دقامسة
عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون بــالأردن. يستخدم للذكور والإناث.

دَبَابِنَة
من (د ب ن) جمع دبيني نسبة إلى دبين قرية بــالأردن. يستخدم للذكور.

حَسَاسِن
من (ح س ن) كأنه جمع الحَسَن: الجميل، والحساسن، واحد الحساسنة: إحدى عشائر منطقة الكرك بــالأردن.

أَرْبَدُ:
بالفتح، ثم السكون والباء الموحدة: قرية بــالأردنّ، قرب طبرية، عن يمين طريق المغرب، بها قبر أمّ موسى بن عمران، عليه السلام، وقبور أربعة من أولاد يعقوب، عليه السلام، وهم: دان، وأيساخار، وزبولون، وكاد، فيما زعموا.

حَفِيرٌ:
بالفتح ثم الكسر، وهو القبر في اللغة: وهو موضع بين مكة والمدينة، قال:
لسلّامة دار الحفير، كبا ... قي الخلق السحق، قفار
وقيل: الحفير والحفر موضعان بين مكة والمدينة، وعن ابن دريد: بين مكة والبصرة، وأنشد:
قد علم الصّهب المهاري والعيس ... النافخات في البرى المداعيس
أن ليس بين الحفرين تعريس
وحفير أيضا: نهر بــالأردن بالشام من منازل بني القين ابن جسر، نزل عنده النعمان بن بشير، قاله ابن حبيب، وقال النعمان:
إن قينيّة تحلّ محبّا ... فحفيرا فجنّتي ترفلان
وحفير أيضا: موضع بنجد. وحفير أيضا: ماء لغطفان كثير الضياع. وحفير أيضا: أول منزل من البصرة لمن يريد مكة، وقيل: هو بضم الحاء وفتح الفاء مصغّر. والحفير أيضا: ماء بالدهناء لبني سعد بن زيد مناة عليه نخيلات لهم. وحفير العلجان، والعلجان، بالتحريك، نبت بالبادية: ماء لبني جعفر ابن كلاب. وحفير أيضا، قال أبو منصور: حفير وحفيرة موضعان ذكرهما الشعراء القدماء في أشعارهم.
وحفير أيضا: بئر بمكة، قال أبو عبيدة: وحفرت بنو تميم الحفير، فقال بعضهم:
قد سخّر الله لنا الحفيرا ... بحرا، يجيش ماؤه غزيرا
والحفير أيضا: ماء لبني الهجيم بن عمرو بن تميم، كانت عنده وقعة حفير. وحفير زياد: على خمس ليال من البصرة، قال البرج بن خنزير التميمي، وكان الحجاج قد ألزمه البعث إلى المهلب لقتال الأزارقة فهرب منه إلى الشام وقال:
إن تنصفونا آل مروان نقترب ... إليكم، وإلا فأذنوا ببعاد
فإن لنا عنكم مزاحا ومزحلا ... بعيس، إلى ريح الفلاة، صواد
مخيّسة بزل، تخايل في البرى، ... سوار على طول الفلاة غواد
وفي الأرض، عن ذي الجور، منأى ومذهب، ... وكل بلاد أوطنت كبلادي
وماذا عسى الحجاج يبلغ جهده، ... إذا نحن خلّفنا حفير زياد؟
فلولا بنو مروان كان ابن يوسف ... كما كان عبدا من عبيد إياد

حَتَاملة
من (ح ت م) جمع حَتْمَلِيّ: نسبة منحوتة إلى الاسم حتم الله بمعنى قضاء الله، والحتاملة عشيرة من عشائر الأردن.

جَرَابِعَة
صورة كتابية صوتية من يرابعه جمع يربوع: حيوان عى هيئة الجرذ الصغير؛ والجرابعة: فرقة من عشيرة الحميدات في الأردن.

أُورْدُنية
صورة كتابية صوتية من أردنية: نسبة لى الأردن.

عِيروي
نسبة إلى العِير: الإبل وكل ما حمل عليه من الإبل والحمير والبغال؛ أو نسبة إلى عِيرا: قرية في الأردن؛ أو نسبة إلى العِيرة: تلال في السعودية.

آبِلٌ:
بفتح الهمزة وبعد الألف باء مكسورة ولام:
أربعة مواضع. وفي الحديث أن رسول الله، صلى الله عليه وسلّم، جهّز جيشا بعد حجّة الوداع وقبل وفاته، وأمر عليهم أسامة بن زيد، وأمره أن يوطئ خيله آبل الزّيت، بلفظ الزيت من الأدهان، بــالأردنّ من مشارف الشام، قال النّجاشي:
وصدّت بنو ودّ صدودا عن القنا ... إلى آبل، في ذلّة وهوان

حِجَاجة
من (ح ج ج) واحدة الحِجَاج، والحجاجة: عشيرة بشرقي الأردن.

رَيْسونُ:
آخره نون: قرية بــالأردنّ كانت ملكا لمحمد بن مروان فولّاه أخوه هشام مصر فاشترط محمد على أخيه أنّه متى ما كرهها عاد إلى مكانه، فلمّا ولي شهرين جاءه ما كره فترك مصر وقدم إلى ريسون ضيعته وكتب إلى أخيه: ابعث إلى عملك واليا، فكتب إليه أخوه هشام:
أتترك لي مصرا لريسون حسرة؟ ... ستعلم يوما أيّ بيعيك أربح
فقال محمد: إنني لا أشك أنّ أربح البيعين ما صنعت.

