Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: تعد

تعدية الأفعال بحرف الجرّ «في»، وهي متعدية بنفسها

تعدية الأفعال بحرف الجرّ «في»، وهي مــتعدية بنفسها
الأمثلة: 1 - آمُلُ في النجاح 2 - أَخْطَأ في الفتوى 3 - أَنْسَأ الله في أجله 4 - أَوْدَعَ نقوده في المصرف 5 - بَتَّ في الأمر 6 - تَدَاوَلوا في الأمر 7 - تَصَفَّحَ في الكتاب 8 - تَعَجَّلَ في السَّفَر 9 - جَابَ في البلاد 10 - جَزَم في الأمر 11 - حَدَّجَ فيه ببصره 12 - خَاضَ الرَّجلُ في الماء 13 - دَخَل في البيت 14 - دَقَّقَ في المسألة 15 - زَادَ في جُهْدِه 16 - صَاهَرَ في القوم 17 - طَالَعَ في الصَّحيفة 18 - عَلا في الجبل 19 - عَمَّ الخير في القرية 20 - مَدَّ الله في عمره 21 - نَحَتَ في الصَّخْر
الرأي: مرفوضة
السبب: لــتعدية الأفعال بحرف الجر «في»، وهي مــتعدية بنفسها.

الصواب والرتبة:
1 - آمُلُ النجاحَ [فصيحة]-آمُلُ في النجاح [صحيحة]
2 - أَخْطَأ الفتوى [فصيحة]-أَخْطَأ في الفتوى [صحيحة]
3 - أَنْسَأ الله أجلَه [فصيحة]-أَنْسَأ الله في أجله [فصيحة]
4 - أَوْدَعَ نقودَه المصرفَ [فصيحة]-أَوْدَعَ نقوده في المصرف [صحيحة]
5 - بتَّ الأمرَ [فصيحة]-بتَّ في الأمر [صحيحة]
6 - تَدَاوَلوا الأمرَ [فصيحة]-تَدَاوَلوا في الأمرِ [صحيحة]
7 - تَصفَّحَ الكتابَ [فصيحة]-تَصفَّحَ في الكتاب [صحيحة]
8 - تَعَجَّل السَّفَرَ [فصيحة]-تَعَجَّل في السَّفَر [فصيحة]
9 - جَابَ البلادَ [فصيحة]-جَابَ في البلاد [صحيحة]
10 - جَزَم الأمرَ [فصيحة]-جَزَم في الأمر [صحيحة]
11 - حَدَّجَه ببصره [فصيحة]-حَدَّجَ فيه ببصره [صحيحة]
12 - خَاضَ الرَّجلُ الماءَ [فصيحة]-خاضَ الرَّجلُ في الماء [فصيحة]
13 - دَخَلَ البيتَ [فصيحة]-دَخَلَ في البيت [فصيحة]
14 - دَقَّقَ المسألةَ [فصيحة]-دَقَّقَ في المسألة [صحيحة]
15 - زَادَ جُهْدَه [فصيحة]-زَادَ في جُهْدِه [فصيحة]
16 - صَاهَرَ القومَ [فصيحة]-صَاهَرَ في القوم [صحيحة]
17 - طَالَعَ الصَّحيفةَ [فصيحة]-طَالَعَ في الصَّحيفة [صحيحة]
18 - عَلا الجبلَ [فصيحة]-عَلا في الجبل [صحيحة]
19 - عَمَّ الخير القريةَ [فصيحة]-عَمَّ الخير في القرية [صحيحة]
20 - مَدَّ الله عمرَه [فصيحة]-مَدَّ الله في عمره [فصيحة]
21 - نَحَتَ الصَّخْرَ [فصيحة]-نَحَتَ في الصَّخْر [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم هذه الأفعال مــتعدية بنفسها، ولكنها أوردت البعض منها مــتعديًا أيضًا بحرف الجرّ «في»، ومثال ذلك: الفعل «أنسأ»، فقد ذكر التاج والمصباح تعديته بـ «في»، والفعل «مَدَّ» جاء في اللسان: «مَدَّ الله في عُمُرك: أي جعل لعُمُرك مدة طويلة»، والفعل «زاد» المــتعديّ بنفسه جاءت تعديته بـ «في» في قوله تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ} الشورى/20، والفعل «دخل» عُدِّي بـ «في» في قوله تعالى: {وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ} الحجرات/14، وفي الحديث: «ودخلت العمرة في الحج»، وفي المصباح: «وتعجّل واستعجل في أمره»، وفيه: «نحت بيتًا في الجبل»، ومن كلام ابن بطوطة: «قد نُحِتت الطرقُ في الصخور». ويمكن تصحيح الــتعدية بحرف الجرّ «في» في بعض هذه الأفعال على التضمين، وهو كثير في لغة العرب، كتضمين الفعل «أودع» معنى الفعل «وَضَعَ»، و «طالع» معنى «نظر»، و «تداول» معنى «تشاور»، و «جزم» معنى «بَتَّ»، و «أخطأ» معنى «غلط» .. وكلها تــتعدّــى بحرف الجرّ «في»، وكتضمين «خاض» معنى «تعمّق» أو «دخل»، كما في قوله تعالى: {حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ} النساء/140. وقد أجاز مجمع اللغة المصري تعدية بعض الأفعال بـ «في» مثل الفعل «جاب»، كما أوردت بعض المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسيّ والمنجد تعدية بعض هذه الأفعال بـ «في»، ووردت تعدية الفعل «أخطأ» بـ «في» في كلام ابن المقفع وأبي الفرج الأصبهاني، وعديت أفعال أخرى بـ «في» في كتابات المشهورين والمعاصرين.

