سَبَّاك
الجذر: س ب ك

مثال: هذا الرجل يعمل سَبَّاكًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: يقوم بتركيب أنابيب المياه ومتعلّقاتها في البيوت وغيرها كما يقوم بصيانتها

الصواب والرتبة: -هذا الرجل يعمل سَبَّاكًا [صحيحة]
التعليق: يدور معنى الجذر (سبك) حول التعامل مع السبائك المعدنية، وصهرها. ولكن توسّع المحدثون في هذا المعنى ليشمل من يقوم بتركيب أنابيب المياه ومتعلقاتها، وأدوات الصرف الصحيّ. وقد ورد بناء «فَعّال» للدلالة على الحرفة بقلَّة، ثم شاع هذا الاستعمال في مراحل العربية المتأخرة؛ ولذا فقد أقرّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فَعّال» للدلالة على الاحتراف أو ملازمة الشيء. كما أقرّ المجمع استخدام كلمة «سَبّاك» بهذا المعنى، وأوردتها المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد.

93350. سَعْدانِي1 93351. سُعَداوِي1 93352. سُعَدَة1 93353. سُعْدة1 93354. سُعْدَتي1 93355. سَعْدَم1 93356. سعدم1 93357. سَعَده1 93358. سُعْدُو1 93359. سَعْدو1 93360. سَعْدُوا1 93361. سَعْدُون1 93362. سَعْدُونة1 93363. سَعْدُوني1

سَعَده

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56837#30bd02

سَعَده
الجذر: س ع د

مثال: سَعَده الله
الرأي: مرفوضة
السبب: لــاستخدام «سَعَد» متعديًا.
المعنى: وَفَّقه

الصواب والرتبة: -أَسْعَده اللهُ [فصيحة]-سَعَده اللهُ [فصيحة]
التعليق: ورد الفعل «سَعَد» في لغة العرب لازمًا، كما في قولنا «سعد يومنا»، وورد متعديًا، كما في قوله تعالى: {وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ} هود/108، فبناء الفعل للمجهول دليل تعدِّيه، هذا بالإضافة إلى أن مجيء «فعل» و «أفعل» بمعنى واحد كثير في لغة العرب، وقد ذهب مجمع اللغة المصريّ إلى إجازة ما يشيع استعماله من ذلك.

86064. رَتَمُ1 86065. رَتَمَ1 86066. رتمت1 86067. رتن9 86068. رتنسراتي1 86069. رتو5 86070. رتَوَال1 86071. رتوش1 86072. رتي2 86073. رَتِيب1 86074. رُتيبة1 86075. رَتيبة1 86076. رَتيعِيّ1 86077. رتيفا1

رتوش

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56515#c80b5f

رتوش
الجذر: ر ت ش

مثال: وضع الفنان رتوشه الأخيرة على اللوحة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها كلمة دخيلة.
المعنى: لمساته الأخيرة

الصواب والرتبة: -وَضَعَ الفنان لَمَسَاتِهِ الأخيرة على اللوحة [فصيحة]-وَضَعَ الفنان رتوشه الأخيرة على اللوحة [صحيحة]
التعليق: دخلت هذه الكلمة من الفرنسية إلى العربية، وقد أجاز مجمع اللغة المصري استخدامــها نظرًا لشيوعها في الاستعمال، ومساغها في الذوق العربي.

102024. صُلَيْمَة1 102025. صَلِيمَة1 102026. صِلِينِي1 102027. صُلَيْهم1 102028. صُلَيْوة1 102029. صُلَيْيِيّ1 102030. صم4 102031. صَمَ1 102032. صَمَّ1 102033. صمَّ1 102034. صَمَّ 1 102035. صمء1 102036. صَمَأَ1 102037. صمأ5

صَمَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57146#fb1e65

صَمَد
الجذر: ص م د

مثال: صَمَدَ الجيش أمام العدوّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «صَمَد» لم يرد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: ثَبت

