يَحِجّ
الجذر: ح ج ج

مثال: أَرَادَ أن يحِجّ هذا العام
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى: يقصد البيت الحرام للنسك

الصواب والرتبة: -أَرَادَ أن يَحُجَّ هذا العام [فصيحة]-أَرَادَ أن يَحِجَّ هذا العام [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «حَجََّ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع الــتبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

146370. يُحْتَمَل1 146371. يَحِثُّ1 146372. يَحْثي1 146373. يَحِجّ1 146374. يَحْجِز1 146375. يَحْجُل1 146376. يَحْجِل1 146377. يَحِدّ1 146378. يحد1 146379. يُحْرِ1 146380. يحر2 146381. يَحْرِس1 146382. يَحْزُنُني1 146383. يَحْسِ1

يَحِدّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59154#432a2e

يَحِدّ
الجذر: ح د د

مثال: يَحِدُّ الكَسَل من فرص النجاح
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى: يمنع ويحبس

الصواب والرتبة: -يَحُدُّ الكَسَل من فرص النجاح [فصيحة]-يَحِدُّ الكَسَل من فرص النجاح [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «حَدَّ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع الــتبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

146377. يَحِدّ1 146378. يحد1 146379. يُحْرِ1 146380. يحر2 146381. يَحْرِس1 146382. يَحْزُنُني1 146383. يَحْسِ1 146384. يَحُسّ1 146385. يُحْسِن1 146386. يَحْشِر1 146387. يَحْصِبُ1 146388. يَحْصَب1 146389. يحصه1 146390. يَحْطُوطُ1

يَحُسّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59159#f1c9fa

يَحُسّ
الجذر: ح س س

مثال: إِنَّها تَحُسُّ دبيب النمل
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام الفعل «حسَّ» بمعنى شعر وهو غير مذكور في المعاجم.
المعنى: تشعر به

الصواب والرتبة: -إِنَّها تَحُسُّ دبيب النمل [فصيحة]-إِنَّها تُحِسّ دبيب النمل [فصيحة]
التعليق: ورد في التاج: «حَسَسْت الشيءَ أُحُسُّه بمعنى أحسسته، أي علمته وعرفته وشعرت به»، وقد ورد هذا الــتبادل بين أحسَّ وحسَّ في القراءات القرآنية، فقد قرئ: {هل تَحُسّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ} والقراءة المشهورة: {هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ} مريم/98.

146385. يُحْسِن1 146386. يَحْشِر1 146387. يَحْصِبُ1 146388. يَحْصَب1 146389. يحصه1 146390. يَحْطُوطُ1 146391. يحف1 146392. يَحْفُر1 146393. يَحْفُل1 146394. يُحقِّق وَلَوْ جزءٌ...1 146395. يَحْكُم1 146396. يَحْلُ1 146397. يَحُلّ1 146398. يَحِلّ1

يَحْفُر

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59161#7eeccb

يَحْفُر
الجذر: ح ف ر

مثال: يَحْفُر المهندسون آبار البترول
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى: ينقب عنها

الصواب والرتبة: -يَحْفِر المهندسون آبار البترول [فصيحة]-يَحْفُر المهندسون آبار البترول [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «حَفَرَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع، ولشيوع الــتبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

146386. يَحْشِر1 146387. يَحْصِبُ1 146388. يَحْصَب1 146389. يحصه1 146390. يَحْطُوطُ1 146391. يحف1 146392. يَحْفُر1 146393. يَحْفُل1 146394. يُحقِّق وَلَوْ جزءٌ...1 146395. يَحْكُم1 146396. يَحْلُ1 146397. يَحُلّ1 146398. يَحِلّ1 146399. يَحْلِب1

يَحْفُل

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59162#69c221

يَحْفُل
الجذر: ح ف ل

مثال: يَحْفُل النادي بأنشطة كثيرة
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى: يمتلئ بها

الصواب والرتبة: -يَحْفِل النادي بأنشطة كثيرة [فصيحة]-يَحْفُل النادي بأنشطة كثيرة [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «حَفَلَ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع الــتبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

