بســتان الحكمة
لأبي يعقوب: إسحاق بن سليمان الطبيب، الإسرائيلي، المصري.
المتوفى: سنة عشرين وثلاثمائة.

بُهَيْــتَان
من (ب ه ت) الدهش والمتحير ومن انقطعت حجته؛ أو تصغير بهــتان: الباطل الشنيع الذي يتحير من بطلانه.

سُتَيْــتَان
من (س ت ت) مثنى سُتَيْت. يستخدم للذكور.

دَرْهَــتَان
من (د ر هم) مثنى درهه: الطلعة والهجمة على الغير.

الدَّجْنِيَّــتان:
قال نصر: ماءــتان عظيمــتان عن يسار تعشار، وهو أعظم ماء لضبة ليس بينهما ميل، إحداهما لبكر بن سعد بن ضبّة والأخرى لثعلبة بن سعد، إحداهما دجنيّة والأخرى القيصومة تسميان الدجنيّتين كل واحدة أكثر من مائة ركية، بينهما حجبة إذا علوتها رأيتهما وتعشار فوقهما أو مثلهما، وهو ماء لبني ثعلبة بن سعد في ناحية الوشم، والدجنيــتان وراء الدهناء قريب، هذا لفظه إلا أن الوشم موضع باليمامة في وسطها والدهناء في وسط نجد فكيف يتفق؟

هِيْــتَان
من (ه ي ت) مثنى الهيْت، وصوت به وصاح ودعاه.

اللُّبْنَــتانِ:
تثنية لبنة: موضع في قول الأخطل:
غول النّجاء كأنها متوجّس ... باللّبنتين مولّع موشوم

سَكْــتَان
من (س ك ت) وصف من السكوت: الصمت وعدم النطق أو السكون، وسكــتان: كثير السكوت.

الضَّهْيَأتان:
بالفتح ثمّ السكون، وياء مثناة من تحت ثم علامة التثنية، قال الجوهري: الضّهياء، ممدود، شجر، وقال أبو منصور: الضهيأ بوزن الضهيع، مهموز مقصور، شجر مثل السيال وحبّاتها وهي ذات شوك ضعيف ومنبتها الأودية: وهما شعبــتان قبالة عشر من شقّ نخلة وبينهما وبين يسوم جبل يقال له المرقبة، وثنية الضهياء: بقرب خيبر في حديث صفيّة.

بَاشْــتَان:
بسكون الشين، والتاء فوقها نقطــتان:
موضع باسفرايين.

الدّيْرتَان:
روضــتان لبني أسيّد بمفجر وادي الرّمّة من التنعيم عن يسار طريق الحاجّ المصعد.

البســتان، في القراءات الثلاث عشرة
للشيخ، سيف الدين، أبي بكر: عبد الله بن آي دوغدي، المعروف: بابن الجندي.
المتوفى: سنة تسع وستين وسبعمائة.

البســتان، في مناقب النعمان
للشيخ، محيي الدين: عبد القادر بن أبي الوفا القرشي، المصري.
المتوفى: سنة خمس وسبعين وسبعمائة.