تعدية الأفعال بحرف الجرّ «من»، وهي متعدية بنفسها

تعدية الأفعال بحرف الجرّ «من»، وهي مــتعدية بنفسها
الأمثلة: 1 - أَنْذَرَه من سوء العاقبة 2 - احْذَرْ من صديق السوء 3 - اسْتَأذَن منه 4 - اسْتَوْضَحَ منه عن رأيه 5 - المصائب لا تَفُلُّ من عَزْمهم 6 - انْتَقَصَ من حقّه 7 - تَحَقَّق من الأمر 8 - تَزَوَّجَ من امرأة غَنِيَّة 9 - تَهَيَّب من المغامرة 10 - تَوَقَّى من شرِّه 11 - حَاوَلوا أن تَزِيدوا من إنتاجكم 12 - حَرَمه من الدراسة 13 - خَافَ المستعمِر من الفدائيين 14 - خَشِيَ من الفقر 15 - سَاءَه الانْتِقَاص من حقه 16 - سَلَب منه المال 17 - شَكَا من الفقر 18 - عَانَى الرجل من الفقر 19 - قَارَب من خطوه 20 - قَاسَى من وجع شديد 21 - لا تَقْرَب من ذاك المكان 22 - هَابَ من مديره 23 - وَقَاه الله من السوء
الرأي: مرفوضة
السبب: لــتعدية الأفعال بـ «من»، وهي مــتعدية بنفسها.

الصواب والرتبة:
1 - أنْذَرَه سوءَ العاقبة [فصيحة]-أنْذَرَه من سوء العاقبة [صحيحة]
2 - احْذر صديق السوء [فصيحة]-احْذر من صديق السوء [فصيحة]
3 - اسْتَأذَنه [فصيحة]-اسْتَأذَن منه [صحيحة]
4 - اسْتَوْضَحَه رأيه [فصيحة]-اسْتَوْضَحَ منه رأيه [صحيحة]
5 - المصائب لا تَفُلُّ عَزْمهم [فصيحة]-المصائب لا تَفُلّ من عَزْمهم [صحيحة]
6 - انْتَقَصَ حقَّه [فصيحة]-انْتَقَصَ من حقِّه [صحيحة]
7 - تَحقَّق الأمر [فصيحة]-تَحقَّق من الأمر [صحيحة]
8 - تَزَوَّج امرأة غَنيَّة [فصيحة]-تَزَوَّج من امرأة غَنيَّة [صحيحة]
9 - تَهَيَّب المغامرة [فصيحة]-تَهَيَّب من المغامرة [صحيحة]
10 - تَوَقَّى شرَّه [فصيحة]-تَوَقَّى من شره [صحيحة]
11 - حاولوا أن تزيدوا إنتاجَكم [فصيحة]-حاولوا أن تزيدوا من إنتاجكم [فصيحة]
12 - حَرَمه الدراسة [فصيحة]-حَرَمه من الدراسة [صحيحة]
13 - خافَ المستعمِر الفدائيين [فصيحة]-خافَ المستعمِر من الفدائيين [فصيحة]
14 - خَشِيَ الفقر [فصيحة]-خَشِيَ من الفقر [فصيحة]
15 - ساءه انْتِقاص حقه [فصيحة]-ساءه الانْتِقاص من حقه [صحيحة]
16 - سَلَبه المال [فصيحة]-سَلَب منه المال [صحيحة]
17 - شَكَا الفقر [فصيحة]-شكا من الفقر [صحيحة]
18 - عانَى الرجل الفقر [فصيحة]-عانَى الرجل من الفقر [صحيحة]
19 - قارَب خطوه [فصيحة]-قارَب من خطوه [صحيحة]
20 - قاسَى وجعًا شديدًا [فصيحة]-قاسَى من وجع شديد [صحيحة]
21 - لا تَقْرَب ذاك المكان [فصيحة]-لا تَقْرَب من ذاك المكان [صحيحة]
22 - هابَ مديره [فصيحة]-هابَ من مديره [صحيحة]
23 - وَقَاه الله السوءَ [فصيحة]-وَقَاه الله من السوء [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم استعمال هذه الأفعال مــتعدية بنفسها، وجاء قليل منها مــتعديًا بحرف الجرّ «من» إلى جانب تعديته بنفسه، ومثال ذلك: الفعل «خشي»، فقد جاء في الأساس: «خشي الله وخشِي منه»، والفعل «وقى» فقد جاء في الأساس: «وقاه الله كلّ سوء ومن السوء»، وجاء في القرآن الكريم: {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ} الإنسان/ 11، وجاء في الحديث: «من عصى الله لم تقه منه واقية إلاَّ بإحداث توبة»، وجاءت الــتعدية بـ «من» أيضًا في قول الأصبهاني: «لو استطعت أن أقيك ممّا أنت فيه بنفسي وأهلي لفعلت»، والفعل «زاد» عدته المعاجم بنفسه، وجاءت تعديته للمفعول الثاني بحرف الجرّ «من» في قوله تعالى: {وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ} النساء/173، ويمكن تصحيح بعض ما لم ترد تعديته بـ «من» في المعاجم على اعتبار أن «من» تفيد التبعيض، مثل: «انتقص من حقه» والتقدير: «انتقص بعض حقه»، كما يمكن تصحيح تعدية بعض هذه الأفعال بـ «من» على التضمين، كتضمين الفعل «تَهيَّب» معنى «خاف»، والفعل «شكا» معنى تظلَّم «. وقد وردت تعدية بعض الأفعال بـ» من" في بعض المعاجم الحديثة، وفي كتابات المعاصرين.

