بهي
عن الأوردية بهي بمعنى أخ شقيق.
عن الأوردية بهي بمعنى أخ شقيق.
(بهي) بهَا وبهاء وبهاءة بهَا فَهُوَ بِهِ وَهِي (بتاء) وَالْبَيْت وَنَحْوه خلا فَهُوَ باه
(ب هـ ي)
بَهِىَ بِهِ يَبْهَى بَهْيــاً: أنس، وَقد تقدم الْحَرْف فِي الْهَمْز. وباهانِي فَــبَهَيْــتُه، أَي صرت أبْهَى مِنْهُ، عَن اللحياني.
بَهِىَ بِهِ يَبْهَى بَهْيــاً: أنس، وَقد تقدم الْحَرْف فِي الْهَمْز. وباهانِي فَــبَهَيْــتُه، أَي صرت أبْهَى مِنْهُ، عَن اللحياني.
ب هـ ي
شيء بهي إذا علا العين حسنه وروعته، وقد بهو الشيء وبهيَ. وقد ملأ عيني بهاؤه. وفلان يفتخر بكذا ويبتهي به، ولي به افتخار وابتهاء. قال أبو النجم:
ليس المحاذر أن يعد قديمه ... والمبتهي بقديمه بسواء
وتقول: باهيته فبهوته. وكيف تباهيه، ولا تضاهيه. وتباهوا به، وأنا أتباهى به. وقعدوا في البهو وهو مقدم البيوت.
ومن المجاز: حلب اللبن فعلاه البهاء، يريد وبيص الرغوة. وفي قول امرىء القيس:
وبهو هواء تحت صلب كأنه ... من الهضبة الخلقاء زحلوق ملعب
أراد الجوف. وكل فجو يستعار لها البهو.
شيء بهي إذا علا العين حسنه وروعته، وقد بهو الشيء وبهيَ. وقد ملأ عيني بهاؤه. وفلان يفتخر بكذا ويبتهي به، ولي به افتخار وابتهاء. قال أبو النجم:
ليس المحاذر أن يعد قديمه ... والمبتهي بقديمه بسواء
وتقول: باهيته فبهوته. وكيف تباهيه، ولا تضاهيه. وتباهوا به، وأنا أتباهى به. وقعدوا في البهو وهو مقدم البيوت.
ومن المجاز: حلب اللبن فعلاه البهاء، يريد وبيص الرغوة. وفي قول امرىء القيس:
وبهو هواء تحت صلب كأنه ... من الهضبة الخلقاء زحلوق ملعب
أراد الجوف. وكل فجو يستعار لها البهو.