الصواب والرتبة: -ثَبَتَ الجيش أمام العدوّ [فصيحة]-صَمَدَ الجيش أمام العدوّ [صحيحة]
التعليق: استند الرافضون لمعنى الثبات على أن «الصَّمْد» هو القصد، ولا يصح إطلاق فعل من أفعال الحركة على السكون والوقوف والمكث. أما المجيزون فقد استندوا إلى أن المادة تدل ضمن ما تدل عليه على معنى الثبات والرسوخ، فالصَّمَد: الشديد من الأرض، وهو الذي لا يعطش ولا يجوع من الرجال في الحرب، والمِصْماد: الباقي على القر والجدب. ولعل هذه الصلة القوية بين معاني الصمود ومعنى الثبات كان المسوّغ لإجازة مجمع اللغة المصري هذا الاستعمال الحديث. وقد دعم الوسيط إعطاءه الصَّمْد والصمود معنى: الثبات بقول عليّ (ض): «صَمْدًا صَمْدًا حتي يتبين لكم عمود الحق». وقد تكرر استخدام الفعل بمعنى الثبات في كتابات المعاصرين كالزيات والعقاد.

106018. عاذَرَ1 106019. عاذرية1 106020. عَار3 106021. عارٍ عن1 106022. عارض1 106023. عَارِضٌ1 106024. عَارض1 106025. عَارَضَ بين1 106026. عَارِف1 106027. عَارِفَة1 106028. عارقه1 106029. عاركه1 106030. عَارِم1 106031. عَارِمٌ1

عَارَضَ بين

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57301#d21d0e

عَارَضَ بين
الجذر: ع ر ض

مثال: عَارَضَ بين الشيء وأصله
الرأي: مرفوضة
السبب: لــاستخدام الفعل لازمًا، وهو متعدٍّ بنفسه.
المعنى: قابل وقارن بينهما

الصواب والرتبة: -عَارَضَ الشيءَ بأَصْله [فصيحة]-عَارَضَ بين الشيء وأصله [صحيحة]
التعليق: جاء الفعل «عَارَضَ» في المعاجم متعديًا إلى مفعوله الأول بنفسه، وإلى الثاني بحرف الجر الباء، ففي اللسان: عارض الشيءَ بالشيء: قابله، وعارضت كتابي بكتابه، أي قابلته. ويمكن تصحيح العبارة المرفوضة عن طريق تضمين الفعل «عَارَضَ» معنى الفعل «وازَنَ» أو «قارَنَ».

105780. ظَفَرٌ1 105781. ظَفَرَ2 105782. ظُفْر1 105783. ظَفَر1 105784. ظِفْر1 105785. ظَفَر الدين1 105786. ظَفَرُ الفُنْج1 105787. ظَفِرَ بـ1 105788. ظَفِرَ 1 105789. ظَفِرَانُ1 105790. ظَفَريّ1 105791. ظُفْري1 105792. ظُفَرِيات1 105793. ظَفَرِيَّات1

ظَفِرَ بـ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57286#fd02f1

ظَفِرَ بـ
الجذر: ظ ف ر

مثال: ظَفِرَ بعدوِّه
الرأي: مرفوضة
السبب: لــاستخدام «الباء» موضع «على».

الصواب والرتبة: -ظَفِرَ على عدوِّه [فصيحة]-ظَفِرَ بعدوِّه [صحيحة]
التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء الباء بدلاً من «على» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قول الشاعر:
وبسنة الله الرضيّة تفطر
أي على سنة، وقد جاءت بعض الأفعال متعدية بـ «الباء»، و «على» في المعاجم، كالفعل المرفوض الذي يتعدّى بـ «على» حين يراد معنى الانتصار والغلبة، وبـ «الباء» حين يراد معنى نيل الشيء والحصول عليه. ويتضح الفرق في قولنا: «ظفر على عدوه»، و «ظفر بمطلوبه». ومن الأخير قول الرسول (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): «فاظفر بذات الدين»، وقول ابن المقفع: «إذا طلب اثنان أمرًا ظفر به منهما أفضلهما مروءة». وقد سوّى الوسيط بين «ظفر على» و «ظفر بـ» مع اختلافهما في المعنى، وهو ما يتنافى مع الاستعمال العربي الدقيق.