تعدية الأفعال بنفسها، وهي متعدية بحرف جرّ

تعدية الأفعال بنفسها، وهي مــتعدية بحرف جرّ
الأمثلة: 1 - أَحَاطَت الشرطة المتظاهرين 2 - أَحَالَه رمادًا 3 - أَخْبَرَه النَّبأ المفرح 4 - أَدَّاه حَقَّه كاملاً 5 - أَرْجُوكَ المساعدة العاجلة 6 - أَسْدَيْتُك شكري تقديرًا لجهودك 7 - أُعْجِبت به وقد وَفَى العهدَ 8 - أَفَاضَ القولَ ليؤكد فكرته 9 - أَمْعَنَ النظرَ إلى المشكلة 10 - أَهْدَاه كتابًا 11 - أَوْصَى أولاده وصيّةً 12 - اسْتَكْشَفَ الأمرَ بمفرده 13 - اسْتَنْكَفَ العملَ معه 14 - بَعَثَ إليه كتابًا 15 - تَكَفَّلَ أداءَ الدين 16 - حَافَ الرّجلَ لظلمه إيّاه 17 - ذَهَبتُ الشامَ العام الماضي 18 - رَاحَ البلدَ للنزهة 19 - ردّ الكتاب مكانَه 20 - سَلَّمَه الرسالةَ 21 - شَارَكه الرأي 22 - عَهِدَ إليه مُتَابَعَة القضية 23 - لا أُخْفِيكُمُ الأمرَ 24 - نَطَق الشهادتين قُبَيل وفاته 25 - وَقَّع الوثيقةَ أمام شريكه 26 - يَرشُقُه سهمًا 27 - يَلْعَبُ الكرةَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لــتعدية هذه الأفعال بنفسها، وهي مــتعدية بحرف جرّ.

الصواب والرتبة:
1 - أَحاطَت الشرطة بالمتظاهرين [فصيحة]-أَحاطَت الشرطة المتظاهرين [صحيحة]
2 - أَحَالَه إلى رمادٍ [فصيحة]-أَحَالَه رمادًا [صحيحة]
3 - أَخْبَره بالنَّبأ المفرح [فصيحة]-أَخْبَره النَّبأَ المفرح [صحيحة]
4 - أَدَّى إليه حَقَّه كاملاً [فصيحة]-أَدَّاه حَقَّه كاملاً [صحيحة]
5 - أرجو منك المساعدة العاجلة [فصيحة]-أرجوك المساعدة العاجلة [صحيحة]
6 - أَسْدَيْتُ إليك شكري تقديرًا لجهودك [فصيحة]-أَسْدَيْتُك شكري تقديرًا لجهودك [صحيحة]
7 - أُعْجِبتُ به وقد وَفَى بالعَهْدِ [فصيحة]-أُعْجِبت به وقد وَفَى العهدَ [صحيحة]
8 - أَفَاضَ في القولِ ليؤكد فكرته [فصيحة]-أَفَاضَ القولَ ليؤكد فكرته [صحيحة]
9 - أَمْعَنَ في النَّظر إلى المشكلة [فصيحة]-أَنْعَمَ النظرَ إلى المشكلة [فصيحة]-أَمْعَنَ النَّظرَ إلى المشكلة [صحيحة]
10 - أهدى إليه كتابًا [فصيحة]-أهدى له كتابًا [فصيحة]-أهداه كتابًا [صحيحة]
11 - أَوْصى أولاده بوصيَّة [فصيحة]-أَوْصى أولاده وصيَّة [صحيحة]
12 - اسْتَكْشَفَ عن الأمر بمفرده [فصيحة]-اسْتَكْشَفَ الأمرَ بمفرده [صحيحة]
13 - اسْتَنْكَفَ عن العملِ معه [فصيحة]-اسْتَنْكَفَ من العملِ معه [فصيحة]-اسْتَنْكَفَ العملَ معه [صحيحة]
14 - بَعَثَ إليه بكتاب [فصيحة]-بَعَثَ إليه كتابًا [صحيحة]
15 - تَكَفَّلَ بأداءِ الدَّيْن [فصيحة]-تَكَفَّلَ أداءَ الدَّيْن [صحيحة]
16 - حَافَ على الرَّجُلِ لظلمه إيّاه [فصيحة]-حافَ الرَّجُلَ لظلمه إيّاه [صحيحة]
17 - ذهبتُ إلى الشامِ العام الماضي [فصيحة]-ذهبتُ الشامَ العام الماضي [صحيحة]
18 - راحَ إلى البلدِ للنزهة [فصيحة]-راحَ البلدَ للنزهة [صحيحة]
19 - ردّ الكتاب إلى مكانِه [فصيحة]-ردّ الكتاب مكانَه [صحيحة]
20 - سَلَّمَ الرسالةَ إليه [فصيحة]-سَلَّمَه الرسالةَ [صحيحة]
21 - شارَكَه في الرأي [فصيحة]-شارَكَه الرأي [صحيحة]
22 - عَهِدَ إليه بمُتَابَعَة القضية [فصيحة]-عَهِدَ إليه مُتَابَعَة القضية [فصيحة]
23 - لا أُخْفِي عنكُمُ الأَمْرَ [فصيحة]-لا أُخْفِيكُمُ الأمرَ [صحيحة]
24 - نطق بالشهادتين قُبَيل وفاته [فصيحة]-نطق الشهادتين قُبَيل وفاته [صحيحة]
25 - وَقَّعَ الوثيقةَ أمام شريكه [فصيحة]-وَقَّعَ في الوثيقة أمام شريكه [فصيحة]
26 - يرشُقُه بسهم [فصيحة]-يرشُقُه سهمًا [صحيحة]
27 - يلعبُ بالكرةِ [فصيحة]-يلعبُ الكرةَ [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «أحال» - وبعض الأفعال الأخرى- بنفسه إلى المفعول الأول، وتعديته بحرف الجرّ إلى المفعول الثاني، كما في قوله تعالى: {وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ} الإسراء/64، كما ورد في الاستعمالات الفصيحة أفعال أخرى مــتعدية إلى مفعولها بحرف الجرّ، كما في قوله تعالى: {وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} الطلاق/12، وكما في الحديث: «من أسدى إليكم معروفًا فكافئوه». ولكن يمكن تصحيح تعدِّــي مثل هذه الأفعال بنفسها بتضمينها معنى أفعال أخرى تــتعدَّــى بنفسها، كتضمين الفعل «أحالَ» معنى الفعل «صَيَّر»، فيكون مــتعديًا إلى مفعولين بنفسه. كما يمكن تصحيح تعدية بعض الأفعال بنفسها على حذف حرف الجرّ، وهو ما يسميه النحاة «النصب على نزع الخافض»، وهذا كثير في العربية. وقد أجاز مجمع اللّغة المصري تعدية بعض الأفعال بنفسها مثل: «أحاط» و «أمعن».