خِسْفين:
بكسر أوله، وفاء مكسورة، وياء مثناة من تحت، ونون: قرية من أعمال حوران بعد نوى في طريق مصر بين نوى والأردن، وبينها وبين دمشق خمسة عشر فرسخا.

كفرمَنْدَة:
قرية بين عكّا وطبرية بــالأردن يقال لها مدين المذكورة في القرآن، والمشهور أن مدين في شرقي الطور، وفي كفرمندة قبر صفوراء زوجة موسى، عليه السّلام، وبه الجبّ الذي قلع الصخرة من عليه وسقى لهما، والصخرة باقية هناك إلى الآن، وفيه ولد ولدان ليعقوب يقال لهما أشير ونفتالي.

عَوِيرُ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وهو فعيل من أشياء يطول ذكرها: من قرى الشام أو ماء بين حلب وتدمر، قال أبو الطيب:
وقد نزح العوير فلا عوير ... ونهيا والبييضة والجفار
وقال أبو دهبل بن سالم القريعي:
حنّت قلوصي أمس بــالأردنّ ... حنّة مشتاق بعيد الهنّ
حنّي! فما ظلّمت أن تحنّي ... ودون إلفيك رحى الحزنن
وعرض السّماوة القسونّ ... والرمل من عالج البحونّ
ورعن سلمى وأجا الأخشنّ ... ثم غدت، وهي تهال منّي
جاعلة العوير كالمجنّ ... وحارثا بالجانب الأيمنّ
عامدة أرض بني أنفنّ
يريد بني أنف الناقة، حارث الجولان: وهو جعفر ابن قريع، وقال الراعي:
أمن آل وسنى آخر الليل زائر، ... ووادي العوير دوننا والسواجر؟
تخطّت إلينا ركن هيف وحافر ... طروقا، وأنّى منك هيف وحافر
وأبواب حوّارين يصرفن دوننا ... صريف المكان فحّمته المحاور
وقال ابن قيس الرقيات يرثي طلحة الطلحات ويمدح ابنه عبد الله:
إنما كان طلحة الخير بحرا ... شقّ للمعتفين منه بحور
مرّة فوق حلّة وصد الدّر ... ع، ويوما يجري عليه العبير
سوف يبقى الذي تسلّفت عندي، ... إنني دائم الإخاء شكور
وسرت بغلتي إليك من الشا ... م، وحوران دونها والعوير
وسواء وقريتان وعين ال ... تمر خرق يكلّ فيه البعير

فَحْلٌ:
بالفتح ثم السكون، واللام، بلفظ فحل الإبل وفحل النخل، وفحل: جبل بتهامة يصبّ منه واد يسمى شجوة، وقيل: فحل جبل لهذيل، وقال الأصمعي وهو يعد جبال هذيل فقال: ولهم جبل يقال له فحل يصب منه واد يقال له شجوة وأسفله لقوم من بني أمية بــالأردنّ قرب طبرية.

فِيقُ:
بالكسر ثم السكون، وآخره قاف، كأنه فعل ما لم يسمّ فاعله من فاق يفوق، قال أبو بكر الهمذاني: فيق مدينة بالشام بين دمشق وطبرية، ويقال أفيق، بالألف. وعقبة فيق لها ذكر في أحاديث الملاحم، قلت أنا: عقبة فيق ينحدر منها إلى الغور غور الأردنّ ومنها يشرف على طبرية وبحيرتها، وقد رأيتها مرارا، قال الشاعر:
وقطعت من عافي الصّوى متحرّفا ... ما بين هيت إلى مخارم فيق
وهي قصيدة ذكرت في رحا البطريق ومصر.

قَرَاوَى:
قرية بالغور من أرض الأردن يزرع بها السكر الجيّد رأيتها غير مرة، وقراوى أيضا:
قرية من أعمال نابلس يقال لها قراوى بني حسّان، ونسب إليها أبو محمد عبد الحميد وأحمد ابنا مرّي ابن ماضي القراوي الحساني، سمع عبد الحميد أبا الفرج عبد المنعم بن كليب وأبا الفرج بن الجوزي وغيرهما.

القُصَيرُ:
بلفظ تصغير قصر، في عدة مواضع، منها:
قصير معين الدين بالغور من أعمال الأردن يكثر فيه قصب السكر، والقصير: ضيعة أول منزل لمن يريد حمص من دمشق، والقصير: موضع قرب عيذاب بينه وبين قوص قصبة الصعيد خمسة أيام وبينه وبين عيذاب ثمانية أيام وفيه مرفأ سفن اليمن، وقال ابن عبد الحكم: المقطم ما بين القصير إلى مقطع الحجارة وما بعد ذلك من اليحموم، وقد اختلف في القصير فقال ابن لهيعة: ليس بقصير موسى، عليه السّلام، ولكنه قصير موسى الساحر، وقال المفضل بن فضالة عن أبيه قال: دخلنا على كعب الأحبار فقال: ممن أنتم؟ قلنا: من مصر، قال: ما تقولون في القصير؟
قلنا: قصير موسى، فقال: ليس بقصير موسى ولكنه قصير عزيز مصر، وكان إذا جرى النيل يترفع فيه، وعلى ذلك فإنه مقدّس من الجبل إلى البحر.

كَفْرُ عاقِبٍ:
العين مهملة، والقاف مكسورة، والباء موحدة: قرية على بحيرة طبرية من أعمال الأردنّ، ذكرها المتنبي فقال:
أتاني وعيد الأدعياء وأنّهم ... أعدّوا لي السودان في كفر عاقب
ولو صدقوا في جدّهم لحذرتهم، ... فهل في وحدي قولهم غير كاذب؟