146390. يَحْطُوطُ1 146391. يحف1 146392. يَحْفُر1 146393. يَحْفُل1 146394. يُحقِّق وَلَوْ جزءٌ...1 146395. يَحْكُم1 146396. يَحْلُ1 146397. يَحُلّ1 146398. يَحِلّ1 146399. يَحْلِب1 146400. يَحْمَد1 146401. يَحْمِدُه1 146402. يَحْمُود1 146403. يحمور1

يَحُلّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59167#8143db

يَحُلّ
الجذر: ح ل ل

مثال: لا يَحُلّ لمسلمٍ أن يُرَوِّع مسلمًا
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المضارع بالضمّ.
المعنى: لا يباح

الصواب والرتبة: -لا يَحِلّ لمسلمٍ أن يُرَوِّع مسلمًا [فصيحة]-لا يَحُلّ لمسلمٍ أن يُرَوِّع مسلمًا [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفي للفعل: «حَلّ» بالمعنى المذكور هو: «ضَرَب»، ومن ثمَّ تكون عينه مكسورة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع، ولشيوع الــتبادل بين بابي «ضَرَبَ» و «نَصَرَ» في العديد من القراءات القرآنية.

146428. يُخايلني1 146429. يَخْت1 146430. يخت1 146431. يَخْتَان1 146432. يَخْدِم1 146433. يَخْرُق1 146434. يُخَزْرِفُ1 146435. يَخْزِن1 146436. يَخِسّ1 146437. يُخصص1 146438. يخضُر1 146439. يخضور1 146440. يخط1 146441. يخطئون .. هؤلاء1

يَخْزِن

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59176#c2460a

يَخْزِن
الجذر: خ ز ن

مثال: يَخْزِن الأموال
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى: يحفظها

الصواب والرتبة: -يَخْزُن الأموال [فصيحة]-يَخْزِن الأموال [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «خَزَنَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع الــتبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

146443. يُخْطِي1 146444. يَخْفُق1 146445. يَخْفَى عن1 146446. يَخْلِب1 146447. يَخْلف1 146448. يُخلي الإصابات1 146449. يخن1 146450. يَخْنِق1 146451. يخنى1 146452. يخي1 146453. يَخِيش1 146454. يَخِيم1 146455. يَد2 146456. يَدّ1

يَخْنِق

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59183#5a251e

يَخْنِق
الجذر: خ ن ق

مثال: أَرَادَ أن يَخْنِقَه
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى: يضغط على رقبته أو يكتم نَفَسَه حتى يموت

الصواب والرتبة: -أَرَادَ أن يَخْنُقَه [فصيحة]-أَرَادَ أن يَخْنِقَه [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «خَنَقَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع الــتبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

146485. يَدْعُم1 146486. يدعن1 146487. يَدعه1 146488. يَدّعِيّ1 146489. يدك1 146490. يَدُكّ1 146491. يَدْكُر1 146492. يَدْلِ1 146493. يُدِلُّ1 146494. يَدُم1 146495. يَدْمَغَ1 146496. يده2 146497. يَده1 146498. يدوان1

يَدْلِ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59189#6bdd4a

يَدْلِك
الجذر: د ل ك

مثال: يَدْلِك جسمه بالماء والصابون
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى: يدعكه

الصواب والرتبة: -يَدْلُك جسمه بالماء والصابون [فصيحة]-يَدْلِك جسمه بالماء والصابون [صحيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «دَلَكَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع الــتبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

141004. هالوجين1 141005. هَالُوك1 141006. هَالُوكَة1 141007. هَالِي1 141008. هاليه1 141009. هام2 141010. هامَ1 141011. هَامّ1 141012. هَام1 141013. هَامَ1 141014. هامان2 141015. هامَة1 141016. هَامِتوليّ1 141017. هَامِد1

هَامّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58930#560a10

هَامّ
الجذر: هـ م م

مثال: أَمْرٌ هَامٌّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «الهامّ» مذكر «الهامَّة» بمعنى الدّابّة، وكل ذي سُمٍّ قاتل.
المعنى: يسترعي الاهتمام ويدعو إلى اليقظة والتدبّر

الصواب والرتبة: -أَمْرٌ مُهِمٌّ [فصيحة]-أَمْرٌ هَامٌّ [فصيحة]
التعليق: يرد في المعاجم استعمال «هَمَّ» بمعنى «أَهَمَّ»، ففي المصباح: «وأهمني الأمر، بالألف، أقلقني، وهَمَّني مثله»، كما نقل اللسان عن أبي عبيد في باب قلة اهتمام الرجل بشأن صاحبه: «همُّك ما همَّك، ويقال: همُّك ما أهمَّك». فالــتبادل بين الصيغتين وارد، ومن ثَمَّ يجوز استخدام اسم الفاعل من أيهما.