105350. طَوْارس1 105351. طَوَارِف1 105352. طَوَاس2 105353. طَواس1 105354. طَوّاس1 105355. طَوَّاسِي1 105356. طَوَاعِيَّة1 105357. طَوَاغيت1 105358. طَوّاف1 105359. طواف الزيارة1 105360. طواف القُدُوم1 105361. طواف الوَدَاع1 105362. طِوَال1 105363. طوال الْمفصل1

طَوَاغيت

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57271#19d3dd

طَوَاغيت
الجذر: ط غ

مثال: المستبدِّون هم طواغيت هذا العصر
الرأي: مرفوضة
السبب: لــاستخدام الجمع «طواغيت» على الرغم من أن المفرد «طاغوت» يستخدم للجمع أيضًا.

الصواب والرتبة: -المستبدُّون هم طاغوت هذا العصر [فصيحة]-المستبدُّون هم طواغيت هذا العصر [فصيحة]
التعليق: تُستعمل كلمة «الطاغوت» للمفرد والجمع، ومن استعمالها للجمع قوله تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ} البقرة/257، ويجوز كذلك استعمال الجمع «طواغيت»، وقد ذكرته المعاجم. ومجيء كلمة الطاغوت للمفرد والجمع يعني أنها تدل على الجنس، وهذا لا يمنع من جمعها.

104871. طَلَب الإشهاد1 104872. طلب الْخُصُومَة1 104873. طلب الخُصومة1 104874. طلب المواثبة1 104875. طلب المُواثبة1 104876. طلب المواثبة والاشهاد والخصومة...1 104877. طَلَبَ منه1 104878. طَلَبَ يَدَهَا1 104879. طَلَبَ 1 104880. طَلَبات1 104881. طَلَبَانُ1 104882. طَلْبَانَة1 104883. طِلْبَة1 104884. طَلِبَة1

طَلَبَ يَدَهَا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57251#b78db7

طَلَبَ يَدَهَا
الجذر: ط ل ب

مثال: طَلَبَ يَدَهَا من والدها
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنه من التعبيرات التي استحدثت نتيجة الترجمة.
المعنى: خَطَبها منه

الصواب والرتبة: -خطبَها من والدها [فصيحة]-طَلَبَ يدها من والدها [مقبولة]
التعليق: هذا التعبير لم يرد عن العرب في معنى الخطبة، ولكن يمكن قبوله، لأنه تركيب عربيّ، استخدمت فيه اليد استخدامًــا مجازيًّا، بمعنى الحيازة والملكية.

103842. طاقاتُ أبي سُوَيد1 103843. طاقات أُمّ عُبَيْدَةَ...1 103844. طاقاتُ الرّاوَنْدِيّ...1 103845. طاقاتُ العَكّيّ1 103846. طاقاتُ الغِطْرِيفِ1 103847. طَاقَة1 103848. طَاقَة على1 103849. طَاقِم1 103850. طاقه1 103851. طَاكة1 103852. طاكه1 103853. طالَ1 103854. طال1 103855. طَال1

طَاقِم

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57208#03ddb7

طَاقِم
الجذر: ط ق م

مثال: نزل طاقِم الحكام إلى الملعب
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: مجموعة متكاملة من الحكام مكلفة بالحكم على المباراة

الصواب والرتبة: -نزل طاقِم الحكام إلى أرض الملعب [صحيحة]
التعليق: كلمة «طاقم» تركية الأصل، وتعني الجماعة من البشر، ويشيع استعمالها في العربية المعاصرة بمعنى المجموعة من الناس المكلفة بعمل معين، وقد أجاز مجمع اللغة المصري استخدام هذه الكلمة في هذا المعنى الجديد، كما ذكرها الأساسي بهذا المعنى.

103467. ضَمِيمُ1 103468. ضُمَيِّن1 103469. ضُمَيْن1 103470. ضَمِين1 103471. ضُمَيْنَة1 103472. ضنّ1 103473. ضن5 103474. ضَنَّ عَلَى1 103475. ضَنَّ 1 103476. ضنء1 103477. ضَنَأَ1 103478. ضنأ8 103479. ضَنَأَتْ1 103480. ضنأت1

ضَنَّ عَلَى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57191#56e39e

ضَنَّ عَلَى
الجذر: ض ن ن

مثال: ضَنّ على أخيه بالمال
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدِّي الفعل بـ «على».
المعنى: بَخِلَ