اسْتَعَدَّ إلى

اسْــتَعَدَّ إلى
الجذر: ع د د

مثال: اسْــتَعَدَّ إلى الأمر
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «اسْــتَعَدَّ» لا يــتعدّــى بـ «إلى».

الصواب والرتبة: -اسْــتَعَدَّ للأمر [فصيحة]-اسْــتَعَدَّ إلى الأمر [صحيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «اســتعدّ» مــتعديًا بـ «اللام»، ففي التاج: «اســتعدّ له: تهيّأ»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيــتعدّــى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظ كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام»، وأنهما يتعاقبان كثيرا، وفي القرآن الكريم: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وقد ذكر اللغويون أنّ «إلى» ترد بمعنى «اللام» نحو: «رَبِّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت الــتعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيّام»؛ ومن ثمّ يمكن تصويب المثال المرفوض استنادًا إلى نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، أو بتضمين الفعل «اســتعدّ» معنى «اتّجه»، الذي يــتعدّــى بـ «إلى».

تِعْداد

تِعْداد
الجذر: ع د د

مثال: أَجْرَت الدولة تِعْدادًا للسكّان هذا العام
الرأي: مرفوضة
السبب: لكسر التاء فيها.

الصواب والرتبة: -أجرت الدولة تَعْدادًا للسكّان هذا العام [فصيحة]-أجرت الدولة تِعْدادًا للسكّان هذا العام [صحيحة]
التعليق: وردت مصادر سماعية عن العرب على وزن «تَفْعال» بفتح التاء مثل: «تَرْداد»، و «تَجْوال»، و «تَسْيار»، ولم يرد على «تِفْعال» بكسر التاء إلاّ مصادر قليلة منها «تِلْقاء» و «تِبْيان». واعتبرت كتب اللغة والنحو ما جاء على «تَفْعال» مصدرًا لـ «فَعَل» أو «فَعَّل»، وما جاء على «تِفْعال» بكسر التاء اسمًا للمصدر؛ لذا يمكن تصحيح «تِفْعال» على هذا الأساس.

تَعْداد

تَعْداد
الجذر: ع د د

مثال: أَجْرَت الدولة تَعْدادًا للسكّان هذا العام
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -أجرت الدولة تَعْدادًا للسكّان هذا العام [فصيحة]
التعليق: وردت مصادر سماعيّة عن العرب على وزن «تَفْعَال» مثل: «تَرْداد» و «تَجْوال» و «تَسْيار»؛ لذا يمكن تصحيح المصدر المرفوض حَمْلاً على ما ورد من أمثلة. وقد ورد المصدر «تَعْداد» في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد.

تَعَدَّل

تَعَدَّــل
الجذر: ع د ل

مثال: تَعَدَّــلت الأحوال
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه لم يرد في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -تَعَدَّــلَت الأحوال [فصيحة]
التعليق: الفعل المرفوض جارٍ على أقيسة العربية، فهو مطاوع للفعل «عَدَّل» المأخوذ من «عدل» بقصد المبالغة، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري مجيء المطاوع من «فَعَّل» على «تَفعَّل»، وورد في المعاجم كثير من هذه الأفعال مثل: «تقوَّل، تفضَّل، تكحَّل»، مما يؤيد قياسيّة «تفعَّل» مطاوعًا لـ «فعَّل».

تعدية الأفعال اللازمة إلى مفعولها مباشرة

تعدية الأفعال اللازمة إلى مفعولها مباشرة
الأمثلة: 1 - أَثْمَرَت الشجرةُ تفاحًا 2 - أَرَاحَه الله من التَّعب 3 - أَنْتَجَ الأديب عملاً إبداعيًّا متميزًا بعد طول انقطاع 4 - أَنْجَبَ أخي وَلَدًا 5 - اسْتَثْمَر مالَه 6 - اسْتَجْمَعَ ماءَ السيل 7 - تَجَاهَلَني فلان 8 - جَبَرَ العظمَ 9 - جَلا الفقرُ القومَ عن منازلهم 10 - دَحَضَ حُجَّتَه 11 - زَادَت الأمطارُ ماءَ النيل 12 - صَارَحَه برأيه 13 - مَا تَمَالَكَ نفسَه أن بكى
الرأي: مرفوضة
السبب: لــتعدي الأفعال بنفسها، مع أنها لازمة.