129817. مَحْفَل2 129818. مَحْفُوتِيّ1 129819. مَحَفُوص1 129820. مَحْفُوضة1 129821. مَحْفُوظ1 129822. مَحْفُوظ الحق1 129823. مَحْفُوظة1 129824. مَحْفُوظَة لِـ1 129825. مَحْفُوظِي1 129826. محق19 129827. مَحَقَ1 129828. مَحَقَ 1 129829. مُحْقَد1 129830. مُحْقِد1

مَحْفُوظَة لِـ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58253#4b85df

مَحْفُوظَة لِـ
الجذر: ح ف ظ

مثال: حقوق الطبع مَحْفوظَة للمؤلف
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «حُفِظ» لا يتعدّى بـ «اللام».
المعنى: مقصورة عليه

الصواب والرتبة: -حقوق الطبع مَحْفوظَة على المؤلف [فصيحة]-حقوق الطبع مَحْفوظَة للمؤلف [صحيحة]
التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. ونيابة حرف الجرّ «اللام» عن حرف الجرّ «على» جائز؛ لأن دلالة حرف الجرّ «على» في الاستعمال الأصلى هي التعليل، وهي نفس الدلالة الأصلية لحرف الجرّ «اللام»، فضلاً عن ورود تبادل «اللام» و «على» في أمثلة أخرى فصيحة، منها قوله تعالى: {وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ} الحجرات/2، قال ابن قتيبة: أي لا تجهروا عليه بالقول، كما يمكن تصحيح التعبير المرفوض على معنى الاستحقاق أو الاختصاص أو الملكية، وهي من معاني «اللام».

139118. نُعْمانُ1 139119. نُعْمَان1 139120. نِعْمَاوي1 139121. نَعْمَاوي1 139122. نَعْمايا1 139123. نِعْمَةُ1 139124. نعمة2 139125. نِعْمَة2 139126. نِعْمَة الله1 139127. نِعْمَت1 139128. نعمما1 139129. نعمن2 139130. نعمها الله1 139131. نِعْمُو1

نِعْمَة

▲ (1) ▼

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58866#cd1b7e

نِعْمَة
من (ن ع م) ما تفضل به من رزق ومال وغيره، والحال الحسنة، والصنيعة.

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58866#27c33b

نِعْمَة
الجذر: ن ع م

مثال: هم في نِعْمةٍ من العيش
الرأي: مرفوضة
السبب: لكسر النون في «نِعْمة».
المعنى: في تَنَعُّمٍ ورفاهيةٍ وطِيبِ عَيْشٍ

الصواب والرتبة: -هم في نَعْمةٍ من العيش [فصيحة]-هم في نِعْمة من العيش [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «نَعْمة» بفتح النون في المعاجم بمعنى التنعُّم والتَّرفه، وعليه قوله تعالى: {وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ} الدخان/27، وقد أوردت المعاجم «نِعْمة» بكسر النون بمعنى الخفض والدعة والمال، وعليه يصوب المثال المرفوض. وقد ورد الــتبادل بين اللفظين في بعض القراءات القرآنية، حيث قرئ قوله تعالى: {مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ} القلم/2 - قرئ كذلك بفتح النون؛ وعليه يصوب المثال المرفوض.

82897. دلخم2 82898. دلخَم1 82899. دلدار1 82900. دُلْدُغ1 82901. دلدق1 82902. دَلْدَلَ1 82903. دلدل5 82904. دَلْدَل1 82905. دُلْدُل1 82906. دَلْدُول1 82907. دلر1 82908. دَلَسَ1 82909. دَلْس1 82910. دَلَس1

دَلْدَل

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56398#19191e

دَلْدَل
الجذر: د ل د ل

مثال: دَلْدَل رجليه في الماء
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه مما شاع على ألسنة العامة.
المعنى: وضعهما في الماء وحركها

