تفسير: ابن كمال باشــا
هو الفاضل، العلامة، شمس الدين: أحمد بن سليمان بن كمال.
المتوفى: سنة 940، أربعين وتسعمائة.
بلغ فيه إلى: سورة الصافات.
وهو: تفسير لطيف.
فيه: تحقيقات شريفة، وتصرفات عجيبة.

بَاشْــتَان:
بسكون الشين، والتاء فوقها نقطتان:
موضع باسفرايين.

باشَــزّى:
بفتح الشين، وتشديد الزاي، مقصور:
بليدة من كورة بقعاء الموصل قرب برقعيد، فيها سوق وبازار، بين جزيرة ابن عمر ونصيبين، تنزلها القوافل، وسوقها يقام في كل يوم خميس واثنين، وهي في جنب تلّ وفيها نهر جار.

بَاشَــك:
شين مفتوحة، وكاف: ناحية بالأندلس من أعمال طلبيرة.

بَاشَــى
عن الفارسية بمعنى رئيش أو أمير. يستخدم للذكور.

بَاشَــيَّا:
بفتح الشين، وتشديد الياء، مقصور: قرية في شعر البحتري.

بَاشِــينَان:
من قرى مالين من نواحي هراة، سكنها عبد المعزّ بن علي بن عبد الله بن يحيى بن أبي ثابت الفارسي أبو الفتح الهروي، سمع القاضي أبا العلاء صاعد بن سيّار بن يحيى الكناني، سمع منه أبو سعد حديثا واحدا بقريته، ومات في جمادى الأولى سنة 549.

تَلُّ باشِــرٍ:
الشين معجمة: قلعة حصينة وكورة واسعة في شمالي حلب، بينها وبين حلب يومان، وأهلها نصارى أرمن، ولها ربض وأسواق، وهي عامرة آهلة.

خَــباش:
نخل لبني يشكر باليمامة.

دير بَاشَــهْرا:
قال الشابشتي: على شاطئ دجلة بين سامرّا وبغداد، وأنشد فيه لأبي العيناء، فإن صحّ فهو غريب لأنّ أبا العيناء قليل الشعر جدّا لم يصحّ عندي له شيء من الشعر البتّة:
نزلنا دير باشــهر ... اعلى قسّيسه ظهرا
على دين يشوعيّ، ... فما أسنى وما أمرا
فأولى من جميل الفع ... ل ما يستعبد الحرّا
وسقّانا وروّانا ... من الصافية العذرا
فطاب الوقت في الدي ... ر، ورابطنا به عشرا

بَاشُــمْنَايا:
الشين مضمومة، والميم ساكنة، ونون، وألف، وياء، وألف: من قرى الموصل من أعمال نينوى في الجانب الشرقي، منها: عثمان بن معلّى الــباشــمناني سمع أبا بكر محمد بن علي الحنّاي بالموصل سنة 557.

باشــوش
عن الفارسية باشــش بمعنى متفرق ومنتشر، أو عن بشوش بمعنى التاجر المحتال أو الماكل.

باشــيا
عن الفارسية باشــي أو بمعنى رش الماء، أو عن بشي بمعنى عملة صغيرة من نحاس والرقيق والصغير والدقيق. يستخدم للذكور.

خَرَنْــباش: (فارسية): نبات اسمه العلمي: origanum maru ( ابن البيطار 1: 363) (هكذا تقرأ هذه الكلمة وفقاً لمخطوطة؟).

دَلــباش: (بالتركية دلى باشــي قائد الخيالة) ويجمع على دلــباشــية: خيال (زيشر 11: 481، 494).