي جواد وَفِي الْمثل (إِن الْجواد قد يعثر) يضْرب لمن يكون الْغَالِب عَلَيْهِ فعل الْجَمِيل ثمَّ تكون مِنْهُ الزلة (ج) جِيَاد وَفُلَان جودا سخا وبذل وَيُقَال جاد بِمَالِه وبنفسه عِنْد الْمَوْت جودا وجئودا قَارب أَن يَمُوت والمطر كثر وَالْعين كثر دمعها والمطر الأَرْض أَصَابَهَا وَيُقَال جاد الْمَطَر الْقَوْم عَم أَرضهم وشملهم وَفِي الحَدِيث (تركت أهل مَكَّة وَقد جيدوا) والهوى فلَانا شاقه وغلبه وَيُقَال جاده النعاس فَهُوَ جائد (ج) جود وَالْمَفْعُول مجود وَفُلَانًا غَلبه فِي الْجُود يُقَال جاوده فــجاده فَهُوَ جواد (ج) جود وأجواد وجودة وجوداء وأجاود وَهِي جواد (ج) جود
5250. أمثال القرآن1 5251. أمثل1 5252. أمثلة غريب اللغة1 5253. أمَج1 5254. أمج4 5255. أَمج1 5256. أَمَجُ1 5257. أَمْجَاد35258. أَمْجَد1 5259. أمجده1 5260. أمجرت1 5261. أمجل1 5262. أمح3 5263. أمَحَ1

أَمْجَاد

▲ (1) ▼
Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54451#0ea859
أَمْــجَاد
من (م ج د) جمع مجد: شرف ونبل.
▲ (1) ▼
Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54451#ef988b
أَمْــجَاد
الجذر: م ج د

مثال: العرب أمــجاد بين شعوب العالم
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «أمــجاد» جمع «مَجْد» وليست جمعًا لـ «ماجد» أو «مجيد»؛ إذ إنّ وزن «أفعال» نادر في الصفات.

الصواب والرتبة: -العرب أمــجاد بين شعوب العالم [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم كلمة «أمــجاد» جمعا لـ «مَجْد» و «ماجد» و «مجيد»، ومنه قول عليّ (ض): «وأما نحن بنو هاشم فأنــجاد أمــجاد».
▲ (1) ▼
Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54451#480cbb
أَمْــجَاد
الجذر: م ج د

مثال: يَتَغَنَّى العربُ بأَمْــجاد أَجْدادهم
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع «فَعْل» على «أَفْعال»، وهو غير قياسيّ.

الصواب والرتبة: -يَتَغَنَّى العربُ بأَمْــجاد أجدادهم [فصيحة]
التعليق: جمع «فَعْل» الصحيح العين على «فُعُول» قياسيّ، وكذا جمعه على «أَفْعُل». أما جمعه على «أَفْعال» فقد قاسه بعضهم، وعَدَّه بعض آخر من الشاذ. وقد أجازه مجمع اللغة المصري مُطلقًا. وقد ثبت بالاستقراء الدقيق أن جمع «فَعْل» على «أَفْعال» قد وَرَد في أكثر من ثلاث مئة لفظ، وكلها موجودة في أمهات المراجع كالقاموس واللسان. فهي أولى بالقياس عليها، ومما وَرَد منه في كتب اللغة: «شَكْل وأَشْكال»، «لَفْظ وأَلْفاظ»، «جَفْن وأجْفان»، «فَرْد وأَفْراد»، «شَخْص وأشْخاص»، «زَهْر وأَزْهار»، «صَحْب وأَصْحاب»؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أثبتته المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد.
1036. أجأزه1 1037. أجأى1 1038. أجاء1 1039. أَجَابَ على1 1040. أَجَابَ عن1 1041. أجابت1 1042. أجاحت1 1043. أَجَاد11044. أَجَارِدُ1 1045. أُجَارِدُ1 1046. أجاره1 1047. أَجَاز1 1048. أجَاز1 1049. أَجَازة1

أَجَاد

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=65934#27d68b
(أَــجَاد) أَتَى بالجيد من قَول أَو عمل وَيُقَال أَــجَاد اشيء وَفِيه صيره جيدا وَفُلَان كَانَ ذَا فرس جواد فَهُوَ مجيد وَفِي الحَدِيث (باعده الله من النَّار سبعين خَرِيفًا للمضمر الْمجِيد) وفلانة ولدت ولدا جوادا وَيُقَال أجادت بِهِ وأجاد بِهِ أَبَوَاهُ وَفُلَانًا وجده جوادا وَفُلَانًا النَّقْد وَالثيَاب أعطَاهُ جيادهاو الْجُود الأَرْض أَصَابَهَا وَفُلَانًا قَتله
13835. الإيتار1 13836. الإيثار2 13837. الإيثَارُ1 13838. الإيثار لحل المختار...1 13839. الإيثارية1 13840. الْإِيجَاب1 13841. الإيجاب2 13842. الإيجاد213843. الإيجازُ1 13844. الإيجاز3 13845. الإيجاز في الألغاز1 13846. الإيجاز في الحديث1 13847. الإيجاز في الطب1 13848. الإيجاز في الفرائض1