الصواب والرتبة: -ضَنّ على أخيه بالمال [فصيحة]-ضَنّ عن أخيه بالمال [فصيحة مهملة]
التعليق: لا حجة لمن رفض تعدية الفعل «ضن» بحرف الجر «على» فالمذكور في المعاجم تعديته بـ «على»، و «عن»، والباء. وقد جاء الــاستخدام القرآني باختيار «على»، في قوله تعالى: {وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ} التكوير/24، قال ابن منظور: «ولو كان مكان» على «: » عن «صلح، أو» الباء «. وقال مجاهد معقبًا: أي لا يضنّ عليكم بما يعلم، وقد جاءت الاستعمالات القديمة بالوجهين، والحديثة مفضلة» على «كما نقل عن المنفلوطي، والعقاد، وطه حسين، وكذلك اتجهت إلى» على" المعاجم الحديثة كالوسيط، والمحيط (معجم اللغة العربية)، والمنجد.

103340. ضِلَع1 103341. ضَلِع1 103342. ضُلْع1 103343. ضِلْع قويّ1 103344. ضَلَعَ 1 103345. ضلعه1 103346. ضلف1 103347. ضَلْفَة1 103348. ضلفع3 103349. ضَلْفَعُ1 103350. ضَلْفَعٌ2 103351. ضِلْفِي1 103352. ضَلَلَ1 103353. ضلل14

ضَلْفَة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57184#a8d660

ضَلْفَة
الجذر: ض ل ف

مثال: ضَلْفة الباب كبيرة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة، وعدم ورودها في المعاجم.
المعنى: مِصْرَاعه

الصواب والرتبة: -مِصْرَاعُ الباب كبير [فصيحة]-دَرْفة الباب كبيرة [صحيحة]
التعليق: الفصيح أن يطلق على أحد جزأي الباب أو النافذة: مِصراع، ولكن أجاز مجمع اللغة المصري ضمن ما أجازه من ألفاظ الحضارة استخدام كلمة «دَرْفة» إلى جانب «مصراع»، وورد اللفظ في محيط المحيط، وذكر أنه مولد.

103221. ضغضغ2 103222. ضَغَطَ1 103223. ضغط17 103224. ضغط العين1 103225. ضغط القلب1 103226. ضَغْط القلب1 103227. ضَغَطَ على1 103228. ضَغْطٌ في الدم1 103229. ضَغَطَ 1 103230. ضغطه1 103231. ضَغَطَهُ1 103232. ضغغ6 103233. ضغف3 103234. ضغل7

ضَغْطٌ في الدم

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57180#0981d7

ضَغْطٌ في الدم
الجذر: ض غ ط

مثال: عِنْدي ضَغْطٌ في الدم
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الضغط في الدم موجود عند جميع الناس.
المعنى: ارتفاع أو زيادة في ضغط الدم

الصواب والرتبة: -عندي زيادة في ضَغْط الدم [فصيحة]
التعليق: حذف كلمة «زيادة» هنا قد يؤدي إلى التباس في المعنى المقصود فلا يفهم أعنده ارتفاع أم انخفاض في ضغط الدم؛ ولا يكفي شيوع استخدام العبارة في معنى ارتفاع الضغط لتصحيحها.

101141. صدغ16 101142. صَدَغَ2 101143. صَدَغَ 1 101144. صَدَفُ1 101145. صدف20 101146. صَدِفَ1 101147. صَدَفَ 1 101148. صُدْفَة2 101149. صَدَفَة1 101150. صَدَفو1 101151. صَدْفورَةُ1 101152. صَدَفِيّ1 101153. صُدْفِي1 101154. صَدَّقَ1

صُدْفَة

▲ (1) ▼

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57115#6c3ab5

صُدْفَة
من (ص د ف) يستعملها العامية بمعنى المصادفة أي وقوع الأشياء من غير ترتيب ولا توق.

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57115#f951f2

صُدْفَة
الجذر: ص د ف

مثال: قابلته صُدْفَة
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنها لم ترد عن العرب ولم تسجلها المعاجم.
المعنى: مصادفة، دون قصد

الصواب والرتبة: -قابلته مُصَادفَة [فصيحة]-قابلته صُدْفَة [صحيحة]
التعليق: يصح استخدام «صُدْفة» على اعتبارها مصدرًا مستحدثًا من الفعل «صَدِف» للدلالة على المعنى الجديد أو على اعتبارها اسم مصدر من «صادف» وقد أقر مجمع اللغة المصري استعمالها بهذا المعنى. وقد وردت الكلمة في عدد من المعاجم الحديثة كالمنجد والأساسي.