الصواب والرتبة: -دَلْدَل رجليه في الماء [فصيحة]-دَلّى رجليه في الماء [فصيحة]
التعليق: يكثر الــتبادل في لغة العرب بين مضعَّف الثلاثي ومضعَّف الرباعي؛ وقد وردت لذلك أمثلة كثيرة في لغة العرب عند قصد المبالغة، كقولهم: دبَّ ودبدب، خرَّ وخرخر، حمَّ وحمحم، حصَّ وحصحص، فتّ وفتفت، كبَّ وكبكب، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيَّة هذا الوزن بناء على كثرة الأمثلة التي رصدها له. وفي اللسان: وتدلدل الشيءُ وتدردر إذا تحرَّك متدليًا، ومرَّ يدلدل ويتدلل في مشيته إذا اضطرب.

68294. ثمانُ نِساء1 68295. ثمانٌ وخمسون1 68296. ثمانًا وعشرين1 68297. ثماني1 68298. ثَمانِي1 68299. ثماني اتفاقات1 68300. ثماني عشر مليون1 68301. ثَمَانِي نُفُوس1 68302. ثَمانيًا1 68303. ثمانيات التجيب1 68304. ثمانيات يوسف بن محمد العابدي...1 68305. ثمانيَةُ1 68306. ثمانية1 68307. ثمانيةً ثمانية1

ثَمَانِي نُفُوس

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55777#bbfd50

ثَمَانِي نُفُوس
الجذر: ن ف س

مثال: ثَمَانِي نُفُوس
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال جمع الكثرة تمييزًا لأدنى العدد.

الصواب والرتبة: -ثماني أَنْفس [فصيحة]-ثماني نُفُوس [فصيحة]
التعليق: أوجب كثير من النحويين أن يكون مميز الثلاثة إلى العشرة جمعًا مُكسَّرًا من أبنية القلَّة، ولايكون من أبنية الكثرة إلاَّ فيما أُهمل بناء القلة فيه، كـ «رِجال»، ولكنَّ مجمع اللغة المصري لم يشترط ذلك، حيث أقر التعاقب (الــتبادل) بين جمعي القلة والكثرة، معتمدًا في ذلك على عدة نصوص واردة عن بعض كبار اللغويين القدماء كسيبويه والزمخشري وابن يعيش وابن مالك وصاحب المصباح، ومنها قول سيبويه: «اعلم أن لأدنى العدد أبنية هي مختصة به وهي له في الأصل وربما شرَكه فيها الأكثر، كما أنَّ الأدنى ربما شارك الأكثر»، وقول الزمخشري: «قد يستعار جمع الكثرة لموضع جمع القلة» .. إلى غير ذلك من النصوص. والملاحظ أنَّ النحاة لم يتفقوا على مفهوم جمع الكثرة، فقد رأى بعضهم أنه يدلّ على ما فوق العشرة، ورأى بعضٌ آخر أنه يكون من الثلاثة إلى ما لانهاية، ومن ثم يكون الخلاف بينه وبين جمع القلة من جهة النهاية فقط؛ ولذا يتضح فصاحة الاستعمال المرفوض، وهو ما أقره الاستعمال القرآني في: {ثَلاثَةَ قُرُوءٍ} البقرة/228، مع وجود الجمعين «أقراء»، و «أقرؤ» في اللغة.

72647. حَاجِيَّة1 72648. حاجيم1 72649. حاحَيْتُ1 72650. حاد2 72651. حَادّ1 72652. حَاد1 72653. حادَ2 72654. حَادَ من1 72655. حَادِبَان1 72656. حَادَّة1 72657. حادت1 72658. حادث1 72659. حادثة1 72660. حادثه1

حَادَ من

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55932#143710

حَادَ من
الجذر: ح ي د

مثال: حاد من الطريق
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام حرف الجر «من» بدلاً من حرف الجر «عن».

الصواب والرتبة: -حادَ عن الطريق [فصيحة]-حادَ من الطريق [فصيحة]
التعليق: الفعل «حاد» كما يعدّى بـ «عن» يعدّى أيضًا بـ «من» قال تعالى: {ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ} ق/19، والــتبادل بين حروف الجر شائع في اللغة العربية، وإن كان اختلاف حرف الجر يؤدي إلى اختلاف المعنى المضمَّن في الفعل، فيكون مع «من» مضمَّنًا معنى الفعل «خرج»، ويكون مع «عن» مضمَّنًا معنى الفعل «انحرف».

