تاج المفرق
....

تاج التراجم، في طبقات الحنفية
للشيخ: قاسم بن قطلوبغا الحنفي.
المتوفى: سنة تسع وسبعين وثمانمائة.
وهو: مختصر.
جمعه: من (تذكرة) شيخه: التقي المقريزي، ومن: (الجواهر المضيئة).
مقتصرا على ذكر من له تصنيف، وهم ثلاثمائة وثلاثون ترجمة.

تَاج
من (ت و ج) الإكليل وما يوضع على رؤوس الملوك من الذهب والجواهر.

مِرْــتَاج
من (ر ت ج) ما يغلق به الباب.

بت الــتاج
من (ت و ج) الإكليل وما يوضع على رأس الملك أو على رأس العروس من الذهب والجوهور والفضة والعمامة.

تاج المصادر، في اللغة
لأبي جعفر: أحمد بن علي، المعروف: بجعفرك المقري، البيهقي.
المتوفى: سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
وهو مجلد.
أوله: (الحمد لله رب العالمين، حمدا يفوق حمد الشاكرين... الخ).
جمع فيه: مصادر القرآن، ومصادر الأحاديث.
وجردها عن: الأمثال، والأشعار، وأتبعها: الأفعال التي تكثر في دواوين العرب.

تاجــدار
عن الفارسية بمعنى ملك عظيم، وزهرة ذات إكليل. يستخدم للذكور والإناث.

تاج الأدب
تركي.
لعلي بن حسين الإمامي.
مختصر.
ألفه: لبعض أولاد الأكابر، سنة سبع وخمسين وثمانمائة.

عَبْدُ تَاجِــي
من (ت و ج) نسبة إلى تاج: ما يوضع على رؤوس الملوك من الذهب والجواهر والإكليل.

تاج المداخل
للشيخ، الإمام، أبي بكر بن السراج، محمد بن سعيد ابن عبد الملك، الشنتريني، النحوي.
المتوفى: سنة 549.

تَاجُــوريّ
نسبة إلى تاجــورا قرب طرابلس في ليبيا.

بغية المحــتاج، في الطب
للشيخ: داود بن عمر الأنطاكي، الضرير.
المتوفى: بمكة، سنة 1000، ألف. (1008)
ذكره في: أول (تذكرته).

تَاجِــي
من (ت و ج) نسبة إلى تاج.

تاج الإسْلَام
من (ت و ج) من يكون ظهور الإسلام ورفعته على يديه.

ابتهاج المحــتاج، في شرح المنهاج
في الفروع، (للشافعية).
وفي نظمه أيضا.
يأتي في: الميم.

تاج المعاني، في تفسير السبع المثاني
للشيخ، الإمام، أبي نصر: منصور بن سعيد بن أحمد ابن الحسن.
وهو كبير.
في مجلدات.
أوله: (أحق ما صرفت إليه الرغبة، وجردت فيه العناية... الخ).
ذكر: ديباجة طويلة، بليغة.
ثم ذكر: أن القائد: أبا علي يحكم، كان راغبا في كتاب الله - سبحانه وتعالى -، مولعا، فأشار إلى تأليفه.
فألفه: سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة.
وقدم: مقدمة في الحروف، والإعراب.
ثم شرع: في المقصود.
وأورد فيه: جميع ما في التفسير، بعبارات لطيفة، وألفاظ فصيحة، تدل على مهارته في الأدب.