الصواب والرتبة:
1 - أثْمَرَت الشجرةُ [فصيحة]-أثْمَرَت الشجرةُ تفاحًا [فصيحة]
2 - أَرَاحَ فلانٌ [فصيحة]-أَرَاحَه الله من التَّعب [فصيحة]
3 - أَنْتَجَ الأديب بعد طول انقطاع [فصيحة]-أَنْتَجَ الأديب عملاً إبداعيًّا متميزًا بعد طول انقطاع [فصيحة]
4 - أَنْجَبَ أخي [فصيحة]-أَنْجَبَ أخي وَلَدًا [فصيحة]
5 - اسْتَثْمَر مالَه [فصيحة]-ثَمَّرَ مالَه [فصيحة]
6 - اسْتَجْمَعَ ماءُ السيل [فصيحة]-اسْتَجْمَعَ ماءَ السيل [صحيحة]
7 - تَجَاهَلَ فلانٌ [فصيحة]-تَجَاهَلَني فلانٌ [فصيحة]
8 - جَبَرَ العظمَ [فصيحة]-جَبَرَ العظمُ [فصيحة]
9 - جَلاَ القومُ عن منازلهم [فصيحة]-جَلاَ الفقرُ القومَ عن منازلهم [صحيحة]
10 - دَحَضَتْ حُجَّتُه [فصيحة]-دَحَضَ حُجَّتَه [فصيحة]
11 - زَادَت الأمطارُ ماءَ النيل [فصيحة]-زَادَ ماءُ النيل بعد سقوط الأمطار [فصيحة]
12 - صَارَحَ برأيه [فصيحة]-صَارَحَه برأيه [فصيحة]
13 - ما تَمَالَكَ أن بكى [فصيحة]-ما تَمَالَكَ نفسَه أن بكى [صحيحة]
التعليق: استخدمت الأفعال المرفوضة لازمة، وورد بعضها مــتعديًا في المعاجم القديمة، مثل: «أراح، أثمر، جلا، جبر، دحض»، أو في استعمالات الفصحاء: «تجاهل، صارح، زاد»، وجاء بعضها مــتعديًا في المعاجم الحديثة مثل: «استثمر، أنجب»، وأجاز مجمع اللغة المصري تعدية الأفعال: «أنجب، أنتج، استجمع»، ويبيح القياس اللغوي تعدية الفعل: «تمالك».

تَعْدِم

تَعْدِــم
الجذر: ع د م

مثال: لنْ تَعْدِــم حلاًّ لمشكلتك
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل.

الصواب والرتبة: -لن تَعْدَــم حلاًّ لمشكلتك [فصيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أن الفعل «عَدِمَ» من باب «فَرِحَ» مكسور العين في الماضي مفتوحها في المضارع، وبه جاء المثل المشهور: «لاتعدَــم الحسناء ذامًا» (أي عيبًا).

تعدية الأفعال بحرف الجرّ «على»، وهي متعدية بنفسها

تعدية الأفعال بحرف الجرّ «على»، وهي مــتعدية بنفسها
الأمثلة: 1 - أَدْمَنَ على شرب الخمر 2 - أَزْمَعَ على الرّحيل 3 - أَكَّدَ المدير على ضرورة الالتزام بمواعيد العمل 4 - اعْتَادَ على الصِّدق في حديثه 5 - تَجَاوَزَ على القانون 6 - تَسَلَّقَ على الجبل 7 - تَعَرَّفت على ما عنده 8 - تَعَوَّد على فعل الخير 9 - حَازَ على الدرجة 10 - حَوَى على الشيء 11 - دَاسَ على الأرض 12 - دَقَّ على الباب 13 - رَمَاه على الأرض 14 - سَادَ على قومه 15 - شَارَفَ الحفل على نهايته 16 - صَعِد على السّطح 17 - ضَغَطَ على الجرس 18 - طَرَقَ على الباب 19 - عَرَّفته على الأمر 20 - عَلَّم على موضع كذا من الكتاب 21 - فِكْرة عَفَا عليها الزمن 22 - قَرَع الزائر على الباب 23 - نَادَى عليه 24 - نَوَى على الذهاب لصديقه 25 - وَطِئ على البساط 26 - وَقَّع على الاتفاقيَّة 27 - يَلْزَم عليه أن يسافر
الرأي: مرفوضة
السبب: لــتعدية الأفعال بحرف الجر «على»، وهي مــتعدية بنفسها.