78770. خَصْب2 78771. خَصِبَ 1 78772. خِصْبة1 78773. خِصْبَوِيّ1 78774. خِصْبية1 78775. خَصْبيّة1 78776. خصخص1 78777. خَصْخَصَة1 78778. خصد1 78779. خَصْرٌ1 78780. خَصَرَ1 78781. خصر18 78782. خَصِرَ 1 78783. خَصْرة1

خَصْخَصَة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56231#49b367

خَصْخَصَة
الجذر: خ ص خ ص

مثال: خَصْخَصَة القطاع العام
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه مما شاع على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -تخصيص القطاع العام [فصيحة]-خَصْخَصَة القطاع العام [صحيحة]
التعليق: يكثر الــتبادل في لغة العرب بين مضعَّف الثلاثي ومضعَّف الرباعي؛ وقد وردت لذلك أمثلة كثيرة في لغة العرب عند قصد المبالغة، كقولهم: دبَّ ودبدب، خرَّ وخرخر، حمَّ وحمحم، حصَّ وحصحص، فتّ وفتفت، كبَّ وكبكب، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيَّة هذا الوزن بناء على كثرة الأمثلة التي رصدها له، كما أجاز الكلمة المرفوضة في بحث مستقل.

66871. تهفك1 66872. تهقع1 66873. تهقل1 66874. تهقم1 66875. تهكر1 66876. تهكك1 66877. تهكم1 66878. تَهَكَّم على1 66879. تهكن1 66880. تهل1 66881. تَهِلّا1 66882. تَهِلَّة1 66883. تَهَلَّزَ1 66884. تهلكت1

تَهَكَّم على

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55694#df9ec6

تَهَكَّم على
الجذر: هـ ك م

مثال: تَهَكَّم عليه
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: استهزأ به واستخَفّ

الصواب والرتبة: -تَهَكَّم به [فصيحة]-تَهَكَّم عليه [فصيحة]
التعليق: نص الزمخشري على أنه يقال: تهكم به إذا تهزَّأ، وتهكم عليه إذا تعدَّى، واستشهد على الأول بقول الشاعر:
تهكم عامر بأبي براء
وعلى الثاني بقوله:
تهكم عمرو على جارنا
ولايبدو فرق كبير بين المعنيين، وبذا يكون كلا التعبيرين صوابًا، ويمكن الــتبادل بينهما في الموقف الواحد.

78841. خَصِيف1 78842. خُصَيْفان1 78843. خُصَيْلٌ1 78844. خَصِيمان1 78845. خضَّ1 78846. خضّ1 78847. خُضَ1 78848. خَضَّ2 78849. خض5 78850. خَضَّ 1 78851. خضء1 78852. خضا1 78853. خضاب1 78854. خُضابُ1

خَضَّ

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56248#4afac0

خَضَّ
الجذر: خ ض ض

مثال: خَضَّ الحليبَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: حَرَّكَه

الصواب والرتبة: -خَضْخَضَ الحليبَ [فصيحة]-خَضَّ الحليبَ [صحيحة]
التعليق: على الرغم من عدم وجود مضعف الثلاثي «خَضَّ» بهذا المعنى في المعاجم، فإن وجود مضعف الرباعي «خَضْخَضَ» يمكن أن يُتَّخذ دليلاً على وجود الأول وإن لم تنص عليه المعاجم. ويكون من قبيل الــتبادل بين «فَعَل» و «فَعْلَل» المضعفين، وقد ورد الاستعمال المرفوض في الأساسي.

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56248#53337d

خَضَّ
الجذر: خ ض ض

مثال: خَضَّ الصغيرَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة، وعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: أخافه وأفزعه

الصواب والرتبة: -أَخَافَ الصغيرَ [فصيحة]-خَضَّ الصغيرَ [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب الكلمة بمعناها المذكور على أنه نوع من نقل المعنى من الحقيقة إلى المجاز، أو من الحركة الحسية الشديدة، إلى الحركة النفسية العنيفة على سبيل الاستعارة. وقد ذكر اللفظ بمعناه المرفوض بعض المعاجم الحديثة كالأساسي، وأقره مجمع اللغة المصري.

