تحفة العشاق
لأبي الحسن: علي بن بكمش التركي.
المتوفى: سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
تحفة العشاق
تركي.
منظوم.
لمحيي الدين: محمد بن الخطيب قاسم.
المتوفى: سنة أربعين وتسعمائة.
وهي بنظم لطيف، سليس.
ذكره: المولى: محمود الفناري.
تحفة العشاق
لحمد الله بن آق شمس الدين، المتخلص: بحمدي.
المتوفى: سنة تسع وتسعمائة.
وهي: نظم.
بالتركي أيضا.
تحفة العشاق
تركي.
منظوم.
لعطاء الأسكوبي.
المتوفى: في حدود سنة ثلاثين وتسعمائة.
نظمها على أسلوب: (التجنيسات) للكاتبي.
تحفة العشاق
منظومة.
تركية.
لمصطفى بن أحمد العالي، المخلص.
المتوفى: سنة ثمان وألف.
جعلها نظيرة: (لمطلع الأنوار).
تحفة العشاق
فارسي.
منظوم.
للخليلي المولوي.
أولها: (بشنواي جة بندة رآه خدا... الخ).
شرع فيها: بإشارة معنوية مولوية.
وهي منظومة: في طريق التصوف.
فرغ منها: سنة 880.

الــتحفة القدسية
منظومة.
في الفرائض.
للشهاب: أحمد بن الهائم.
المتوفى: سنة 887، سبع وثمانين وثمانمائة.
اختصرها من: (الرجبية).
وزاد عليها.
أولها: (بحمد ربي أبتدي كلامي موليه... الخ).
وعليه تعليقة:
لسبط المارديني.
سماها: (اللمعة الشمسية، على الــتحفة القدسية).
وشرحها:
القاضي، زين الدين: زكريا بن محمد الأنصاري.
المتوفى: سنة 910، عشر وتسعمائة.
وسماه: (الفتحة الأنسية، لغلق الــتحفة القدسية).

تحفة الأحباب
أرجوزة.
في التصريف.
للشيخ: عبد العزيز بن عبد الواحد المكناسي، ثم المدني، المالكي.
أولها: (الحمد لله الذي قد أظهر... الخ).
شرحها: إبراهيم بن أحمد بن الملا الحلبي.
شرحا ممزوجا.
وسماه: (سرح الألباب).
فرغ في: شعبان، سنة 993.
تحفة الأحباب
رسالة.
للشيخ، شهاب الدين: يحيى بن حبيش السهروردي.
المقتول: سنة سبع وثمانين وخمسمائة.

تحفة السالكين
فارسي.
لشهاب الدين: فضل الله بن حسن التوربشتي.
وهي على: ثلاث قواعد.
الأولى: في الاعتقادات.
الثانية: في المعاملات.
الثالثة: في الأخلاق، والآداب.
ثم اختصره.
وسماه: (تحفة المرشدين).

الــتحفة الشاهية، في الهيئة
للعلامة، قطب الدين: محمود بن مسعود الشيرازي.
المتوفى: سنة عشر وسبعمائة.
مجلد.
أوله: (خير المبادي ما زين بالحمد لواهب القوة... الخ).
ألفه: للوزير: أمير شاه محمد بن الصدر السعيد تاج الدين معتز بن طاهر.
ورتب على: أربعة أبواب.
الأول: فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع.
الثاني: في هيئة الأجرام البسيطة.
الثالث: في هيئة الأرض.
الرابع: في مقادير الأبعاد، والأجرام.
وهذا التأليف: مؤخر عن: (نهاية الإدراك).
ثم شرع: المولى: علي القوشي.
في شرحه.
بقال أقول.
وصل إلى: بحث الدوائر.
وله تعليقة:
علقها على المتن، إلى الباب الثاني.
وللعلامة، السيد: الشريف الجرجاني.
(حاشية الــتحفة) أيضا.

تحفة الطالبين
في ترجمة: الإمام النووي.
للشيخ، علاء الدين، أبي الحسن: علي بن إبراهيم العطار.
ألفها: سنة سبعين وسبعمائة.
المتوفى: سنة 724.
تحفة الطالبين
في الحديث.

تحفة المرشدين
فارسي.
لشهاب الدين، أبي عبد الله: فضل الله بن حسن التوربشتي.
المتوفى: سنة 685، ثمان وخمسين وستمائة.
وهو: مختصر (تحفة السالكين).
على: ثلاث قواعد.
وقد سبق ذكره.