الصواب والرتبة:
1 - أَدْمَنَ شربَ الخمر [فصيحة]-أَدْمَنَ على شرب الخمر [فصيحة]
2 - أَزْمَعَ الرّحيلَ [فصيحة]-أَزْمَعَ على الرّحيل [فصيحة]
3 - أَكَّدَ المدير ضرورةَ الالتزام بمواعيد العمل [فصيحة]-أَكَّدَ المدير على ضرورة الالتزام بمواعيد العمل [صحيحة]
4 - اعْتَاد الصِّدقَ في حديثه [فصيحة]-اعْتاد على الصِّدق في حديثه [صحيحة]
5 - تَجَاوَزَ القانونَ [فصيحة]-تَجَاوَزَ على القانون [صحيحة]
6 - تَسَلَّقَ الجبلَ [فصيحة]-تَسَلَّقَ على الجبل [فصيحة]
7 - تَعَرَّفت ما عنده [فصيحة]-تَعَرَّفت على ما عنده [صحيحة]
8 - تَعَوَّد فعلَ الخير [فصيحة]-تَعَوَّد على فعل الخير [صحيحة]
9 - حَازَ الدَّرجةَ [فصيحة]-حَازَ على الدَّرجة [صحيحة]
10 - حَوَى الشيءَ [فصيحة]-حَوَى على الشيء [صحيحة]
11 - دَاسَ الأرضَ [فصيحة]-دَاسَ على الأرض [صحيحة]
12 - دَقَّ البابَ [فصيحة]-دَقَّ على الباب [صحيحة]
13 - رَمَاه أرضًا [فصيحة]-رَمَاه على الأرض [فصيحة]
14 - سَادَ قومَه [فصيحة]-سَادَ على قومه [صحيحة]
15 - شَارَفَ الحفل نهايتَه [فصيحة]-شَارَفَ الحفل على نهايته [صحيحة]
16 - صَعِد إلى السّطح [فصيحة]-صَعِدَ السّطحَ [فصيحة]-صَعِد على السّطح [فصيحة]-صَعِد في السّطح [فصيحة]
17 - ضَغَطَ الجرسَ [فصيحة]-ضَغَطَ على الجرس [فصيحة]
18 - طَرَقَ البابَ [فصيحة]-طَرَقَ على الباب [صحيحة]
19 - عَرَّفتُه الأمرَ [فصيحة]-عَرَّفته على الأمر [صحيحة]
20 - عَلَّم موضعَ كذا من الكتاب [فصيحة]-عَلَّم على موضع كذا من الكتاب [صحيحة]
21 - فكرة عَفَاها الزمن [فصيحة]-فكرة عَفَّاها الزمن [فصيحة]-فكرة عَفَّى عليها الزمن [صحيحة]
22 - قَرَع الزائرُ البابَ [فصيحة]-قَرَع الزائر على الباب [فصيحة]
23 - نَادَاه [فصيحة]-نَادَى عليه [صحيحة]
24 - نَوَى الذهابَ لصديقه [فصيحة]-نَوَى على الذهاب لصديقه [صحيحة]
25 - وَطِئ البساطَ [فصيحة]-وَطِئ على البساط [صحيحة]
26 - وَقَّعَ الاتفاقيَّةَ [فصيحة]-وَقَّعَ في الاتفاقيَّة [فصيحة]-وَقَّعَ على الاتفاقيَّة [صحيحة]
27 - يَلْزَمه أن يسافر [فصيحة]-يَلْزَم عليه أن يسافر [صحيحة]
التعليق: أوردت المعاجم هذه الأفعال مــتعدية بنفسها، ولكنها أوردت البعض منها مــتعديًا بحرف الجر «على» أيضًا، ففي اللسان والتاج: «ضَغَط عليه: تشدّد عليه في غُرم ونحوه»، وجاء فيهما أيضًا «صَعِدَ على»، وأورد اللسان: «أزمَعَ الأمرَ وعليه»، وجاء في الأساس: «أدمن الأمرَ وأدمن عليه: واظب»، وفي مفردات الراغب: «التسلّق على الحائط» عُدِّي المصدر بحرف الجرّ «على» .. ويمكن تصحيح الــتعدية بحرف الجرّ «على» في بعض الأمثلة المرفوضة على التضمين وهو كثير في لغة العرب، كتضمين الفعل «حازَ» معنى الفعل «حصل»، وتضمين «طرق» معنى «دقّ» أو «خبط»، وتضمين «يلزم» معنى «يجب»، وتضمين «تعرّف» معنى «اطَّلَع»، وتضمين «قَرَعَ» معنى «نَقَر»، وجاء على هذا الأخير قول أبي الفرج الأصبهاني: «لم يزل يقرع على خشبة له حتى يفزَع من الصوت». وقد أجاز مجمع اللغة المصري تعدية بعض هذه الأفعال بـ «على» مثل: «عزف على»، و «أكدّ على»، وأوردت المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد تعدية بعض هذه الأفعال بـ «على»، كما جاءت الــتعدية بـ «على» في كتابات تراثية، كقول ابن بطوطة: «ينادي سماسرتهم بالأسواق على السلع» .. وفي كتابات بعض المعاصرين مثل نجيب محفوظ.

تنزيل الأفكار، في تعديل الأسرار

تنزيل الأفكار، في تعديل الأسرار
للفاضل، العلامة، أثير الدين: المفضل بني عمر الأبهري.
المتوفى: سنة....
قصد فيه: تحرير ما أدى أفكاره إليه، واستقر عليه رأيه من: القوانين المنطقية، والحكمية.
ذاكرا فيه: ما سنح له من الرد، والقبول.
وأورد على: بعض مآخذه في تلك الأصول، سيما المنطقية.
وسماه: (تعديل المعيار، في نقد تنزيل الأفكار).
أوله: (الحمد لله محق الحق ومبدع الكل.... الخ).
فرغ من المنطق في: أوائل المحرم، سنة 665، خمس وستين وستمائة.

قِياسِيَّة تعدية الأفعال اللازمة بالهمزة

قِياسِيَّة تعدية الأفعال اللازمة بالهمزة
الأمثلة: 1 - أَضْفَى عليه جلالاً 2 - أَغْدَقَ المالَ عليه 3 - أَفْسَحَ له المجلس 4 - هَذَا العمل مُرْبِك
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذه الأفعال مــتعدية بالهمزة.