الإيجاد

▲ (1) ▼
Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn (d. 18th Century CE) دستور العلماء للأحمدنكري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=38774#d7401c
الإيــجاد: إِعْطَاء الْوُجُود.
وَفِي الإشارات إِشَارَة إِلَى أَن الإيــجاد يرادف الإبداع كَمَا مرت إِلَيْهِ الْإِشَارَة فِي الإبداع.
▲ (1) ▼
Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn (d. 18th Century CE) دستور العلماء للأحمدنكري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=38774#ee0312
الإيــجاد: وَقَالَ الْعَارِف النامي الشَّيْخ عبد الرَّحْمَن الجامي قدس سره السَّامِي فِي شرح رباعياته أَن الإيــجاد هُوَ عبارَة عَن استتار وجود الْحق سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وصور الْأَعْيَان الثَّابِتَة والماهيات. واتصافه بِالْأَحْكَامِ والإثارة والغاية وَثَمَرَة استتار وجود الْحق بِصُورَة كل عين ثَابِتَة هُوَ ظُهُوره سُبْحَانَهُ بِاعْتِبَار الشأنية، أَي أَن هَذِه الْعين الثَّابِتَة مظهر لَهُ عَلَيْهِ سُبْحَانَهُ على الشَّأْن نَفسه أَو على الْأَمْثَال، جمعا وفرادى أَو الْجمع نَفسه بَين الظهورين. وكل شَأْن يظْهر من الْحق سُبْحَانَهُ كَمَا يَبْغِي إِمَّا أَن يكون شَأْن كليا جَامعا على جَمِيع الْأَفْرَاد، وَإِمَّا شَأْنًا لَا يتَحَقَّق لَدَى بعض الْأَفْرَاد فِي ظُهُوره سُبْحَانَهُ والْحَدِيث إِلَّا إِذا كَانَت حَقِيقَة الْإِنْسَان الْكَامِل مَعَ هَذَا الشَّأْن الْكُلِّي الْجَامِع.
إِذن، فَإِن الْحق سُبْحَانَهُ يظْهر فِي مرْآة الْإِنْسَان الْكَامِل فِي نَفسه من حيثية الشَّأْن الْكُلِّي الْجَامِع بِالْكُلِّيَّةِ والأحدية. إِذا يجب الْعلم أَن كل شَأْن عِنْدَمَا يُعْطي لَونه وَصفته لجَمِيع الْأُمُور والشؤون وعندما يظْهر كل فَرد بِصفة الْمَجْمُوع فَإِنَّهُ كَذَلِك وَفِي مرتبَة الأحدية فَإِن جمع كل شَأْن مُشْتَمل على جَمِيع الشؤون وَكَذَلِكَ الْأَمر فِي مرتبَة الْإِنْسَان الْكَامِل فَإِن ذَلِك الشَّأْن الْكُلِّي الْجَامِع يشْتَمل على كل من تِلْكَ الشؤون وَأَن غَايَة الغايات من ظُهُور الْحق سُبْحَانَهُ على أساس كل شَأْن هُوَ هَذَا الإكتساب الْمَذْكُور وَلَيْسَ أَن يظْهر ذَلِك الشَّأْن فَقَط حَتَّى يظْهر الْحق سُبْحَانَهُ على قدر ذَلِك الشَّأْن. (انْتهى) .
137533. نَجَاة1 137534. نَجَات1 137535. نَجَاتُو1 137536. نَجَاتِيّ1 137537. نَجَاح1 137538. نَجَاحات1 137539. نِجَاد1 137540. نَجَّاد1137541. نِجادا1 137542. نُجَادة1 137543. نِجَادة1 137544. نَجَّار2 137545. نُجَارٌ1 137546. نِجَارٌ1
92214. سَجَا3 92215. سجا5 92216. سَجا1 92217. سُجَّاتي1 92218. سَجَّاتِي1 92219. سجَاح1 92220. سَجَّاح1 92221. سَجَّاد292222. سَجَّادِي1 92223. سِجَارُ1 92224. سَجَّارِي1 92225. سِجَاسُ1 92226. سجافي1 92227. سِجَافِي1

سَجَّاد

▲ (1) ▼
Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56799#edca7f
سَــجَّاد
من (س ج د) الكثير السجود، ومن حرفته صناعة الســجاد.
▲ (1) ▼
Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56799#e26321
سَــجَّاد
الجذر: س ج د

مثال: إنتاج الشركة من الســجاد مخصص للتصدير
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذه الكلمة في المعاجم لهذا المعنى.
المعنى: جمع سَــجَّادة للبساط الصغير الذي يصلَّى عليه، وقد يراد بها مطلق البساط

الصواب والرتبة: -إنتاج الشركة من السجاجيد مخصص للتصدير [فصيحة]-إنتاج الشركة من الســجادات مخصص للتصدير [فصيحة]-إنتاج الشركة من السَّــجَّاد مخصص للتصدير [صحيحة]
التعليق: وردت «سَــجّاد» في المعاجم للكثير السجود، ولم ترد جمعًا لسَــجَّادة التي تجمع على سَــجَّادات أو سجاجيد، ولكن هذه الكلمة المرفوضة شائعة في الاستعمال الحديث ولا تخالف طريقة العربية في أخذ اسم الجنس من المفرد بحذف التاء كما في (نحلة ونحل - نملة ونمل)، وقد وردت كلمة «ســجاد» جمعًا في معجم اللغة العربية المعاصرة المكتوبة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space