إنــسان عين المعاني، في التفسير
يأتي في: العين.

إلهام الفتاح، بحكمة إنــزال الأرواح، وبثها في الأشباح
للشيخ، كمال الدين: محمد بن أبي الوفا، المعروف: بابن الموقع.
المتوفى: سنة...

علم معرفة كيفية إنــزال القرآن
وفيها ثلاثة أقوال: الأول وهو الأصح: أنه نزل إلى السماء الدنيا ليلة القدر جملة واحدة ونزل منجما الثاني: أنه نزل إلى سماء الدنيا في عشرين ليلة القدر أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين في كل ليلة ما يقدر الله إنــزاله في كل السنة ثم نزل بعد ذلك منجما في جميع السنة
الثالث: أنه ابتدأ إنــزاله ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك منجما في أوقات مختلفة من سائر الأوقات.

إنــباء الاصطفا، في حق آباء المصطفى
لمحمد بن الخطيب قاسم الرومي.
المتوفى: سنة سبعين وتسعمائة.
وهو مختصر.
أوله: (الحمد لله الذي فضلنا بأفضل الرسل... الخ).
ألفه: للسلطان: سليمان خان، في صفر، سنة ست وخمسين وتسعمائة.
وكتب في هامشه: تراجم الرجال، (كالروضة).

الباعث، على إنــكار البدع والحوادث
للشيخ، أبي شامة: عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي، الشافعي.
المتوفى: سنة خمس وستين وستمائة.

إِنْــعَام الحقّ
منة الله وعطاؤه وفضله.

إنــباء الرواة، على أبناء النحاة
لجمال الدين، أبي الحسن: علي بن يوسف بن إبراهيم القفطي.
المتوفى: سنة ست وأربعين وستمائة.
وهو: (تاريخ النحاة).
ومختصر.
للحافظ، شمس الدين: محمد بن أحمد الذهبي.
المتوفى: سنة ثمان وأربعين وسبعمائة.

إنــتباه
نباهة وفنطة.

إنــشاء الدوائر
رسالة.
للشيخ: محيي الدين: محمد بن علي بن عربي.
المتوفى: سنة ثمان عشرة وسبعمائة.
أولها: (الحمد لله الذي خلق الــإنــسان على صورة... الخ).

إنــبات الشذر، في إثبات القدر
لزين الدين: سريجا بن محمد الملطي، ثم المارديني.
المتوفى: سنة ثمان وثمانين وسبعمائة.

إِنْــسِيَّة
من (أ ن س) مؤنث إنْــسي: نسبة إلى إِنْــس.

إنــباء الغمر، في أبناء العمر
في التاريخ.
للحافظ (1 / 171) شهاب الدين، أبي الفضل: أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني.
المتوفى: سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة.
أوله: (الحمد لله الباقي، وكل مخلوق يفنى... الخ).
ذكر فيه: أنه جمع الحوادث التي أدركها منذ ولد، سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة.
وأورد في: كل سنة أحوال الدول، ووفيات الأعيان، مستوعبا لرواة الحديث.
وغالب ما نقله من: (تاريخ ناصر الدين بن الفرات)، و(صارم الدين بن دقماق)، و(شهاب الدين بن حجي)، و(المقريزي)، و(التقي الفاسي)، و(الصلاح خليل الأقفهسي)، و(البدر العيني).
وأورد ما شاهده أيضا، قال: وهذا الكتاب يحسن من حيث الحوادث: أن يكون ذيلا على: (تاريخ الحافظ ابن كثير)، فــإنــه انتهى في (ذيل تاريخه) إلى هذه السنة.
ومن حيث الوفيات: أن يكون ذيلا على (وفيات بن رافع).
وانتهى فيه: إلى سنة خمسين وثمانمائة.
و (الذيل عليه).
لبرهان الدين: إبراهيم بن عمر البقاعي.
المتوفى: سنة خمس وثمانين وثمانمائة.
بلغ فيه: إلى آخر سنة سبعين.
وسماه: (إظهار العصر، لأسرار أهل العصر).
أوله: (الحمد لله الذي يبدئ ويعيد... الخ).
و (ذيل آخر)، المسمى: (بأنباء المصر، في أبناء العصر).
من: سنة إحدى وخمسين، إلى سنة ست وثمانين.

رَجُلٌ إنْــقَحْرٌ وإنْــقَحْلٌ: كَبِيرٌ مُسِنٌّ، والنُّوْنُ زائدةٌ.

إنــكِليَة: فنطاس وهو حوض في قعر السفينة تجتمع فيه نشافة مائها (فوك).

إنــجاز الوعد، المنتقى من: (طبقات سعد)
يأتي.

إنــشاب الكثب، في أنساب الكتب
للسيوطي.
ذكر فيه: مروياته.