الصواب والرتبة:
1 - أَضْفَى عليه جلالاً [فصيحة]
2 - أَغْدَقَ المالَ عليه [فصيحة]
3 - أَفْسَحَ له المجلس [فصيحة]-فَسَحَ له في المجلس [فصيحة]
4 - هذا العمل مُرْبِك [فصيحة]
التعليق: أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيَّة الــتعدية بالهمزة، وأقرّ أيضًا تصويب كلمات مزيدة بالهمزة مثل: عمل مُرْبك - إشهار المزاد- هذا تصرف يضيره- وقد أضير في هذا الحادث، على أساس أنَّ صيغة المزيد إنّما عدل إليها لما فيها من الإسراع إلى إفادة الــتعدية، ومن قياسية مصادرها، ويُسْر الضبط لماضيها. وقد وردت تعدية هذه الأفعال بالهمزة في بعض المعاجم الحديثة.

تعدية الأفعال إلى مفعول ثانٍ بدلاً من اقتصارها على مفعولٍ واحد

تعدية الأفعال إلى مفعول ثانٍ بدلاً من اقتصارها على مفعولٍ واحد
الأمثلة: 1 - بَثَّه ما في نفسه 2 - غَمَطَه حَقّه
الرأي: مرفوضة
السبب: لــتعدي الفعل لمفعولين، وهو مــتعدٍّ لواحد.

الصواب والرتبة:
1 - بَثَّ ما في نفسه [فصيحة]-بَثَّه ما في نفسه [فصيحة]
2 - غَمَطَ حَقَّه [فصيحة]-غَمَطَه حَقَّه [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «بَثَّ» لمفعول واحد ولمفعولين، نصّ على ذلك القاموس وأساس البلاغة، أما الفعل «غَمَط» فيــتعدّــى لمفعول واحد، ولكن يجوز تعديته للمفعول الثاني على تضمينه معنى الفعل «سَلَبَ» أو «نَقَصَ».

تعدية الأفعال بحرف الجرّ «إلى»، وهي متعدية بنفسها

تعدية الأفعال بحرف الجرّ «إلى»، وهي مــتعدية بنفسها
الأمثلة: 1 - أَعَرْتُ الكتابَ إلى صديقي 2 - أَعْطَى الهدية إلى ابنته 3 - حَجَّ إلى البيت الحرام 4 - خَوَّلَ إليه إدارة أعمال الشركة 5 - دَخَلَ إلى البيت 6 - عَلِمت أنّ المُعْلَن إليه مسافر 7 - قَدِمْتُ إلى المدينة 8 - هَبَطَت الطائرةُ إلى المطارَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لــتعدية هذه الأفعال بحرف الجرّ «إلى» وهي مــتعدية بنفسها.

الصواب والرتبة:
1 - أَعَرْتُ الكتابَ إلى صديقي [فصيحة]-أَعَرْتُ صديقي الكتابَ [فصيحة]
2 - أَعْطى ابنته الهدية [فصيحة]-أَعْطى الهدية إلى ابنته [صحيحة]-أَعْطى الهدية لابنته [صحيحة]
3 - حَجَّ البيتَ الحرام [فصيحة]-حَجَّ إلى البيت الحرام [صحيحة]
4 - خَوَّلَه إدارة أعمال الشركة [فصيحة]-خَوَّلَ إليه إدارة أعمال الشركة [صحيحة]
5 - دَخَلَ إلى البيت [فصيحة]-دَخَلَ البيتَ [فصيحة]
6 - علمت أَنَّ المُعْلَن مسافر [فصيحة]-علمت أَنَّ المُعْلَن إليه مسافر [صحيحة]
7 - قَدِمْتُ إلى المدينة [فصيحة] قَدِمْتُ المدينةَ [فصيحة]
8 - هَبَطَت الطائرةُ إلى المطار [فصيحة]-هَبَطَت الطائرةُ المطارَ [فصيحة]
التعليق: ذكرت المراجع المختلفة أنَّ هذه الأفعال مــتعدية بنفسها إلى المفعول، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً} الزمر/49، وكقوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا} البقرة/61، ولكن يجوز تعدية بعض هذه الأفعال بـ «إلى» كقول الأصبهاني: «علاه وهبط منه إلى واد»، وعند تقديم المفعول الثاني على المفعول الأول تجوز الــتعدية بـ «إلى» في بعض الأفعال، كما يمكن تصحيح الــتعدية بـ «إلى» على التضمين، كتضمين الفعل «حجّ» معنى الفعل «قدم»، وكتضمين الفعل «خوّل» معنى الفعل «أوكل» أو «أسند». وقد أقرَّ مجمع اللّغة المصري صحة استخدام «إلى» في بعض الاستعمالات مثل: «مُعْلَن إليه» من باب التضمين.

تعدية الأفعال اللازمة بالحركة

تعدية الأفعال اللازمة بالحركة
الأمثلة: 1 - دَهَشَه الأَمْرُ 2 - نَخَر السوسُ الخَشَبَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ تعدية الفعل المُجَرَّد ليس من كلام الفصحاء.