الــتحفة المكية
تركي.
مختصر.
في: مائة حديث، ومائة حكاية.
الــتحفة المكية
لفضل الله بن نصر الغوري، العمادي.

تحفة الوزراء
فارسي.
مختصر.
على: أربعين بابا، كل منها في جملة.
مشتملة على: أربع نصايح.
تحفة الوزراء
لأبي القاسم: أحمد بن عبيد الله البلخي.
المتوفى: سنة 319، تسع عشرة وثلاثمائة.

تحفة الوعاظ
لأبي الفرج: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، البغدادي، الحنبلي.
المتوفى: سنة 597، سبع وتسعين وخمسمائة.
سماه: (تحفة الواعظ، ونزهة الملاحظ).
مشتمل على: خمسة وعشرين فصلا.
أوله: (الحمد لله على تعليمه حمدا يوجب المزيد... الخ).

تحفة القراء
مختصر.
في علل القراء.
أوله: (الحمد لله حمد الشاكرين... الخ).

تحفة الفقرا، في سيرة الشيخ: نجم الدين الكبرى
فارسي.
مختصر.
على: خمسة أبواب.
أوله: (الحمد لله معين الحق بنصر أوليائه... الخ).

تحفة الفقراء في علم الميقات من طريق ربع الدائرة المقنطرات
رسالة.
لمحمد بن كاتب سنان القونوي.
وهي على: خمسة وعشرين بابا.
ألفها: لأمير: شهنشاه بن بايزيد العثماني.
أولها: (الحمد لله الذي يكور الليل على النهار... الخ).

تحفة الفقهاء
في الفروع.
للشيخ، الإمام، الزاهد، علاء الدين: محمد بن أحمد السمرقندي، الحنفي.
زاد فيها: على (مختصر القدوري).
ورتب أحسن ترتيب.
أولها: (الحمد لله حق حمده... الخ).
وصنف: تلميذه، الإمام: أبو بكر بن مسعود الكاشاني، الحنفي.
المتوفى: سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
شرحا عظيما.
في: ثلاث مجلدات.
وسماه: (بدائع الصنائع، في ترتيب الشرائع).
ولما أتمه: عرض على المصنف، فاستحسنه، وزوجه ابنته: فاطمة الفقيهة.
فقيل: شرح (تحفته)، وتزوج ابنته.
وهذا الشرح: تأليف يطابق اسمه معناه.
أوله: (الحمد لله العلي القادر... الخ).
ذكر فيه: أن المشايخ لم يصرفوا هممهم إلى الترتيب سوى أستاذه.
والغرض الأصلي من التصنيف في كل فن: هو تيسير سبيل الوصول إلى المطلوب، ولا يلتئم هذا المرام، إلا بترتيب تقتضيه الصناعة، وهو: التصفح عن أقسام المسائل وفصولها، وتخريجها على قواعد أصولها، ليكون أسرع فهما.
وإنه رتب المسائل في هذا الشرح: بالترتيب الصناعي، الذي يرتضيه أرباب الصنعة. انتهى.
ومجرد هذا الشرح:
لشاه: محمد بن أحمد بن أبي السعود المناستري.
وسماه: (مجرد البدائع، وملخص الشرائع).
أوله: (الحمد لله رب العالمين... الخ).

تحفة الفقير
لغة فارسية.
منظومة.
مختصرة.
أولها: (ابتداي سخن بنام خدا... الخ).

تحفة الفوائد، لشرح العقائد
يأتي في: العين.

تحفة القادم
في التاريخ.
لأبي عبد الله: محمد بن عبد الله بن أبي بكر، المعروف: بابن الأبار القضاعي، البلنسي، الأديب.
المقتول: ظلما.
المتوفى: سنة 658، ثمان وخمسين وستمائة.
ألفه: في معارضة (زاد المسافر)، لأبي بكر.

الــتحفة اللطيفة، في أنباء المسجد الحرام والكعبة الشريفة - شرفها الله تعالى -
لمحب الدين: جار الله بن عبد العزيز بن عمر المكي.
المتوفى: سنة 954، أربع وخمسين وتسعمائة.
قلت: وهو ابن فهد، المذكور آنفا.

تحفة القماعيل، فيمن يسمى من الملائكة والناس بإسماعيل
للشيخ، مجد الدين، أبي طاهر: محمد بن يعقوب الفيروز أبادي، صاحب (القاموس).
المتوفى: سنة 817، سبع عشرة وثمانمائة.