95372. سنيو1 95373. سه3 95374. سَهَ1 95375. سُهَا1 95376. سها4 95377. سَهَا2 95378. سَها1 95379. سها عن بالِهِ1 95380. سُهَاب1 95381. سَهَّاب1 95382. سِهَاب1 95383. سَهَّابِي1 95384. سِهَابي1 95385. سُهَاد1

سها عن بالِهِ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56916#c92653

سها عن بالِهِ
الجذر: س هـ

مثال: سها عن بَالِهِ الحضور
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأن هذا الــاستخدام لم يرد عن العرب.

الصواب والرتبة: -سها عن الحضور [فصيحة]-سها عن بَالِهِ الحضور [مقبولة]
التعليق: يتعدى الفعل «سها» إلى المَسْهُوّ عنه بحرف الجر «عن»، ولكن يمكن قبول المثال المرفوض على تضمين الفعل «سها» معنى الفعل «ذهب» لما في الفعلين من دلالة على التجاوز.

101147. صَدَفَ 1 101148. صُدْفَة2 101149. صَدَفَة1 101150. صَدَفو1 101151. صَدْفورَةُ1 101152. صَدَفِيّ1 101153. صُدْفِي1 101154. صَدَّقَ1 101155. صَدُق1 101156. صدق20 101157. صَدَقَ1 101158. صدقُ الخَبَر1 101159. صَدَقَ 1 101160. صَدَقَات1

صَدَّقَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57112#580346

صَدَّقَ
الجذر: ص د ق

مثال: صَدَّق على الحكم
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: وافق عليه

الصواب والرتبة: -وافق على الحكم [فصيحة]-صَدَّق على الحكم [صحيحة]
التعليق: ذكر الأصفهاني أن التصديق يستعمل في كل مافيه تحقيق، ومنه قوله تعالى: {وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ} البقرة/89، وقد فسر الزمخشري قوله تعالى: «مصدِّق» بأنه لا يخالفه، وهذا يعني التأييد والموافقة، وقد استعمل اللفظ في المعاجم الحديثة بهذا المعنى، وذكره الوسيط وقال إنه محدث. كما أقر الوسيط استخدام الكلمة بمعنى موافقة رئيس الدولة على المعاهدة النهائية وقال إنها مجمعية.

101100. صَدَّاد1 101101. صُدَارٌ1 101102. صَدَارَة1 101103. صُدَاصِدٌ1 101104. صِدَاق1 101105. صَدَاقَة1 101106. صداقة1 101107. صداقة حَقَّة1 101108. صَدَاقِي1 101109. صِدَاقِي1 101110. صِدَام1 101111. صَدَّام1 101112. صَدْجَان1 101113. صَدَحَ1

صداقة حَقَّة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57110#1de160

صداقة حَقَّة
الجذر: ح ق ق

مثال: الصداقة الحَقَّة يباركها الله
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «الحق» مصدر وُصِفَ به فلا يُؤَنَّث.

الصواب والرتبة: -الصَّداقة الحَقَّة يباركها الله [فصيحة]-الصَّداقة الحَق يباركها الله [فصيحة]
التعليق: قد تكون كلمة «الحق» مصدرًا فتلتزم الإفراد والتذكير، ويُخرَّج على هذا المثال الأول. وقد تكون صفة مشبهة مثل «صَبّ»، و «رَثّ»، و «غَثّ»، و «بَرّ»، و «بَشّ»، و «هَشّ»، و «فظّ»، وهذه تطابق موصوفها تذكيرًا وتأنيثًا وإفرادًا وتثنية وجمعًا، ويُخرَّج على هذا المثال الثاني. وهناك تخريج آخر يستند إلى ما قالته المعاجم أن من مصادر الفعل حَقّ: حَقّة مما يبرر لنا استخدام اللفظ بالتاء مع المؤنث.