الصواب والرتبة:
1 - أدْهَشَه الأَمْرُ [فصيحة]-دَهَشَه الأَمْرُ [صحيحة]
2 - نَخِر الخَشَبُ [فصيحة]-نَخَر السوسُ الخَشَبَ [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الفعلين «دَهِش»، و «نَخِر» لازمان، ووزنهما «فَعِل». ويمكن تصحيح الاستعمالين المرفوضين، اللذين وَرَد فيهما الفعلان مــتعديين بالحركة، فصارا «دَهَش»، و «نَخَر»، على وزن «فَعَل»، باعتبار قياسية الــتعدية بالحركة كما ذكر بعض اللغويين كابن هشام. وقد جاءت أمثلة كثيرة على هذه الــتعدية، مثل: «حَزِن» اللازم و «حَزَن» المــتعدي، وقد جاء الفعلان في القرآن الكريم في قوله تعالى: {كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ} طه/40، وهو مضارع «حَزِن» اللازم، وقوله تعالى: {فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ} لقمان/23، وهو مضارع «حَزَن» المــتعدي، وقد جاء الاستعمالان المرفوضان في بعض المعاجم الحديثة والقديمة، فقد أثبت الأساسي والمنجد الفعل «نَخَر». أما الفعل «دَهَش»، فقد ذكر صاحب المصباح أنه يــتعدَّــى في لغة بالحركة، فيقال: دَهَشه، وهي دون الفصحى وهي الــتعدية بالهمزة.

تعدية الأفعال اللازمة بالهمزة

تعدية الأفعال اللازمة بالهمزة

مثال: أَغْدَقَ المالَ عليه
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذا الفعل مــتعديًا بالهمزة.

الصواب والرتبة: -أَغْدَقَ المالَ عليه [فصيحة]
التعليق: (انظر: قياسية تعدية الأفعال اللازمة بالهمزة).

تعدية الأفعال بحرف الجرّ «اللام»، وهي متعدية بنفسها

تعدية الأفعال بحرف الجرّ «اللام»، وهي مــتعدية بنفسها
الأمثلة: 1 - أَبْلَغَ النتيجةَ للطالب 2 - أَتَى شاعِرٌ للمأمون 3 - أُعَامِلُه معاملةً لا أُعامِلُها لأحدٍ غيره 4 - أَعْطَيت للمحتاج صدقة 5 - أَمْكَنَ لنا استخلاص نتائج باهرة 6 - إِنَّها آراء تَرُوقُ للقرّاء 7 - أَوْلَى اهتمامه لابنه 8 - باع لخالدٍ البيتَ 9 - بَلَّغَ النتيجة للطالب 10 - حَضَّرَ للدرس 11 - خَوَّلنا لكم رئاسة الحكومة 12 - يَكْفِي لك خمسون جنيهًا في الشهر
الرأي: مرفوضة
السبب: لــتعدية هذه الأفعال بحرف الجرّ «اللام»، وهي مــتعدية بنفسها.

الصواب والرتبة:
1 - أَبْلَغَ الطالبَ النتيجةَ [فصيحة]-أَبْلَغَ النتيجةَ للطالب [صحيحة]
2 - أَتَى شاعِرٌ إلى المأمون [فصيحة]-أَتَى شاعِرٌ المأمونَ [فصيحة]-أَتَى شاعِرٌ للمأمون [صحيحة]
3 - أُعامِلُه معاملةً لا أُعامِلُها أحدًا غيره [فصيحة]-أُعامِلُه معاملةً لا أُعامِلُها لأحدٍ غيره [مقبولة]
4 - أَعْطَيت المحتاجَ صدقة [فصيحة]-أَعْطَيت للمحتاج صدقة [صحيحة]
5 - أَمْكَنَنا استخلاص نتائج باهرة [فصيحة]-أَمْكَنَ لنا استخلاص نتائج باهرة [صحيحة]
6 - إِنَّها آراء تَروقُ القرّاء [فصيحة]-إِنَّها آراء تَروقُ للقرّاء [صحيحة]
7 - أولى ابنه اهتمامه [فصيحة]-أَوْلَى اهتمامه لابنه [صحيحة]
8 - باعَ خالدًا البيتَ [فصيحة]-باعَ لخالدٍ البيتَ [فصيحة]
9 - بَلَّغَ الطالبَ النتيجةَ [فصيحة]-بَلَّغَ النتيجة للطالب [صحيحة]
10 - حَضَّرَ الدرسَ [فصيحة]-حَضَّرَ للدرس [مقبولة]
11 - خَوَّلناكم رئاسة الحكومة [فصيحة]-خَوَّلنا لكم رئاسة الحكومة [صحيحة]
12 - يَكْفِيك خمسون جنيهًا في الشهر [فصيحة]-يَكْفِي لك خمسون جنيهًا في الشهر [صحيحة]
التعليق: أوردت المعاجم بعض هذه الأفعال مــتعدية بنفسها إلى مفعول واحد، أو مفعولين، كقوله تعالى: {لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي} الأعراف/79، وكما جاء في كلام الفصحاء، كقول الإمام عليّ (ض): «أولاه الله رضوانه»، ولكن يصح تعدية بعض هذه الأفعال بحرف الجرّ «اللام» على التضمين كتضمين الفعل «أمكن» معنى الفعل «تيسَّر» أو «تهيّأ»، وكتضمين الفعل «أولى» معنى الفعل «قدّم»، كما تصح الــتعدية بـ «اللام» على التبادل بينها وبين «إلى» وهو كثير في لغة العرب، كقوله تعالى: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} الزلزلة/5، ويكثر ذلك حين يتقدم المفعول الثاني على المفعول الأوّل، كقولهم: أعطيت صدقة للمحتاج.

تعدية الفعل بحرف الجرّ «في» بدلاً من حرف الجرّ «عن»

تعدية الفعل بحرف الجرّ «في» بدلاً من حرف الجرّ «عن»

مثال: فَتَرَ في العمل
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجرّ «في» بدلاً من حرف الجرّ «عن».

الصواب والرتبة: -فَتَرَ عن العمل [فصيحة]-فَتَرَ في العمل [صحيحة]
التعليق: (انظر: نيابة حرف الجرّ «في» عن حرف الجرّ «عن»).
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.