تقي

تَقَى
تَقِيَ(n. ac. تَقْي
تُقْي
تَقَآء )
a. Was godfearing, pious.

تَقِيّ
a. God-fearing, pious.

تَقْوَى
a. Piety.

تقي: تَقِيَّــةُ: معناها اللغوي الحذر، ثم استعملت بمعنى إخفاء الديانة حذرا وخشية والتظاهر بديانة أخرى. ففي البكري 136: يظهر ديانة الإسلام ويسر الذي عهد إليه به أبوه خوفا وتقيــة.
التزم ظاهرا بدين الإسلام كما يفعل الشيعة والدروز وغيرهم (بلجراف 2: 366، برتن 1: 66، معجم المتفرقات).
تقويّ: تقَي، من يــتقي الله (بوشر).

الــتُّقَيُّ:
بالضم ثم الفتح، وتشديد الياء، بلفظ التصغير:
موضع في قول الحسين بن مطير:
أقول لنفسي حين أشرفت واجفا، ... ونفسي قد كاد الهوى يستطيرها:
ألا حبّذا ذات السلام، وحبّذا ... أجارع وعساء الــتّقيّ فدورها

عَبْدُ تَقِيّ
من (و ق ي) الخائف عقاب ربه المتجنب لما يكره.

تقيــيد المهمل
لأبي علي: الحسين بن محمد الغساني، الجياني، الحافظ.
المتوفى: سنة 427، سبع وعشرين وأربعمائة.
ضبط فيه: كل لفظ يقع فيه اللبس من رجال الصحيحين.
في جزأين.

تَقِيّ الدِّين
من (و ق ي) من يــتقي الله تعالى ويخاف عقابه ويتجنب ما يكره ويمتئل لما يأمر.

تَقِيَّــة
من (و ق ي) مؤنث تَقِيّ بمعنى من تخشى الله وتجتنب نواهيه.

تحية المسلم، المنــتقي من شعر ابن المعلم
للشيخ، بدر الدين: حسن بن عمر بن حبيب الحلبي.
المتوفى: سنة 779، تسع وسبعين وسبعمائة.

تَقِيَّــات
من (و ق ي) جمع تقيــة: مؤنث تقي.

مُــتَّقي
من (و ق ي) من يخاف عقاب الله فيتجنب المحرمات والحاذر من الشيء المتجنب له.

تَقْيُــوسُ:
بالفتح ثم السكون، وياء مضمومة، وواو ساكنة، وسين مهملة. مدينة بإفريقية قريبة من توزر.

تَقَيُّــنِي
من (ق ي ن) نسبة إلى الــتَقَيُّــن: التزين والتجمل.

تاريخ: القاضي، تقي الدين: محمد بن أحمد الفاسي
المتوفى: سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة.
وهو: المسمى: (بشفاء الغرام، بأخبار البلد الحرام).
في ثلاث مجلدات.
وله: مختصره، المسمى: (بتحفة الكرام).
مجلد.
وله: (العقد الثمين، في تاريخ البلد الأمين).
على الحروف.
في ست مجلدات.
ومختصره، المسمى: (بعجالة القرى، للراغب في تاريخ أم القرى).
كلها: يأتي في محالها.
وتاريخ: الشريف: زيد بن هاشم بن علي الحسني، وزير المدينة.
وكان حياً: في حدود سنة ست وسبعين وستمائة.
ذكره الفاسي في: (تحفة الكرام، وشفاء الغرام).
وقال: ولم أقف على هذا التاريخ.
ومنها: (إتحاف الورى، بأخبار أم القرى).
للنجم بن فهد.
سبق.
وتاريخ: ولده، العز: عبد العزيز بن فهد.
ومنها: (الإعلام، بأعلام بلد الله الحرام).
للقطب المكي.
وترجمته.
وتاريخ: حفيده: عبد الكريم بن محمد القطبي.
و (الإشارة والإعلام، ببناء الكعبة البيت الحرام).
للمقريزي.
و (تاريخ: بنائها الأخير).
وهو: العمارة الحادية عشر.
للشيخ: إبراهيم الميموني، المصري.
وهو: كتاب مفيد.
في مجلد.
وفيه أيضا: (تاريخ مختصر).
للشيخ: محمد بن علي بن علان الصديقي، الشافعي، المكي.
أوله: (الحمد لله الذي له الملك والقهر...).
ذكر فيه: أنه لما تم (تاريخه الكبير) في قصة السيل الذي سقط منه بيت الله الحرام، أشار إليه بعض الأعيان بتجريد ما وقع في عمارة البيت، فكتب الوقائع يوما فيوما.
ومنها: (التحفة اللطيفة).
لجار الله بن فهد.
و (نبأ الأنبه، في بناء الكعبة).
لابن حجر.
و (نزهة الورى، في أخبار أم القرى).
لابن النجار.
و (فضائل مكة).
لجماعة.
و (الوصل والمنى، في فضل منى).
لصاحب (القاموس).
و (الأخبار المستفادة، فيمن ولي مكة من آل قتادة).
لابن ظهيرة.
و (تمكين المقام).
لعلي دده.
يأتي: كلها في محلها.