100791. صَبْخ1 100792. صَبَخ1 100793. صبخ3 100794. صَبْخِيّ1 100795. صَبَخِيّ1 100796. صبد1 100797. صبر21 100798. صَبْر2 100799. صَبِرَ1 100800. صَبِرٌ1 100801. صَبَرَ1 100802. صَبر2 100803. صُبْر1 100804. صَبِر1

صَبْر

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57091#e670d1

صَبْر
الجذر: ص ب ر

مثال: هذا أمَرُّ من الصَّبْرِ
الرأي: مرفوضة
السبب: لوجود خطأ في ضبط الباء.
المعنى: نبات طعمه مُرّ

الصواب والرتبة: -هذا أمَرُّ من الصَّبْرِ [صحيحة]-هذا أمَرُّ من الصَّبِرِ [فصيحة مهملة]
التعليق: الوارد في المعاجم «صَبِر» بفتح فكسر، وتسكين الباء، جائز كما ذكر التاج، ولكنه لغة قليلة، وقد ذكرها الأساسي بالتسكين، وهو الــاستخدام الشائع.

▲ (0) ▼

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57091#940212

صَبْر
من (ص ب ر) التجلد وحسن الاحتمال.

98433. شَغَفَ 1 98434. شَغَفِ 1 98435. شغفر3 98436. شغفه1 98437. شَغَلَ1 98438. شغل17 98439. شَغِلَ1 98440. شَغَلَ في1 98441. شَغَلَ 1 98442. شَغْلَات1 98443. شغله1 98444. شغم5 98445. شَغُمَ 1 98446. شغن4

شَغَلَ في

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57026#9ab5fa

شَغَلَ في
الجذر: ش غ ل

مثال: شَغَل نفسه في أمور لا تنفع
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنه لم يرد عن العرب استعمال «في» مع الفعل «شَغَلَ».
المعنى: وجه همَّه

الصواب والرتبة: -شَغَل نفسَه بأمور لا تنفع [فصيحة]-شَغَل نفسَه في أمور لا تنفع [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم استخدام حرف الجر «الباء» مع المشغول به. ولكن ورد في الأدب القديم تعديته بـ «في» كذلك، كقول بشار:
لقد شغلت قلبي عُبَيدة في الهوى
كما ورد في كتابات المعاصرين كقول توفيق الحكيم: «يشغل فراغ فسحة الغداء .. في مذاكرة الدروس».

97772. شَرَفَ 1 97773. شرفاء1 97774. شُرَفاء1 97775. شَرْفان1 97776. شَرَفَانِيّةُ1 97777. شُرَفَاوي1 97778. شُرَفة2 97779. شُرْفَة1 97780. شرفت2 97781. شَرْفَت1 97782. شُرْفَتِي1 97783. شرفث1 97784. شَرَفْدَد1 97785. شَرَفْدَنُ1

شُرْفَة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57006#3497cb

شُرْفَة
الجذر: ش ر ف

مثال: وقف في الشُّرْفَة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: البناء الخارج من البيت، والذي يُستشرف منه على ما حوله

الصواب والرتبة: -وقف في الشُّرْفَة [فصيحة]
التعليق: أقر مجمع اللغة المصري استخدام كلمة «الشرفة» التي اقترحتها لجنة ألفاظ الحضارة للدلالة على البناء الخارج من البيت. وقد وردت الكلمة في المعجم الوسيط، ونص على أنها مجمعية، كما وردت في عدد من المعاجم الحديثة كالمنجد، والأساسي.

97172. شُجَيْبَان1 97173. شجير1 97174. شَجِير1 97175. شُجَيْعَة1 97176. شَجِيعة1 97177. شُحّ1 97178. شح5 97179. شَحَّ الماءُ1 97180. شَحَّ 1 97181. شحا4 97182. شَحا1 97183. شَحَا2 97184. شَحَّات2 97185. شِحَاتَّة1

شَحَّ الماءُ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56989#b7e1dc

شَحَّ الماءُ
الجذر: ش ح ح

مثال: شَحَّ الماءُ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: قَلَّ

الصواب والرتبة: -قَلَّ الماء [فصيحة]-شَحَّ الماء [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم استخدام الشُحّ بمعنى البخل والحرص، واستعماله بمعنى القلة جائز، وهو وثيق الصلة بالمعنى المعجمي للكلمة، وقد ورد في التاج والقاموس: ماء شَحَاح، أي: نَكِد غير غَمْر، يعني .. أنه قليل، واستعملته المعاجم الحديثة أيضًا بهذا المعنى، فقال الوسيط: «شَحَّ الماء: قَلَّ».

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.