66751. تهارم1 66752. تهاطل1 66753. تهافت1 66754. تَهَافَتَ إلى1 66755. تهافت الأمجاد، في أول كتاب الجهاد...1 66756. تهافت الفلاسفة1 66757. تهافت حكيم شاه1 66758. تَهافَتَ لِـ1 66759. تهافت معين الدين1 66760. تهاكل1 66761. تهالك1 66762. تِهَامُ1 66763. تِهَاما1 66764. تِهَامَةُ1

تَهافَتَ لِـ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55689#8c1298

تَهافَتَ لِـ
الجذر: هـ ف ت

مثال: تَهَافَتوا لمساعدة المنكوبين
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «تهافت» لا يتعدّى بـ «اللام».
المعنى: تتابعوا

الصواب والرتبة: -تَهَافَتُوا على مساعدة المنكوبين [فصيحة]-تَهَافَتُوا لمساعدة المنكوبين [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «تَهَافَت» بـ «على»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. ونيابة حرف الجرّ «اللام» عن حرف الجرّ «على» جائز؛ لأن دلالة حرف الجرّ «على» في الاستعمال الأصلي هي التعليل، وهي نفس الدلالة الأصلية لحرف الجرّ «اللام»، فضلاً عن ورود تبادل «اللام» و «على» في أمثلة أخرى فصيحة، منها قوله تعالى: {وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ} الحجرات/2، قال ابن قتيبة: أي لا تجهروا عليه بالقول. كما يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض على اعتبار «اللام» فيه للتعليل، أي إن الغرض من تهافتهم- أي تجمعهم- إنما كان لأجل مساعدة المنكوبين.

79685. خَمس1 79686. خمس19 79687. خُمْس1 79688. خمس عشر كتابًا1 79689. خَمْس مِئة1 79690. خَمْس مستشفيات1 79691. خَمَسَ 1 79692. خَمْسَة حُرُوف1 79693. خمسةً خمسة1 79694. خمسة طالبات1 79695. خمسة عشر نفرًا1 79696. خمسة من الجوائز1 79697. خمسة من الضباط1 79698. خُمْسمائة1

خَمْسَة حُرُوف

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56297#630b28

خَمْسَة حُرُوف
الجذر: ح ر ف

مثال: تَتَكَوَّن هذه الكلمة من خمسة حُرُوف
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال جمع الكثرة تمييزًا لأدنى العدد.

الصواب والرتبة: -تَتَكَوَّن هذه الكلمة من خمسة أحرف [فصيحة]-تَتَكَوَّن هذه الكلمة من خمسة حُرُوف [فصيحة]
التعليق: أوجب كثير من النحويين أن يكون مميز الثلاثة إلى العشرة جمعًا مُكسَّرًا من أبنية القلَّة، ولايكون من أبنية الكثرة إلاَّ فيما أُهمل بناء القلة فيه، كـ «رِجال»، ولكنَّ مجمع اللغة المصري لم يشترط ذلك، حيث أقر التعاقب (الــتبادل) بين جمعي القلة والكثرة، معتمدًا في ذلك على عدة نصوص واردة عن بعض كبار اللغويين القدماء كسيبويه والزمخشري وابن يعيش وابن مالك وصاحب المصباح، ومنها قول سيبويه: «اعلم أن لأدنى العدد أبنية هي مختصة به وهي له في الأصل وربما شرَكه فيها الأكثر، كما أنَّ الأدنى ربما شارك الأكثر»، وقول الزمخشري: «قد يستعار جمع الكثرة لموضع جمع القلة» .. إلى غير ذلك من النصوص. والملاحظ أنَّ النحاة لم يتفقوا على مفهوم جمع الكثرة، فقد رأى بعضهم أنه يدلّ على ما فوق العشرة، ورأى بعضٌ آخر أنه يكون من الثلاثة إلى ما لانهاية، ومن ثم يكون الخلاف بينه وبين جمع القلة من جهة النهاية فقط؛ ولذا يتضح فصاحة الاستعمال المرفوض، وهو ما أقره الاستعمال القرآني في: {ثَلاثَةَ قُرُوءٍ} البقرة/228، مع وجود الجمعين «أقراء»، وأقرؤ" في اللغة.

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.